η κοσμική έναρξη της έλικος του ενιαυτού… και η περιτομή

31 Δεκ/1 Ιαν, ήθισται να ξεκινάμε την μέτρηση του νέου χρόνου…. 

1 Ιαν σαν να ξεκινά ένας έλικας πέριξ του ηλίου, που μας προσθέτει ηλικία… .αμήν και σοφία αμήν και αντικειμενική καλυτέρευση και περιστροφή γύρω από τον νοητό Ήλιο της Δικαιοσύνης, που πριν λίγο εορτάσαμε την εν σαρκί Του παρουσία.

Λέει ο αγ.Ιωάννης χρυσόστομος ότι αν  δικαιοσύνην εργάση, χρηστή σοι γέγονεν η ημέρα. Αν αμαρτία εργάση, πονηρά και κολάσεως γέμουσα. 

Επομένως και αυτονόητα, από την ιδίαν μας εργασία (δικαιοσύνη ή αμαρτία) πρόκειται να ξεδιπλωθεί η έλικα και σπείρα προς τα άνω (9) ή κάτω (6), παρότι ‘’τρέχουμε’’ μαζί με την γη (+) στον τελειολογικό της σκοπό, και τέρμα, όπου Ο Κύριος ως Α και Ω, αποδίδει κατά τα έργα εκάστου (Αποκ.κβ’). 

Σε αυτήν την καμπή, δίνουν και παίρνουν (καλώς) οι ευχές, μόνο που ο άξονάς τους είναι λοξός, όπως λοξός είναι και ο άξονας περιφοράς του ‘’κόσμου’’ (και κοσμικού φρονήματος), γύρω από τον εαυτό του. 

ΔΕΝ είναι κακό, αυτό έλειπε, απλά … μη εξαντλώντας τις ευχές στο καλώς λίαν, και τις καθιερωμένες περί υγείας, χαράς, ευτυχίας…. καλό θα ήταν να εντοπίσουμε σε τι υστερούν όλες, από την τελειότητα, ώστε νάναι αναφαίρετος χαρά, πραγματική ευτυχία. 

Μεταξύ των ευχών που ‘’κυριαρχούν’’ στο στερέωμα είναι και το …. ό,τι επιθυμείς!!! ναι μεν εννοείται ό,τι καλό επιθυμείς, αλλά η βαθύτητα της έννοιας

για το βάρος της αμαρτίας και την απελευθέρωση από την αμαρτία - Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς

Μακάριοι ὧν ἀφέθησαν αἱ ἀνομίαι καὶ ὧν ἐπεκαλύφθησαν αἱ ἁμαρτίαι· Ψαλ. 31,1

Ο φόβος, η σύγχυση, η αδυναμία, η ασθένεια και ο σκοτισμός του νου γεννώνται από την αμαρτία. Με την αμαρτία ο άνθρωπος προκαλεί άλλους εναντίον του, προξενεί σύγχυση στη συνείδηση του, έλκει επάνω του τους δαίμονες και τους δίνει όπλα να στραφούν εναντίον του. Με την αμαρτία ο άνθρωπος διαχωρίζει τον εαυτό του από τον Θεό, υψώνει τείχος ανάμεσα σ’ αυτόν και την πηγή κάθε καλού, αποξενώνεται απ’ τον φύλακα άγγελό του. 

Η διάπραξη της αμαρτίας σηματοδοτεί μια κήρυξη πολέμου εναντίον του Θεού και όλων των θεϊκών δυνάμεων. Αυτό είναι πιο παράλογο και απ’ το αν ένα ξεραμένο φθινοπωρινό φύλλο κήρυττε πόλεμο εναντίον του ανέμου! 

Πράγματι, εδώ συμβαίνει το πιο παράλογο απ’ όλα: ένας άνθρωπος κηρύσσει πόλεμο στο Θεό! Η κίνηση αυτή από μόνη της εγγυάται την καταστροφή και τη διάλυση του ανθρώπου, εάν αυτός δεν συνέλθει γρήγορα κι αν δεν μετανοήσει εγκαίρως και δεν προστρέξει στο Θεό για βοήθεια. 

