παρουσίαση βιβλίων Μυστακίδη Κ.

εντύπως και ψηφιακά για φυλλομέτρηση και ανάκτηση

Μύηση και Ορθοδοξία

Ένα βιβλίο που ασχολείται με την εμβάθυνση στα της πίστεώς μας, καταγράφοντας με ιδιαίτερο τρόπο τα στοιχεία του δρόμου από τη στάση (οπισθόφυλλο) μέχρι την Ανάσταση (εξώφυλλο). Όσο οι Γραφές αντιμετωπίζονται σαν εξωτερικά ιστορικά δεδομένα, αλλοιώνουν τον αναγνώστη περισσότερο συναισθηματικά, παρά βαθειά και πνευματικά. Η Βασιλεία του Θεού είναι μέσα μας. Έτσι, όλα τα πρόσωπα, όλα τα θεία γεγονότα, καταστάσεις, επιλογές που οικειώνουν τον άνθρωπο με το Θεό, από την Π. Διαθήκη (προφήτες) και την Καινή (Υπεραγία Θεοτόκος, Απόστολοι...), πρέπει να

η απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης...

Η Θεσσαλονίκη είναι μιά τεράστια αγκαλιά, είναι "νύμφη", "μάνα", "φτωχομάνα", είναι η αγκαλιά που δέχθηκε τον τεράστιο αριθμό των προσφύγων μετά την Μικρασιατική καταστροφή το 1922. Είναι πόλις πολύπαθη.

Αλώθηκε από τους Οθωμανούς το 1430 και το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού σφαγιάστηκε από τους κατακτητές, σε σημείο που να είναι πλέον έρημη πόλη. Με απόφαση του Σουλτάνου Μουράτ, μεταφέρθηκαν από άλλα σημεία της επικράτειας κυρίως Μουσουλμάνοι, αλλά δόθηκαν και προνόμια στους διασωθέντες Ρωμιούς, ενώ τους αποδόθηκε και η περιουσία τους. Κατά τον 17ο αιώνα δέχθηκε ένα τεράστιο κύμα Εβραίων προσφύγων από την Ισπανία, μετά το διωγμό του Βασιλιά Φερδινάρδου, και έφτασαν στην Θεσσαλονίκη μαζικά περίπου 30.000 Εβραίοι που κατοίκησαν στο ιστορικό κέντρο της πόλης, από την Εγνατία μέχρι την παραλία. Σιγά σιγά ξαναέγινε κέντρο εμπορίου και στις αρχές του αιώνα μας αριθμούσε περίπου 65.000 Εβραίους, 45.000 Μουσουλμάνους, 30.000 Ορθόδοξους και 6.500 Βούλγαρους. Πολυπολιτισμική κοινωνία.

Τον Οκτώβριο του 1912, μόλις μερικές εβδομάδες μετά την κήρυξη του Α' Βαλκανικού πολέμου με συμμάχους της Ελλάδας την Σερβία και την Βουλγαρία, εναντίον της καταρρέουσας Οθωμανικής αυτοκρατορίας, ο Ελληνικός στρατός εφορμώντας από τη Λάρισα Βόρεια, απελευθέρωσε

περί ΜΟΜΦΗΣ στο τελευταίο δελτίο τύπου του ΣΕΕ ΡΟΔΟΠΗΣ

υπάρχει ΜΟΜΦΗ στα λόγια και αντίδραση επ' έργω.

αφορά το δελτίο τύπου για την 28η Οκτ. Η μήνυση περί εσχάτης προδοσίας της κ.Ντόρας Κρητικοπούλου, του κ.Ιωάννη Σακκά και των συνεργατών τους βρίσκεται στην Βουλή.

Η δε τύχη της επαφίεται στον πατριωτισμό, όχι όσων (εκ των κοινοβουλευτικών κομμάτων) μέμφονται την κατάσταση, έτσι για το θεαθήναι, αλλά όσων πραγματικά έχουν δύναμη και θέληση να βάλουν μία υπογραφούλα. Μία. Μία-μία, για να μαζευτούν ΜΟΝΟ 30 και να πάρει το δρόμο της.

Τόσο απλά.... που είναι όμως μια καλή αφορμή να διακρίνει ο τυπτόμενος πολίτης, ποιοι μιλούν μεμφόμενοι τον φασισμό και ποιοι κάνουν αυτό που πρέπει...

συλλογή υπογραφών για την ΑΟΖ

Οι Έλληνες δεν κλαίγονται

Του Νίκου Λυγερού

Οι Έλληνες δεν κλαίγονται. Αυτό το γεγονός πρέπει να είναι ξεκάθαρο και στους δικούς μας ραγιάδες και στους εχθρούς μας. Δεν πρόκειται να υποκύψουμε σε τίποτα. Κανείς δεν πρόκειται να μας φοβίσει. Ειδικά τώρα που ξέρουμε τι δυνατότητες μας προσφέρει η ελληνική ΑΟΖ. Και αυτό το ξέρουν και οι αντίπαλοι μας. 

Άρα ας σταματήσουν τις πιέσεις όλοι τους, διότι όσο πιο πολύ πιέζεις τον ελληνικό λαό, τόσο πιο πολύ αντιστέκεται. Οι Τούρκοι το προσπάθησαν 400 χρόνια και είμαστε ακόμα εδώ. Οι Ναζί δεν τα έβγαλαν πέρα μαζί μας και δείξαμε το παράδειγμα σε όλους τους μαχητές της ελευθερίας. Ακόμα κι όταν οι Άγγλοι μας πίεσαν οικονομικά και μας πείνασαν, εμείς φάγαμε πέτρες και παραμείναμε Έλληνες. 

