Μια προσέγγιση του εγκλήματος υπό ηρώδου, των αναιρεθέντων νηπίων…

Είναι κοινώς παραδεκτό, ότι ο αριθμός των αναιρεθέντων νηπίων, ιστορικά και ‘’πραγματικά’’, μοιάζει υπερβολικός, παρά την σχετική μνήμη από την εκκλησία την 29^η Δεκ…  [Άγια Νήπια (περίπου 14.000) που εσφάγισαν με διαταγή του Ηρώδη]. 

Οι θεοφόροι άγιοι, βασιζόμενοι στην παράδοση κι όχι σε ευθεία αναφορά στην Αγία Γραφή, λένε πως ο αριθμός είναι συμβολικός. Αριθμός που δεν πρέπει να σμικρυνθεί χάριν ‘’λογικής και ιστορικής πραγματικότητος’’ αλλά μάλλον διερευνηθεί το γιατί.    

Πάνω σε αυτόν τον αριθμό και την σχέση του ηρώδη και νηπίων, με τον καθένα μας, δυο σκέψεις…. 

Λιτά και επιγραμματικά (για να ακολουθήσουν κάποιες αναλύσεις για όποιους θάθελαν κάτι παραπάνω…) 

Οι φάλαγγες του χεριού του ανθρώπου του πλασμένου κατ’εικόνα και καθ’ωμοίωσιν του Θεού…. είναι 14. Από το κατ’εικόνα που είμαστε όλοι μέχρι το

καθ’ωμοίωσιν και από το εν δυνάμει μέχρι το εν ενεργεία είναι ένας βατός υπό προϋποθέσεις δρόμος. Στην φυσική, είναι μια παράλληλη διαδρομή από την δυναμική (που φυλάσσεται εντός μας) στην κινητική ενέργεια και εκδήλωσή της (σαν χάρι, σαν Φως μέσα στον κόσμο μας και στα σκοτάδια). …Φως για να φωτίσει τους εν σκότει και σκιά καθημένους. 

Το 1000 κατά τον αββά Δωρόθεο είναι το άριστα του πνεύματος. Έτσι η βρεφοκτονία παίρνει τον αριθμό 14.000, ως το τέλειο κακό δια χειρός ανθρώπου (ηρώδη) οπλισθέντος από τον μισάνθρωπο.   

Κι αν αυτό το έγκλημα έγινε άπαξ ιστορικά, το γεγονός παρατείνεται στους αιώνες από κάθε άνθρωπο που είναι ντυμένος με δερμάτινους χιτώνες, αφού ηρώδης κατά τον αγ.Μάξιμο ομολογητή, είναι ο δερμάτινος. Παράλληλα, κατά τον άγιο Άνθιμο της Χίου, υπάρχουν τριών ειδών άνθρωποι.... σαρκικοί, ψυχικοί και πνευματικοί. Με αυτά τα δεδομένα όσο πιο σαρκικός είναι ένας άνθρωπος τόσο δρα σαν δερμάτινος σαν ‘’ηρώδης’’, οπότε και εγκληματεί ανάλογα. Ποιοι οι στόχοι του; Κάθε αρετή (αγαθά νήπια), η μετάνοια (Ιωάννης πρόδρομος)  και Ο χορηγός κάθε αγαθού (Χριστός). Η λύση βρίσκεται στην πρόοδο και υγιή (κατά Θεόν) πνευματικότητα που ‘’φεύγει’’ από την αίγυπτο και κοσμικό φρόνημα. Βαθμίς πρώτη… Φεύγε και πίσω μην κοιτάς… 

Μας συμφέρει η με απλότητα αποδοχή των λόγων των αγίων (σαν παράδοση) από την με περιέργεια δυσπιστία, με πρόφαση την λογική και πραγματικότητα…. Είναι καλύτερο και πιο συμφέρον να υπάρχουν άνθρωποι με απλό νου και λίγες γνώσεις και με την αγάπη να φτάσουν κοντά στον Θεό, παρά με πολλές γνώσεις και να πιστεύουν ότι έχουν εμπειρία, αλλά να βλασφημούν τον Κύριό τους. Μέγας Βασίλειος …. 

Κάπως αναλυτικά ψηλαφητά και ψαυστά για όσους αυτήν την δυναμική θέλουν να την ‘’δουν’’ ως κινητική μέσα στις Γραφές και κόσμο, ακολουθούν κάποιες δευτερεύουσες σκέψεις και αναφορές.