Ο μέγας προφητάναξ Δαβίδ είχε πλήρη επίγνωση της δεινής καταστάσεως του αμαρτωλού ανθρώπου. Άλλωστε και ο ίδιος είχε προσωπική εμπειρία. Ένιωθε

Η γέννησή Του Κυρίου και ο Σταυρός

Με την Γέννηση … φαίνεται να αρχίζει η συνοδοιπορία Λόγου και λόγου και φαίνεται, γιατί στην ακρίβεια η μυστική συνοδοιπορία ξεκινά από συλλήψεως, την οποία δια σημείων καλούμαστε να εντοπίσουμε. 

Δεν περνάει ούτε ένα εκκλησιαστικό 24ωρο και Ο Κύριος αρχίζει το σωτήριόν Του έργο. Ήλθε να μας εξάγει από την αίγυπτο και είδωλα, όπου είμαστε αιχμαλωτισμένοι από τον νοητό φαραώ. ἐξ Αἰγύπτου ἐκάλεσα τόν υἱόν μου… και στο πρόσωπο Αυτού, καλεί κάθε παιδί Του, 

να ενσωματωθεί στο Σώμα Του.

Μόνο που η μετοχή, δεν είναι ιδεατή στον χώρο των σκέψεων οπότε να μείνει στην θεωρητική πίστη αλλά έμπρακτη και ένσαρκη, με την ‘’υποχρέωση’’ να αναπτύξουμε με ελευθερία οργανικούς δεσμούς, όπως οι αγωγοί φλέβας – αρτηρίας και νεύρου, που ενώνουν (όπως το βιολογικό και κοινωνικά σώματα) τα κύτταρα με το Όλο Σώμα Χριστού (ορθόδοξη εκκλησία)… 

Το εξυψωμένο από τον κόσμο αναστάσιμο Σώμα, (οἰκοδομήσω μου τὴν ἐκκλησίαν, καὶ πύλαι ᾅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς. Ματθ.ις’) έχει βάση πέτρα κι όχι κινούμενη άμμο…. τους αγίους τόπους και βηθλεέμ. Στην βηθλεέμ γεννάται Ο ηγεμών που δια της ράβδου Του ποιμαίνει τον λαό Του σε έξοδο προς την βασιλεία του Θεού, [6 καὶ σὺ

ομιλία αγίου Βασιλείου για τα Χριστούγεννα

Εμπρός λοι­πόν, διάθεσε τον πλούτο ποικιλοτρόπως, γίνε φιλότιμος και λαμπρός όσον αφορά τις δαπάνες γι’ αυτούς πού έχουν ανάγκη. Μην αυξάνεις τις τιμές εκμεταλλευόμενος τις ανάγκες των άλλων. Μη περιμένεις πότε θα ύπαρξει έλλειψη σίτου για να ανοίξεις τις σιταποθήκες. Μη περιμένεις λιμοκτονία για να κερδίσεις χρυσό, ούτε κοινή στέρηση για να πλουτίσεις. Μη καπηλευθείς ανθρώπινες συμφορές. Μην ερεθίσεις τά τραύματα εκείνων πού έχουν πληγωθεί από τις μάστιγες. Συ όμως αποβλέπεις στο χρήμα, και στον αδελφό δεν προσβλέπεις. Και γνωρίζεις μεν τη σημασία που έχει το χάραγμα του κάθε νομίσμα­τος, και ξεχωρίζεις το γνήσιο από το πλαστό, αγνοείς όμως εντελώς τον αδελφό στην ώρα της ανάγκης. Και σε υπερευχαριστεί μεν το ωραίο χρώμα του χρυσού, δεν υπολογίζεις όμως πόσο σε επι­βαρύνει ο στεναγμός του πτωχού. Πώς να σου κάμω γνωστά τα βά­σανα του;