Κανείς δεν ξέρει πόσο δύσκολο είναι να ξεριζώσεις την ελληνική ψυχή εκτός από τους βάρβαρους που έσπασαν τα μούτρα τους. Δεν γεννηθήκαμε στη θάλασσα για να γίνουμε

δελτίο τύπου ΣΕΕ ΡΟΔΟΠΗΣ για την 28η Οκτ 2012

ΣΗΜΕΡΑ 28η Οκτωβρίου 2012, όπως κάθε χρόνο, τιμούμε τους ήρωες του Έθνους, τους πατεράδες και παπούδες μας και όχι τόσο μακρυνά και αόριστα προγόνους, που υπό την σκέπη Της Παναγίας μας άλλαξαν τον ρου της ιστορίας του κόσμου. Με το ΟΧΙ και τις μεγαλύτερες θυσίες, προτίμησαν και κατόρθωσαν την ευλογημένη ΕΙΡΗΝΗ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ από την απλή προσφερόμενη από φασιστικές δυνάμεις ΕΙΡΗΝΗ. Ειδικά φέτος η ‘’γιορτή’’, μας φέρνει αντιμέτωπους με μια ίδιας ποιότητος ειρήνη, όπως και πριν 70 περίπου χρόνια. Αντιμέτωπους δυστυχώς, όχι μόνο με εξωτερικούς εχθρούς και εξωτερικά όπλα, αλλά με τους συνεργούντες σημερινούς άρχοντες και πολιτικά κρατούντες, που, παρότι ευαγγελίζονται αυτήν, πρακτικά μας έχουν οδηγήσει τρομοκρατικά σε μια ολοέν και δυσβάστακτη βιούμενη από τον απλό λαό, νέα κατοχή.

ΤΙΜΗ και ΔΟΞΑ και ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑ στους αξίους προγόνους μας.

ΜΟΜΦΗ στους εναντίους του ενδόξου θελήματος ΟΧΙ ΜΟΝΟ ενός λαού αλλά ολόκληρου του υγιούς κόσμου, που καλείται ΚΑΙ ΤΩΡΑ να αντισταθεί στον νέο αγκυλωτό σταυρό. Πανελλαδικά, πανευρωπαϊκά, παγκόσμια.

ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑ και ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΗ και ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ στην καλή μας Παναγία, να σκέπει το Έθνος και να δώσει ελπίδα και δύναμη, στον πονεμένο, αδικημένο και διωκόμενο λαό μας.



Κώστας Μυστακίδης

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΡΟΔΟΠΗΣ

Δύο σύγχρονα φοβερά θαύματα του Αγίου Δημητρίου στά 1906, στον τότε Πασά της Θεσαλονίκης…

(τα έκανε βέβαια τα θαύματα ο μεγαλομάρτυς άγιος στον άγιο Φιλόθεο Ζερβάκο - και ο τίτλος είναι εν μέρει παραπλανητικός - Ναι εμφανίστηκε στον πασά ο άγιος, αλλά αφορούσαν τον άγιο Φιλόθεο). Από σεβασμό στο πρωτότυπο που το ερανειστήκαμε, δεν άλλαξα τον τίτλο) 

Πριν λίγες μέρες ψάχνοντας στο παλιό σεντούκι τού σπιτιού μου, και σέ κάποια παραμελημένα βιβλία μου, βρήκα μια ξεχωριστή περιγραφή για δυό φοβερά θαύματα του Αγίου Δημητρίου πού είχε κάνει στα 1906 και πού ελάχιστοι σήμερα τά γνωρίζουν…

Τά βρήκα σ΄ ένα βιβλίο αυτοβιογραφίας με τίτλο « Ο Γέρων Φιλόθεος Ζερβάκος, 1884 – 1980» , με 700 τόσες σελίδες, όλες ξεχωριστές και υπέροχες. Όποιος το διαβάσει δεν θα χάσει…

Τις μέρες αυτές λοιπόν πού γιορτάζουμε τον Άγιο Δημήτριο θα παραθέσω μία άγνωστη περιγραφή, απ΄ αυτές πού σήμερα ίσως και να σπανίζουν…

«….Μετά δύο ημέρας φθάσαμε εις Θεσσαλονίκην, η οποία τότε κατείχετο ύπό των Τούρκων και, επειδή εγώ άπό μικρός είχον ευλάβειαν είς τον Άγιο Δημήτριο, παρεκάλουν τον φίλον μου Νικόλαον να εξέλθωμεν του

ΕΥΡΩΠΑΪΚΉ ΈΝΩΣΗ Η ΜΕΓΆΛΗ ΑΠΑΤΗ

Το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, δεν ψηφίζει νόμους και δεν ανακαλεί νόμους.

Οι νόμοι, με την μορφή οδηγιών, κανονισμών κλπ., που ήδη έχουν φθάσει τους 30.000, (!) αποφασίζονται από μη εκλεγμένους αξιωματούχους (οι οποίοι μαζί με τους υπαλλήλους φθάνουν τους 30.000 περίπου), με πλήρη μυστικότητα και αδιαφάνεια μετά από παρασκηνιακές πιέσεις και διαπραγματεύσεις, για τις οποίες κανείς δεν είναι υπόλογος.

Οι υπουργοί των χωρών-μελών υποχρεώνονται να αποδεχθούν τις προκανονισμένες αποφάσεις των μονίμων αντιπροσώπων, και πολλές φορές το «ανακοινωθέν» γίνεται δεκτό πριν (!) την «συζήτηση» των Υπουργών, η οποία λαμβάνει χώρα μόνο για προσχηματικούς λόγους.

Οι Δημοσιογράφοι που επικρίνουν αυτήν την κατάσταση απομακρύνονται

έντεχνα από τις Βρυξέλλες, και παραμένουν όσοι συμφωνούν με το

σύστημα...

Όταν οι ευρωβουλευτές καλούνται να ψηφίσουν, πληροφορούνται στις 8 το

πρωί για την ημερήσια διάταξη ψηφοφορίας επί εκατοντάδων θεμάτων, που

διεξάγεται στις 12.00 με πατήματα κουμπιών ''ναι'', ''όχι'',

''αποχή''. Αλλά οι φάκελοι των θεμάτων έχουν χιλιάδες σελίδες στην 

Οι Trulli του Alberobello-ένα παράθυρο στο παρελθόν

Το Alberobello είναι μια μικρή πόλη στην επαρχία του Μπάρι, στην περιοχή Απουλία της Ιταλίας. Έχει περίπου 11.000 κατοίκους. Είναι γνωστή για τις μοναδικές κατοικίες της με τις κωνικές στέγες, οι οποίες είναι γνωστές ως "Trulli". Ασβεστολιθικά κτίσματα κατασκευασμένα χωρίς κονίαμα, αποτελούν  αξιόλογα δείγματα λαϊκής ιταλικής αρχιτεκτονικής.

Φωτογραφία ariel_40
Αρχαιολογικές ανακαλύψεις δείχνουν ότι η περιοχή Alberobello έχει κατοικηθεί από τη Νεολιθική Εποχή και οι trulli θα έρθουν στην Απουλία κατά τους προϊστορικούς χρόνους, γύρω στον 13ο αιώνα π.Χ. μετά από

3 σταυροί 3 θελήματα … 2 τάσεις

Με αφορμή όσα τελευταία συμβαίνουν στην Ελλάδα και στον κόσμο,  είναι προφανές πως ανάλογα με την ‘’συχνότητα’’ στην οποία συντονιζόμαστε, μας οικειώνει με Τον Λόγο, τους λόγους ή μετέχουμε (σε πράξη και θεωρία) στον αντίλογο, δια των θελημάτων μας και των βιωμάτων των ‘’σταυρών’’ που πάνω τους εξαρτούμε την ζωή μας…

Μπορεί να διακρίνονται στον κόσμο 2 ακραίοι σταυροί και ένας μέσος, αλλά τα 3 θελήματά ‘’μας’’, πρέπει να οριστικοποιηθούν και να αποφασίσουμε ο καθένας για τον εαυτό του και συλλογικά σαν Ελλάδα, επιτέλους την συμφέρουσα τάση και προοπτική.

Ας πιάσουμε όμως τα πράματα από την αρχή.

Στην Αγία Γραφή, αναφέρεται ότι στην αρχή ο άνθρωπος, ο λόγος ήταν μέσα Στον Λόγο. Μέσα στον παράδεισο και λογικό Παράδεισο/Λόγο-Χριστό. Ακολουθώντας όμως την φυγόκεντρο, έκανε φαινομενικά το θέλημά του (βρώση απαγορευμένου καρπού) ενώ στην πραγματικότητα έκανε το θέλημα του αντιδίκου μας με αποτέλεσμα να εκπέσει στο απέναντι (Γεν.γ'24). Συνεχίζοντας να ακολουθεί το εξοστρακιστικό θέλημα του αποστάτη, και με τον

ΓΙΑΤΙ ο Θεός επέλεξε το ισραηλιτικό γένος (κ.α. ερωτημάτων ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΕΣ απαντήσεις...)

…Μια ερώτηση που συχνά ακούγεται και που δημιουργεί (υποτίθεται εύλογα) κενά στην αξιοπιστία του Αληθινού Θεού μέσω της Παλαιάς Διαθήκης, είναι ΓΙΑΤΙ ο Θεός επέλεξε το ισραηλιτικό γένος, αυτόν τον νομαδικό βάρβαρο λαό, ως περι-ούσιο και ‘’εκλεκτό’’, για να εκτελέσει το σχέδιό Του.

Βέβαια, αν κάποιος έχει εμπιστοσύνη στην Πανσοφία Του Θεού, ψάχνει φιλότιμα το γιατί, αντί να επαναστατεί ασόφως, με εμπιστοσύνη στο κρυμμένο εύλογο σε σχέση με το φαινόμενο ά-λογο, αλλά έστω κι έτσι, τα κενά υπάρχουν για να συμπληρώνονται.

…Κενά και σκιές προβάλλονται στην ΠΔ και τάχα αιμοδιψής, παιδαριώδης, ‘’εθνικιστής και προσωπολήπτης’’, εμπαθής ΦΑΙΝΕΤΑΙ ο Απαθής Εύσπλαγχνος, Αληθινός Θεός που ου προσωποληπτεί και πάντα τα έθνη εκάλεσε, έτσι ώστε το φαινόμενο να απωθεί και εγείρει σκεπτικισμό (αν όχι άπωση και υποτίμηση της Αληθείας Του) στους αναζητητές Του.

 Σε προηγούμενη ανάρτηση αναφερθήκαμε ότι ο Θεός χειραγωγεί το ισραηλιτικό γένος (με το γενεές δεκατέσσερις – όσες δλδ και οι φάλαγγες του χεριού μας – του κατ’ εικόνα πλασθέντος από Τον Δημιουργό - ) για να

ΕΚΤΑΚΤΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Για την Εισαγγελική Αρμοδιότητα της Βουλής

ΠΡΟΣΟΧΗ

ΕΚΤΑΚΤΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Για την Εισαγγελική Αρμοδιότητα της Βουλής

1. Σύμφωνα με το Σύνταγμα και το νόμο περί ευθύνης υπουργών, η ΙΕ΄ Βουλή (δηλαδή η τωρινή) είναι η μόνη αρμόδια για να ασκήσει το εισαγγελικό της καθήκον για τα ποινικά αδικήματα που τέλεσαν κατά την άσκηση των καθηκόντων τους όσοι διατελούν ή διετέλεσαν μέλη της Κυβέρνησης ή Υφυπουργοί κατά τη διάρκεια της ΙΓ΄ Βουλής.
2. Αυτή την αρμοδιότητα η Βουλή μπορεί να την ασκήσει μέχρι το πέρας της β΄ τακτικής συνόδου της βουλευτικής περιόδου που αρχίζει μετά την τέλεση του αδικήματος.
3. Εν προκειμένω, η β΄ τακτική σύνοδος της παρούσης Βουλής (ΙΕ΄) άρχισε 1.10.2012 και λήγει 6.10.2013. Αυτή είναι η λεγόμενη «αποσβεστική προθεσμία» εντός της οποίας οφείλει να ασκήσει η Βουλή τον εισαγγελικό της ρόλο. Θα πρέπει δηλαδή, εντός αυτού του χρονικού διαστήματος, να γίνει η πρόταση άσκησης δίωξης από 30 τουλάχιστον βουλευτές, στη συνέχεια η Βουλή να συγκροτήσει ειδική κοινοβουλευτική επιτροπή για τη διενέργεια προκαταρκτικής εξέτασης και να εισαχθεί το πόρισμα της επιτροπής αυτής στην Ολομέλεια της Βουλής που αποφασίζει για την άσκηση ή μη δίωξης, με την απόλυτη πλειοψηφία του όλου αριθμού των

φιλοσοφικοθεολογική προσέγγιση της ραβδοσκοπίας...

πιο συμμαζεμένα... προσέγγιση της ραβδοσκοπίας... (προτεινόμενο)

αυτό που ακολουθεί, είναι από μια συζήτηση σε φόρουμ... 