Θησαύρισε για τον εαυτό σου θησαυρό στον ουρανό. Αυτά που εναποτίθενται εκεί ούτε ο σκόρος τα κατατρώγει, ούτε η σήψη τα αφανίζει, ούτε τα κλέπτουν ληστές. Τί σε εμποδίζει να τα δώσεις τώρα; Δεν έχεις τον φτωχό ενώπιόν σου; Δεν είναι πλήρεις οι αποθήκες; Ο πεινασμένος λιώνει, ο γυμνός παγώνει, ο οφειλέτης έρχεται και συ

για την σάρκωση του Λόγου _κεφ Δ'_ αγ.Μαξίμου ομολογητού

 

ομιλία αγ,Ιωάννου χρυσοστόμου για την γέννηση Του Κυρίου

λόγοι αγίων για τα Χριστούγεννα και ύμνοι

λόγοι αγίων για τα Χριστούγεννα


τα 3 θαύματα με την Γέννηση του Κυρίου

ομιλία αγ,Ιωάννου χρυσοστόμου για την γέννηση Του Κυρίου

για την σάρκωση του Λόγου _κεφ Δ'_ αγ.Μαξίμου ομολογητού

Χριστούγεννα (Αστέριος Αμασείας)

ομιλία αγίου Βασιλείου για τα Χριστούγεννα

θαυμάζοντας το γεγονός της Γεννήσεως του Χριστού (Μ.Βασίλειος) 

ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΤΕΧΘΗ! ~ Ἁγίου Ἰουστίνου Πόποβιτς

Σχετικά με τον χαιρετισμό «Χριστός ετέχθη»(Αγ.Νικόλαος Βελιμίροβιτς)

Λόγος εις τα Θεοφάνια, δηλαδή τη Γέννηση τουΣωτήρος - Άγιος Γρηγόριος Θεολόγος 

Ερμηνεία της εικόνας της Γεννήσεως του Κυρίου ! (Φώτης Κόντογλου!)

Χριστουγεννιάτικο Μήνυμα του Αρχιμανδρίτη Γεωργίου, Ηγουμένου της Ιεράς Μονής Οσίου Γρηγορίου

Σάρκωσις Του Λόγου - Κάλλιστος Γουέαρ Επίσκοπος Διοκλείας

Η Σάρκωσις του Λόγου (πανηγυρικός λόγος Μακαρίου Σκορδίλη)

Χριστός γεννάται, δοξάσατε…Μια μικρή συλλογή κειμένων Πατέρων της Εκκλησίας που αναφέρονται στη Γέννηση του Χριστού Εἰς τό Γενέθλιον τοῦ Κυρίου Ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ (Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου) Εἰς τήν τοῦ Χριστοῦ Γέννησιν (Ἁγίου Πρόκλου Πατριάρχου Κων/λεως) Γιά ποιό λόγο ἐνανθρώπησε ὁ Υἱός τοῦ Θεοῦ καί ὄχι ὁ Πατήρ ἤ τό Πνεῦμα• καί ποιές οἱ συνέπειες τῆς ἐνανθρώπησης (Ἁγίου Ἰωάννου Δαμασκηνοῦ) Γιατί ὁ Θεὸς ἔγινε ῎Ανθρωπος; (Ἁγίου Μαξίμου ῾Ομολογητοῦ)

περί νόμου και χάριτος

Με αφορμή το …. "34 συνέτισόν με, καὶ ἐξερευνήσω τὸν νόμον σου καὶ φυλάξω αὐτὸν ἐν ὅλῃ καρδίᾳ μου. 35 ὁδήγησόν με ἐν τῇ τρίβῳ τῶν ἐντολῶν σου, ὅτι αὐτὴν ἠθέλησα. 36 κλῖνον τὴν καρδίαν μου εἰς τὰ μαρτύριά σου καὶ μὴ εἰς πλεονεξίαν. 37 ἀπόστρεψον τοὺς ὀφθαλμούς μου τοῦ μὴ ἰδεῖν ματαιότητα, ἐν τῇ ὁδῷ σου ζῆσόν με. 38 στῆσον τῷ δούλῳ σου τὸ λόγιόν σου εἰς τὸν φόβον σου." Ψαλμός 118 

και μία μόνο λέξη την πλεονεξία που είναι ειδωλολατρεία (Κολοσ.γ’5)*.... και με φόβο Θεού που είναι αρχή σοφίας, δυο σκέψεις. 