Δεν με ενδιαφέρει τόσο πολύ αν κάποιος πιστεύει σε Θεό/θεούς ή όπου αλλού του αρέσει γνώσεις, δυνάμεις, φύση που εντάσσονται στην δεύτερη κατηγορία, καθώς το θέμα μας νομίζω είναι σαν αφετηρία, η ελάχιστη αυτογνωσία, η από κάθε οπτική, ανθρωπογνωσία. Δεν νομίζω κανείς να αμφιβάλλει, πως ο μεταίχμιος άνθρωπος εσωκλείει ένα εσωτερικό άπειρο και συγχρόνως εμπεριέχεται από ένα (πάλι) άπειρο, αυτή τη φορά, εξωτερικό. Τα αισθητήρια που χρησιμοποιεί για να γνωρίσει και να χειριστεί ό,τι έχει εκδηλωθεί εκτός του εαυτού του, φυσικά και αδυνατούν να τον πληροφορήσουν για τα εσωτερικά – πνευματικά – ψυχικά συμβαίνοντα. Αν ΜΟΝΟ τα (εξωτερικά) μάτια βλέπανε, τότε πως δικαιολογείται η όραση ονείρων; Αν ΜΟΝΟ τα (εξωτερικά) αυτιά ακούγανε, τότε με ποιο ‘’όργανο’’ ακούει τη φωνή της συνειδήσεώς του; … Ή μήπως τα μάτια από μόνα τους βλέπουν. Ή τα αυτιά από μόνα τους ακούν. Ή τα χέρια από μόνα τους ψηλαφούν. Κατά τη γνώμη μου, είναι το εγώ (διαφορετικό από το: εαυτός) που

συνέχεια διαλόγου (για τους επικριτές των σκιών της ΠΔ)

συνέχεια από εδώ (για τους επικριτές των σκιών της ΠΔ

(και το ανεβάζω εδώ, επειδή το fb, μου έκλεισε ''προσωρινά'' τον λογαριασμό, ζητώντας ταυτοποίηση (σαν να είναι μια νόμιμη αρχή... κάτι σαν αστυνομία). Κάθε μου απάντηση/σχόλιο, αρχείο, φωτογραφία, εικόνες... δραστηριότητες ετών, σε οποιαδήποτε ομάδα, ακόμη και σε αυτές που δημιούργησα... αφανίστηκαν...).

δυο λόγους στον αντίλογο, που φαίνεται με κεφαλαία μέσα στο κείμενο που ακολουθεί....

…το ''εμ-βόλιο'' Του Ενσαρκωθέντος Χριστού - Αληθινού Θεού στον κόσμο, (το καίριο μπόλιασμα στον κόσμο και την νοοτροπία του) έφερε την μετάλλαξη της αγριελαίας σε καλλιέλαιο και τους αποδιδόμενους καρπούς, από πικρούς σε γλυκείς και ωφέλιμους. Ποια η διαφορά σαν αποτέλεσμα του ίδιου του Ηρακλή όταν αρχικά σαν ζηλωτής αλλά πρωτόπειρος (και άπειρος) πολεμιστής... έκοβε τα κεφάλια της Λερναίας Ύδρας; πολλαπλασιαζόταν. Έκοβε ένα, βγαίναν δύο κοκ. Το αποτέλεσμα είναι (και όχι μόνο ήταν) ότι ΤΟ ΚΑΚΟ ΚΑΤΑΠΟΛΕΜΟΥΜΕΝΟ ΔΙΑ ΤΟΥ ΚΑΚΟΥ, αυτό πολλαπλασιάζεται. Πότε λύθηκε το πρόβλημα; όταν έβαλε φωτιά. Έτσι ακριβώς συμβαίνει και με τον ''δρόμο'' ιε-χωβ-ά. Έρχεται Ο Κύριος να προσθέσει σε κάθε αγωνιζόμενη ψυχή το πυρ της αγάπης και της γνώσεως, στα εβραϊκά το (γράμμα) sin και αλλάζει ο δρόμος, ο τρόπος και το αποτέλεσμα. Από πολλαπλασιασμό του κακού, σε

δήλωση συναίνεσης μήνυσης για εσχάτη προδοσία

Το μήνυμα απευθύνεται σε όσους δεν έχουν προλάβει να συνυπογράψουν τη μήνυση και θέλουν να το κάνουν τώρα.

Μετά τη διαβίβαση της μήνυσης για εσχάτη προδοσία και εξαπάτηση εκλογέων στη Βουλή από 10-10-2012, και ενόψει του ότι η Βουλή θα πρέπει να ασκήσει το εισαγγελικό της καθήκον και να ξεκινήσει η ποινική διαδικασία ανακοινώνοντας στους βουλευτές την ύπαρξη αυτής της μήνυσης, υπάρχει ακόμη χρονικό περιθώριο μόνο μίας (1) εβδομάδας για να συνυπογράψουν και να συμμετέχουν στη μήνυση αυτή όσοι δεν έχουν προλάβει και θέλουν να το κάνουν ακόμη και τώρα.

Επισυνάπτω το κείμενο της ΔΗΛΩΣΗΣ το οποίο ο καθένας θα πρέπει να το εκτυπώσει, συμπληρώσει με τα στοιχεία του και να βεβαιώσει το γνήσιο της υπογραφής του σε όποια δημόσια αρχή. Μετά θα πρέπει να στείλετε με ΑΠΛΟ ΤΑΧΥΔΡΟΜΕΙΟ τις δηλώσεις αυτές στο γραφείο μου: Χαριλάου Τρικούπη 99 -ΤΚ 11473 Αθήνα υπόψιν μου. Η συνυπογραφή

...για τους επικριτές των σκιών της ΠΔ

…καλά κάνουν όσοι εντοπίζουν σκιές στην ΠΔ. Αλλά! μπορούν να καταλάβουν ότι είναι ΣΚΙΕΣ και κάτι δείχνουν;;;

Όταν μάχεται το καλό ενάντια στο κακό, απώλειες δεν θα έχουμε; Όταν το χέρι σου ‘’πρέπει’’ να κινηθεί κάπου που του προβάλλεται αντίσταση, δεν θα προσπαθήσεις να εκμηδενίσεις αυτήν την αντίσταση; Αλλά βλέπουμε τον ισραηλιτικό λαό (υπο)κινούμενο από το χέρι Του Θεού να εκμηδενίζει και αφανίζει εν σκιά τους αντιπάλους του και το θεωρούμε ‘’παράλογο’’ και αιμοδιψή και παιδαριώδη … και άλλα υποτιμητικά επί-θετα … είναι όμως;

Ο ισραηλιτικός λαός ΧΕΙΡΑΓΩΓΕΙΤΑΙ/οδηγείται από ΧΕΡΙ όχι επίγειο και ανθρώπινο μικρό και αδύναμο, αλλά μεγάλο που κάτι δείχνει. Πόσο ανώριμο πνευματικά είναι κάποιος κάτι να σου δείχνει και ο άλλος να επιμένει να βλέπει και ‘’μελετά’’ και ξεμπροστιάζει τάχα, το δάχτυλο;;; Το ισραηλιτικό γένος, είναι νομαδικός λαός. Διαγράφει επί γης μια πορεία, ένα ίχνος. (για τους μελετητές της απάσης ανθρωπότητος μια σπειροειδή κίνηση,

Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΜΕ ΦΡΑΚΟ και οι κομσομόλοι

Φαίνεται πώς είχαν σχεδιάσει από καιρό να κάνουν αντιπερισπασμό στη νυχτερινή ακολουθία της Αναστάσεως. Ολόκληρη τη Μεγάλη Εβδομάδα ήταν αναρτημένα πλακάτ σ’ όλα τα κεντρικά και πολυσύχναστα σημεία της πόλης:

Όρθρος της Κομσομόλ! Ακριβώς στις 12 τα μεσάνυχτα! Ελάτε να δείτε τη νέα κωμωδία του Αντώνη Ίζιουμωφ

Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΜΕ ΦΡΑΚΟ

Στον κεντρικό ρόλο ο ηθοποιός του θεάτρου ΜόσχαςΑλέξανδρος Ροστόβτσεφ. Χείμαρρος ευφυολογίας! Τρελό γέλιο!

Το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου, η δημοτική μπάντα πέρασε απ’ όλους τους δρόμους της πόλης, καλώντας το λαό στην παράσταση. Μπροστά από τους οργανοπαίχτες πήγαινε ένας σωματώδης νεαρός με Ιερατική αμφίεση και καλυμμαύχι. Κρατούσε ένα πλακάτ σαν λάβαρο, οπού ήταν ζωγραφισμένος ο Χριστός με φράκο και ψηλό καπέλο! Στα πλάγια βάδιζαν κομσομόλοι με αναμμένες δάδες. Όλη η πόλη είχε σηκωθεί στο πόδι.

Πλήθος άρχισε να καταφθάνει στο θέατρο. Πάνω από την κεντρική είσοδο του έγραφε με κόκκινα φωτεινά γράμματα: Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΜΕ ΦΡΑΚΟ

Στη μεγάλη αίθουσα τα μεγάφωνα μετέδιδαν ραδιοφωνική ομιλία από το σταθμό της Μόσχας με θέμα: «Ο αισχρός ρόλος του χριστιανισμού στην Ιστορία των λαών». Όταν σταμάτησαν τα μεγάφωνα, η χορωδία των κομσομόλων, με συνοδεία ακορντεόν, άρχισε να τραγουδάει:

Με την προσευχή δε βλέπω προκοπή. Σβησμένο είναι το χέρι μου.

Δε θέλω, όχι, τον προφήτη Ηλία! Δώστε μου το φως του Ηλία!…

[Υπονοούν τον Λένιν, του οποίου ο πατέρας λεγόταν Ηλίας] 

Το πλήθος ξέσπασε σε αλαλαγμούς, βρισιές και χαχανητά. Έβαλαν τα χέρια στους γοφούς, έτριξαν τα

Θαύμα...στην Ιερά Μονή του Αγίου Παύλου

Οι Πατέρες της Νέας Σκήτης διηγήθηκαν το ακόλουθο θαύμα, πού έγινε στην Ιερά Μονή του Αγίου Παύλου....

Οπως διαβάζουμε στο "Αγιορείτικο Βήμα", επί ηγουμενίας του αρχιμανδρίτη Σεραφείμ, κατά το έτος 1935 με 36 όταν, το άγιο Πάσχα όλοι οι Πατέρες και αδελφοί της Μονής, 60 τον αριθμόν, κατά την Παράδοση βγήκαν έξω στο προαύλιο να κάνουν την Ανάσταση του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, μετά το «Χριστός Ανέστη», ό Καθηγούμενος Σεραφείμ, σε ένα από τα πιο αγαθά, απλά, αλλά και πιστά γεροντάκια, τον αδελφό της Μονής και πρόθυμο εργάτη της υπακοής Γέρο - Θωμά είπε: «Γέρο Θωμά, πήγαινε σε παρακαλώ κάτω στο οστεοφυλάκιο να ειπείς στα κόκαλα εκεί των Πατέρων το «Χριστός Ανέστη».

Ό Γέρο - Θωμάς πρόθυμος, χωρίς να σκεφτεί καθόλου που θα πάει, είπε «Να είναι ευλογημένο Γέροντα» αμέσως ξεκίνησε και πήγε στα οστά και είπε μεγαλοφώνος: «Ό ηγούμενος μ' έστειλε να σας ειπώ το «Χριστός Ανέστη» Πατέρες και Αδελφοί».

Αμέσως όλα τα οστά έτριξαν, χόρεψαν κι αναπήδησαν, μια νεκροκεφαλή μάλιστα σηκώθηκε ως ένα μέτρο ψηλά κι απήντησε στο χαιρετισμό του Γέροντα και είπε: «Αληθώς ανέστη ό Κύριος» και αμέσως έγινε και πάλι νεκρική σιγή στα οστά.

Ό Γέρο - Θωμάς γύρισε και σε ερώτηση του ηγουμένου, του είπε όσα είδε και άκουσε. Έφριξαν όλοι οί Πατέρες πού το άκουσαν και όλοι μ' ένα στόμα δόξασαν το Θεό, πού ή Πίστη μας είναι ζωντανή, αληθινή και παναγία!