Ο νους, το ηγεμονικόν της ψυχής λαμβάνει το παραπάνω ερέθισμα του ψαλμού, το αλέθει ως μυλόπετρα και το αφομοιώνει ανάλογα με την υγεία του (πνευματικού) στομαχιού του. 

Θα μπορούσε να επαναπαυτεί, ότι εντάξει… τον αγώνα μας ενάντια στην υλική πλεονεξία κάπως τον κάνουμε, οπότε το προσπερνάμε και συνεχίζουμε,  αλλά χωρίς να γνωρίζουμε την βαθεία ασθένεια πως είμαστε συγκύπτουσες…. 

…κι ο νόμος θα επαναπαύει φαρισσαϊκά ότι τάχα τηρείται, αλλά θα υποβόσκει δαιμόνιο και θα έχει δεμένον τον νου, ως βου, ωσεί έτη δέκα και οκτώ…. όντας κι αυτή κόρη Αβραάμ, μέχρι ο ίδιος ο νους να προσέλθει στον Κύριο για να θεραπευτεί και ανέβει μία κλίμακα από τον νόμο στην χάρι. 

Είναι αντίστοιχη της ανάβασης της σαμαρείτιδας από τον έναν νόμον στον επόμενο και από εκεί στην χάρι, όπως τις δικαιολογεί** ο αγ.Μάξιμος ομολογητής. Είναι η

περί του νεοεμφανισθέντος αστέρος στον ουρανό…

…μια προσέγγιση πέραν των αστρονομικών μελετών και αστρολογικών απόψεων. 

Οἱ οὐρανοὶ διηγοῦνται δόξαν Θεοῦ, ποίησιν δὲ χειρῶν αὐτοῦ ἀναγγέλλει τὸ στερέωμα. ἡμέρα τῇ ἡμέρᾳ ἐρεύγεται ῥῆμα, καὶ νὺξ νυκτὶ ἀναγγέλλει γνῶσιν…. (ψαλμ.ιη’)

Πλησιάζει η ώρα που θα ψάλλουμε Ο Λόγος σαρξ εγένετο, και τα νοητά μας μάτια ψηλαφούν και βλέπουν και τους λόγους Του να σαρκούνται…. 

Η αξία τους όμως, αν εξαντληθεί στην έξω γνώση και δεν συσχετιστεί με τα έσω, ώστε ως οδοδείκτες να προτείνει την εντός ημών βασιλεία και τον ερχομό Του Κυρίου, βιωματικά, ειδικά αν μείνει αποκομμένη, χάνεται και σπαταλάται. Όση αξία πνευματική έχουν, δλδ μηδαμινή, οι φατνούλες, τα δωράκια, τα λαμπιόνια, χωρίς νάναι φάτνη η καρδιά, δώρα τα δώρα των μάγων Στον Κύριο, φώτα ειδωλικά τεχνητά, χωρίς εσωτερικό δι εξομολογήσεως και Θείας Κοινωνίας, κάθαρση και Φωτισμό … 

Γιαυτό και η τόλμη της παρούσας προσέγγισης, πέραν των εξωτερικών αστρονομικών μελετών και αστρολογικών απόψεων…. καθώς λόγοι που δεν ‘’δείχνουν’’

περί εμβολίων, τεστς, βασιλειών Ζωής και θανάτου

κυκλοφορά το … φανταστείτε ένα εμβόλιο τόσο ‘’ασφαλές’’ που πρέπει να απειληθείτε για να το κάνετε και για μια ασθένεια τόσο ‘’θανατηφόρα’’ που πρέπει να κάνετε τεστ για να ξέρετε ότι την έχετε. 