πηγή

προσέγγιση του Μεσσία και του μεσσιανισμού φιλοσοφικοθεολογικοτεχνοκρατικά…

Για να ακούσουμε ήχους χρειαζόμαστε πρώτιστα το αυτί, (μέσον) για να δούμε χρειαζόμαστε τα μάτια (μέσον) … για να ακούσουμε μουσική, χρησιμοποιούμε μέσα όπως ραδιόφωνο, cdplayer, πικάπ…, για να δούμε, χρησιμοποιούμε τηλεοράσεις, μικροσκόπια, τηλεσκόπια, για να μεταβούμε από τόπο σε τόπο επίγειο χρησιμοποιούμε αεροπλάνα, βαπόρια, πόδια, ταξί, αυτοκίνητα, διαστημόπλοια, ποδήλατα…  για να ανεβούμε από έναν όροφο σε άλλον χρειαζόμαστε σκάλα, ασανσέρ… Παντού χρησιμοποιούμε ‘’αγαθά και μέσα’’ αλλά ΜΟΝΟ Ο ΜΕΣΣΙΑΣ δεν μας χρειάζεται….

Για να μεταφέρει το κύτταρο τα βάρη του στην καρδιά, χρειάζεται φλέβα (μέσον/αγωγός). Για να του έλθει καινούριο αίμα από την καρδιά, χρειάζεται αρτηρία. Χύμα χωρίς μεσάζοντες/αγωγούς στέλνει και παίρνει αίμα το κυτταράκι από την ΚΑΡΔΙΑ ; για να δώσει το κύτταρο μνμ ή ερέθισμα στον εγκέφαλο ότι κάποιο  πρόβλημα υπάρχει χρειάζεται μέσο/αγωγό, τα νεύρα. Πάλι από τους ίδιους αγωγούς λαμβάνει την εντολή τι να κάνει. Από πάλι τους ίδιους αγωγούς λαμβάνει και την βοήθεια /αντισώματα  για να αντιμετωπίσει κάτι πάνω από τις δυνάμεις του εαυτού του… κατά τα άλλα όλο μέσα και αγαθά χρησιμοποιεί, αλλά το θησαυροφυλάκιο που εμπεριέχει όλους τους λόγους όλα τα αγαθά, τον Λόγο και Μεσσία Ιησού Χριστό, ΔΕΝ τα χρειάζεται…. ΔΕΝ Τον χρειάζεται. 

Αν δεν υπάρχει διάσταση θεωρίας και πράξης, αν υπάρχει ‘’λογική’’ συνέχεια του τι σκέφτεται και πως δρα η φύση και ο ίδιος… όσον αφορά τα μέσα αγαθά, Μεσσία…

Πολιτεύματα και Μεγάλη Τεσσαρακοστή…

(επίκαιρο για κάθε νηστεία, με κάθε είδους σταύρωση του θελήματός μας, για την αγάπη του θελήματος Του Κυρίου... εύστοχη προσήλωση του νου και του όλου εαυτού, σε αντίδραση του άστατου ψυχοβλαβούς μετεωρισμού...)

Μεταξύ των προσφερόμενων για βίωση πολιτευμάτων, είναι και το πολίτευμα του Σταυρού.

Τα ‘’γνωστά’’ πολιτεύματα που επικρατούν στον κόσμο, ως πολιτική, είναι γνωστό πως, περισσότερο ταλανίζουν, παρά επιλύουν τα προβλήματα των  κοινωνικών ομάδων. Φυσικά το καθένα, βασίζεται σε μια θεωρία, που ‘’κάτι’’ καλό έχει να προσφέρει, αυτό που στην κυριολεξία τυφλώνει τους ‘’πιστούς της ιδεολογίας’’.

Δυστυχώς το μερικά καλό, σαν μισογεμάτο ποτήρι, έχει κενά, την άλλη οπτική, του υπόλοιπου άδειου ποτηριού, που φέρνει τους αντιφρονούντες να το πολεμούν. Μέσα από την πρακτική εφαρμογή, σε κάθε χώρο, δεξιό ή αριστερό, (χωρίς βέβαια να προτείνεται το κέντρο) αναδεικνύονται άνθρωποι που εκμεταλλεύονται τους άλλους με αποτέλεσμα, η κομματικοποιημένη πολιτική να μετρά τους ανθρώπους απρόσωπα και μόνο ως αριθμούς στατιστικών και ‘’δύναμης’’ ψηφοφόρων ώστε να ισχύει κατά κάποιο τρόπο η ‘’δημοκρατία’’.

Και το καράβι συνεχίζει να κλυδωνίζεται δεξιά – αριστερά, γιατί 
δίπολα αντιτίθενται, αντί να συντίθενται. Οι άνθρωποι της ειρήνης,

για την ''αδικία'' του κόσμου... και την (αποκατάσταση) δικαιοσύνη(ς εκ) του Θεού

«Ένας ασκητής βλέποντας την αδικία πού υπάρχει στον κόσμο προσευχόταν στο Θεό και του ζητούσε να του αποκαλύψει το λόγο που δίκαιοι και ευλαβείς άνθρωποι δυστυχούν και βασανίζονται άδικα, ενώ άδικοι και αμαρτωλοί πλουτίζουν και αναπαύονται.

Ενώ προσευχόταν ο ασκητής να του αποκαλύψει ο Θεός το μυστήριο, άκουσε φωνή που του έλεγε:

– Μη ζητάς εκείνα που δε φτάνει ο νους σου και η δύναμη της γνώσης σου. Ούτε να ερευνάς τα απόκρυφα, γιατί τα κρίματα του Θεού είναι άβυσσος.

Αλλά, επειδή ζήτησες να μάθεις, κατέβα στον κόσμο και κάθισε σ’ ένα μέρος και πρόσεχε αυτά που θα δεις, για να καταλάβεις από τη μικρή αυτή δοκιμή, ένα μικρό μέρος από τις κρίσεις του Θεού.

Θα γνωρίσεις τότε ότι είναι ανεξερεύνητη και ανεξιχνίαστη η προνοητική διακυβέρνηση του Θεού για όλα.

Ο γέροντας, όταν τ’ άκουσε αυτά, κατέβηκε με πολλή προσοχή στον κόσμο κι έφτασε σ’ ένα λιβάδι που το διέσχιζε ένας πολυσύχναστος δρόμος.

Εκεί κοντά ήταν μία βρύση κι ένα γέρικο δέντρο, στην κουφάλα του οποίου μπήκε ο γέροντας και κρύφτηκε καλά. Μετά από λίγο πέρασε ένας πλούσιος πάνω στο άλογό του.

Σταμάτησε για λίγο στη βρύση, για να πιει νερό και να ξεκουραστεί. Αφού ξεδίψασε, έβγαλε από την τσέπη του ένα πουγκί με εκατό φλουριά και τα μετρούσε. Όταν τελείωσε το μέτρημα, θέλησε πάλι να τα βάλει στη θέση τους. Χωρίς όμως να το καταλάβει, το πουγκί έπεσε στα

"Από το δικό μου, κυρία!" ...

Το παρακάτω κείμενο αφιερώνεται στους δασκάλους εκείνους που δεν σταματούν να αναλώνονται, να πεθαίνουν συναισθηματικά, να αδειάζουν κυριολεκτικά όλο το μέσα τους για χάρη των μαθητών τους. Σ΄ αυτούς που δεν υπολογίζουν κόπους ούτε και λογαριάζουν αν ο μισθός είναι λίγος και δε φτάνει, που δεν δειλιάζουν ούτε φοβούνται να εκτεθούν. Μην τους ψάχνετε σε μουσεία, βρίσκονται ανάμεσά σας ...

***************************************************************
"Από το δικό μου, κυρία!" 

Υπέρ αναμνήσεως μιας υπέροχης δασκάλας!
(της Λότης Πέτροβιτς)

"..... Το Δεκέμβρη του 1943, αρχή ενός ακόμα χειμώνα πείνας και παγωνιάς, άχνισε κάτι ζεστό ξαφνικά στην αυλή του σχολείου μας. 'Ηταν ένα μεγάλο καζάνι και μέσα είχε συσσίτιο για τα παιδιά. Γύρισα στο σπίτι περήφανη, κρατώντας με προσοχή ένα τενεκεδάκι γεμάτο σούπα πηχτή. «Γιατί δεν την έτρωγες στο σχολείο,

ΙΜΙΑ ... η ''άλλη'' όψις...

(εισαγωγή…)

Για την μεταμόρφωσή μας, απαραίτητη είναι η χάρις Του Κυρίου. Στην Μεταμόρφωση Του Κυρίου στο όρος Θαβώρ, Ο Υιός και Λόγος του Θεού Ιησούς Χριστός, δορυφορείται από δύο παραστάτες που, κατά τον άγιο Μάξιμο Ομολογητή, είναι ισότιμοι και ισάξιοι διδάσκαλοι. Τον προφήτη Ηλία, ως τη γνώση των πνευματικών λόγων της φύσης και τον προφήτη Μωυσή, ως τη πνευματική γνώση των Γραφών.

Ο υπερφυσικός Θεός, ο Υιός του Θεού, έλαβε δούλου μορφή, έλαβε οικείον φυσικό σχήμα, πληρώντας και μη καταργώντας το Νόμο. Ο ασύλληπτος, συλλαμβάνεται. Ο ανεπαίσθητος νοερώς, ψηλαφείται αισθητώς και μετέχουν όλα τα αισθητήρια, που δια των μυστικών και μυστηριακών βιωμάτων ανεβαίνουν στην θεία δόξα.

Είναι τόλμη, κάθετι που δεν εξηγείται από τα φυσικά φαινόμενα, αλλά και όλα τα γενόμενα/συμβάντα, να θεωρούνται άτακτα και έξω από την εποπτεία Του (παντεπόπτου) Κυρίου. Μέσα στην εμπιστοσύνη που συνήθως συνοδεύεται από άγνοια, λόγω των ορίων που ετέθησαν, δεν είναι διόλου άστοχο να πιστεύουμε πως κάθετι (αντικειμενικά) καλό είναι ευλογία από τον καλό Θεό και κάθετι κακό (πάλι υπό την αντικειμενική του οπτική) επιτρέπεται από τον Θεό, για τους δικούς Του λόγους.

Αν ούτε τρίχα δεν πέφτει, αν δεν το επιτρέψει Ο Κύριος, αν Ο Τριαδικός Θεός Δημιουργός, έφερε/φέρνει (διαχρονικά) την τάξη από το χάος, σε μας εναπόκειται να ιχνηλατίσουμε τα ‘’σημεία’’ ως σκιά, για να αναπτυχθεί

διαφωτισμός vs φωτισμός...

Οι φιλόσοφοι του διαφωτισμού δεν περιορίζονταν στη μελέτη, αλλά προσπαθούν να βελτιώσουν τον κόσμο με συγκεκριμένες προτάσεις. Αμφισβητούν τις παλαιές αξίες και οραματίζονται ένα καινούργιο κόσμο. Στη θέση του θρησκευτικού φανατισμού, των προλήψεων και των δεισιδαιμονιών, που επικρατούν στην Δυτική Ευρώπη, προτείνουν την ανεξιθρησκεία και τον ορθό λόγο. Εναντιώνεται στην απολυταρχία και υποστηρίζουν τα δικαιώματα του ανθρώπου και του πολίτη…. Θέλουν να καταργήσουν την δουλεία και υπερασπίζονται την ισότητα μεταξύ των ανθρώπων. Πιστεύουν στην πρόοδο της ανθρωπότητας και έχουν εμπιστοσύνη στον άνθρωπο και στην σκέψη του. Θαυμάζουν την επιστήμη και υποστηρίζουν τα γράμματα. (Ιστορία της ΣΤ’ Δημοτικού).


Ο θρησκευτικός φανατισμός, οι προλήψεις και οι δεισιδαιμονίες… επικρατούν στη Δυτική Ευρώπη. Οι φιλόσοφοι του διαφωτισμού προτείνουν την ανεξιθρησκεία και τον ορθό λόγο. 

Στην Ορθοδοξία, δεν υπάρχει θρησκευτικός φανατισμός, ούτε προλήψεις, ούτε δεισιδαιμονίες, άσχετα αν κάποιοι υποβαθμίζουν την Οδό, την Αλήθεια, την Ζωή με την συμπεριφορά τους. 

Πράγματι ‘’χριστιανοί’’ με την αποικιοκρατία σκότωσαν, έκλεψαν, εκτόπισαν, σκλάβωσαν με όπλα, τους αόπλους και καλοδιάθετους ιθαγενείς της Αμερικής, Αφρικής, Ασίας…, ΟΛΟΥ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ, ‘’χριστιανοί’’ έκαναν τις σταυροφορίες και ‘’συνεχίζουν’’ να κάνουν, αλλά

…αναγωγικές κλείδες κατανόησης του μυστηρίου της Ζωής, υπό την οπτική του ελληνορθόδοξου πολιτισμού.