H αλήθεια είναι πάντως... ότι πάσχουμε από θανατηφόρες ασθένειες (αμαρτωλότητα) που πρέπει να κάνουμε το τεστ Υιού.... για να το μάθουμε .... κι όταν δεν διακρίνουμε τον πνευματικό θάνατο πίσω από τον αναπόφευκτο βιολογικό, τότε ασθενούμε, είμαστε ήδη νεκροί και δεν το έχουμε πάρει μυρουδιά. 

Αν αυτό δεν ίσχυε, τότε οι άγιοι δεν θα παρακαλούσαν τον  Ζωοδότη Χριστό… ζωοποίησόν με τον τεθανατωμένον τη αμαρτία. 

Καλό θάταν να περάσουμε από το υποχρεωτικό ένα εμβόλιο που αν συναρμοστεί* με τεχνητή νοημοσύνη (1) ενεργεί αντίθετα και αντίθεα του άλλου προαιρετικού εμ-βολίου (όστις θέλει), τα μόνα εμ-βόλια στην ζωή του ανθρώπου που οδηγούν το ένα Ι στην απώλεια (Ι τάγμα δαιμόνων με προμετωπίδα την επιστήμη** που κατέλαβε την καθέδρα της υγείας) και το άλλο Ι (Ιησούς) προς Ζωή (μέσω προϋποθέσεων, Θείας Κοινωνίας), εμβόλια με πνευματική (κάθετη) διάσταση σε σχέση με τα γνωστά επίγεια (οριζόντια) που ‘’απλά’’ μπορεί να παρατείνουν ή

προσευχή και θείο σχέδιο

Αναφέρεται από τους αγίους, ότι ΔΕΝ ΘΑ ΠΑΕΙ χαμένο ούτε ένα Κύριε ελέησον που εκφράστηκε, αλλά με αφορμή αυτό, ο καλός Θεός πάντα ενεργούσε και ενεργεί. 

Δίνουμε δικαιώματα με τις αστοχίες μας στον αντίδικο για την εκτέλεση του μισάνθρωπου σχεδίου του, για απώλεια ψυχική και αφανισμό μας, ακόμη και φυσικό, δίνουμε όμως με κάθε ευστοχία (προσευχή, εξομολόγηση, μετάνοια και διόρθωση βίου) δικαιώματα στον καλό Θεό. 

Και έρχεται η ώρα για να δούμε το σχέδιο του καλού Θεού να ξεδιπλώνεται, πίσω από τα φαινόμενα των σχεδίων των ανθρώπων. 

Κύριος διασκεδάζει βουλὰς ἐθνῶν, ἀθετεῖ δὲ λογισμοὺς λαῶν καὶ ἀθετεῖ βουλὰς ἀρχόντων· ἡ δὲ βουλὴ τοῦ Κυρίου εἰς τὸν αἰῶνα μένει, λογισμοὶ τῆς καρδίας αὐτοῦ εἰς γενεὰν καὶ γενεάν. μακάριον τὸ ἔθνος, οὗ ἐστι Κύριος ὁ Θεὸς αὐτοῦ, λαός, ὃν ἐξελέξατο εἰς κληρονομίαν ἑαυτῷ. 

Πριν περάσουμε στην μακαριότητα του έθνους που επιλέγουμε νάμαστε η κληρονομιά Του, πριν περάσουμε συλλογικά να γίνουμε λαός Του να εμπεριπατεί μαζί μας όσο ο καθένας γίνεται ναός Του, μέσα στην θολούρα και σκοτεινιά που

Ο ιερέας, ο άγγελος και το ...λάθος

Κάποιος γέροντας, καθαρός και άγιος, κάθε φορά πού λειτουργούσε, έβλεπε αγγέλους δεξιά κι αριστερά του.

Αυτός είχε παραλάβει την τάξη της λειτουργίας από τούς αιρετικούς, κι επειδή ήταν άπειρος στα θεία δόγματα,έλεγε τις ευχές της αναφοράς με απλότητα και ακακία, χωρίς νά ξέρει ότι τις λέει εσφαλμένα.

Κάποτε όμως, από οικονομία Θεού, τον επισκέφθηκε ένας αδελφός πού γνώριζε καλά τα θεία δόγματα.