Όταν Ο Κύριος κατέβαινε από το όρος των Ελαιών, και ετοιμαζόταν να εισέλθει στην Ιερουσαλήμ, για την Κυριακή των Βαϊων, οι μαθητές έψαλλαν δυνατά την δόξα του Θεού. Οι φαρισσαίοι, τους κατέκριναν και έλεγαν στον Χριστό, να τους διατάξει να σταματήσουν. Τότε Ο Κύριος τους είπε: αν αυτοί σταματήσουν να δοξάζουν τον Θεό, θα τα πουν οι πέτρες. 

Ο Κύριος, δεν διέταξε τους μαθητές Του να σταματήσουν να δοξάζουν τον Θεό, αλλά αντιπρότεινε (με βαθύτερο και ευσπλαγχνικό αντί-λογο) σε αυτούς που ΔΕΝ θέλουν να ακούσουν περί δόξας του Αληθινού Θεού, (φαρισσαίων, ελληνοαρχαιολατρών, αρνητών, αδιαφόρων κλπ) δλδ, διαχρονικά σ’ όλους αυτούς που με ‘’ελεύθερη’’ επιλογή… ορθώνουν τείχος σε αυτόν τον καλό, δοξαστικό λόγο (ευ-αγγέλιο), να τους εισάγει σε άλλη παιδεία και νουθεσία, να τους ερεθίσει λογικά, ώστε να κατανοήσουν το μήνυμα που δίνουν οι πέτρες του κόσμου. 

Οι αναλογίες μικρο-μικρόκοσμου και μακρόκοσμου μπορούν να αποδώσουν με τις κατάλληλες κλείδες κατανόησης, μηνύματα – λόγους, ώστε να ανορθώσουν το νου μας, από τα χαμερπή στα επέκεινα. Από το ίχνος στην ζητούμενη Ουσία, που ''ρίχνει'' ίχνος και σημεία για να μην χάσει ο φιλαλήθης, τον δρόμο του. 

… Το πρωτόνιο και τα ηλεκτρόνια, μοιάζουν με τον ήλιο και τους πλανήτες… η σχέση κυττάρου με το όλο βιολογικό σώμα μοιάζει με τον

λίγα τινά περί ψυχής!

Ο απλούστερος ορισμός θα ήταν το αθάνατο ‘’ψυχίο’’ του Θεού μέσα μας, κάτι σαν σπόρος, ή καλύτερα η ‘’ουσία’’ που ο καθένας (φυσικά και) με απόλυτη ελευθερία, διαχειρίζεται και αυτοδιατίθεται. 

Έτσι περιγράφεται (σαν εικόνα) και στην παραβολή του ασώτου υιού, που έλαβε το μερίδιο, την ουσία που του αναλογούσε, και έφυγε μακρυά σε ξένη χώρα. 

Εκεί, σπατάλησε την ουσία του ασώτως (σε πράξεις και θεωρίες μη σώζουσες – ολοκληρώνουσες) και όταν στην χώρα εκείνη έπεσε πείνα και βρέθηκε σε δεινότατη θέση, σκέφτηκε ότι ακόμη και ο πιο ελάχιστος δούλος στον οίκο του πατρός του, είναι σε καλύτερη θέση από την δική του, που είναι και υιός… και ελθών εις εαυτόν, μετενόησε… και επέστρεψε στον οίκο του Πατρός. 

Ο εν δυνάμει σπόρος Θεού (ψυχή) που έχουμε μέσα μας και διαχειριζόμαστε είναι σε αναλογία με τον δικό μας σπόρο, που από τον μικρο-μικρόκοσμο και μόνο κάτω από τις ορθές συνθήκες και προϋποθέσεις επιτυγχάνεται η άνοδος του στον μικρόκοσμο, δια της γεννήσεως. Προ της γεννήσεως, η οποία δεν έρχεται μαγικά και

κλίμαξ ανόδου/εξόδου...

...ό,τι καλό υπάρχει διάσπαρτο στον κόσμο, είναι Του Κυρίου και σε Αυτόν πρέπουν τιμή, δόξα, ευχαριστία και προσκύνηση… Μακάρι να διακρίνουμε την Αλήθεια Του, εν μέσω αληθοφανειών, όπως είναι επιτακτική η ανάγκη και θέμα ζωής ή θανάτου ή ανεύρεση της ''αληθινής'' όασης μέσα στην έρημο... και όχι την ''αληθοφανή'' εκ του αντικατοπτρισμού της. Κι αυτή η διάκριση, ενώ έχει αφετηρία τις ‘’νοητικές’’ γνώσεις και την ενημέρωση, η οποία μοιάζει να μεταγγίζεται, η Αλήθεια ΒΙΩΝΕΤΑΙ προσωπικά, στην ‘’καρδιά’’!!!

Οι λόγοι των αποστόλων που δοξάζουν τον Θεό, αλλά και οι λόγοι των λίθων… που με ιδιαίτερο συντονισμό, κι αυτοί το ίδιο αναφέρουν, έχουν στόχο την εύρεση της αναφαίρετης αγαθής μερίδας που επέλεξε η Μαρία. Από εκεί αρχίζει να αναπτύσσεται το πνευματικό ύψος, η κλίμακα που οδηγεί από τη γη στον Ουρανό. ...οι ουρανοί που και αυτοί διηγούνται δόξαν Θεού... 

Είναι η ίδια ευθεία που ορίζει το Ανέσπερον Άγιο Φως που αναβλύζει από τον Πανάγιο Τάφο κάθε Μ. Σάββατο. 

 *

Αυτήν την ευθεία οδό ‘’είδε’’ ο Ιακώβ σαν κλίμακα, όπου ανέβαιναν και κατέβαιναν άγγελοι, ως προτύπωση της Θεοτόκου και αγιογραφείται στην εικόνα ‘’Άξιον Εστίν’’.

Η πηγαία διάθεση αποφυγής εκ της αράς (ανεξάρτητη φιλοσοφικών τοποθετήσεων) και συγχρόνως πάλι πηγαία έλξη και πόθος για την