Ο αδελφός ήταν διάκονος, κι έτυχε νά παρευρεθεί την ώρα πού ο γέροντας λειτουργούσε.

Διαπίστωσε λοιπόν το λάθος και του είπε: Αυτά πού λες, πάτερ, στη λειτουργία δεν είναι της ορθοδόξου πίστεως.

Ο γέροντας όμως, επειδή έβλεπε την ώρα εκείνη αγγέλους, δεν έδωσε προσοχή στα λόγια του. Μα ο διάκονος επέμενε νά ελέγχει την κακοδοξία: Σφάλλεις, καλόγερε. .Η Εκκλησία δεν τα παραδέχεται αυτά.

Τότε ο γέροντας, βλέποντας την επιμονή του διακόνου, ρώτησε σε κάποια λειτουργία τούς αγγέλους πού τον παράστεκαν: Τι είναι αυτά πού μου λέει ο διάκονος;

Καλά σου λέει, απάντησαν εκείνοι, νά τα παραδεχθείς.

και γιατί τόσον καιρό δεν μου το λέγατε εσείς; – Γιατί ο Θεός έτσι οικονόμησε: ο άνθρωπος να διορθώνεται από ανθρώπους.

Από τότε ο γέροντας διορθώθηκε, ευχαριστώντας το Θεό και το διάκονο.

πηγή

@ποιμενάρχες για Χριστούγεννα 2020 και Θεοφάνεια 2021

ίσως πρέπει να προηγηθεί η ανάγνωση.... προσευχή και θείο σχέδιο 

…κι οι θύρες των ναών*, του ουρανού επί γης, και της κλίμακας από την γη προς τον ουρανό, παραμένουν ερμητικά κλεισμένες για την βαρύτητα της σάρκας και το κοσμικό φρόνημα του πνεύματός μας. 

Είμασταν προσεκτικοί στα κηρύγματά σας και μάθαμε το μάθημα του σηκωμένου δακτύλου σας που διεμήνυε… ΜΕΤΑΝΟΕΙΤΕ.    

Ας αφήσουμε στην άκρη (χωρίς να υποτιμάτε ως δευτερεύουσα την στάση του λαού, ελκτική και ρυθμιστική της εκχεόμενης χάριτος…. μέριμνα του καθενός με τον πνευματικό του), ας αφήσουμε τα αγνοήματα αυτού και ας ακουμπήσουμε με σεβασμό (όσο αξίζει στους ορθοτομούντες (1) ΜΟΝΟ) τα αμαρτήματά σας. 

Όχι τες του βίου, που είναι ιεροκατάκριση, αλλά στα της πίστεως αστοχίες. Και γιατί αυτή η παρέμβαση στην αγιότητά σας; Σας προσφωνούμε αγίους, όχι γιατί είστε, αλλά γιατί πρέπει να είστε. Κι αν πάλι έχετε αγγέλους συλλειτουργούντες, αυτοί οι άγγελοι δεν θα σας διορθώσουν τα λάθη (2), αλλά ακόμη και ο τελευταίος διάκονός σας... ώστε εξ ανθρώπων η διόρθωση για λόγους ταπεινότητος.    

Εσείς το επαναλαμβάνετε καθ’ημέραν, και μακάρι να το πιστεύετε. … Κύριε ὁ Θεὸς ὁ παντοκράτωρ, ὁ μόνος ἅγιος, ὁ δεχόμενος θυσίαν αἰνέσεως παρά τῶν ἐπικαλουμένων σε ἐν ὅλῃ καρδίᾳ, πρόσδεξαι καὶ ἡμῶν τῶν ἁμαρτωλῶν τὴν δέησιν καὶ προσάγαγε τῷ ἁγίῳ σου θυσιαστηρίῳ, καὶ ἱκάνωσον ἡμᾶς προσενεγκεῖν σοι δῶρα τε καὶ θυσίας πνευματικὰς ὑπέρ τῶν ἡμετέρων ἁμαρτημάτων καί τῶν τοῦ λαοῦ ἀγνοημάτων. Καὶ καταξίωσον ἡμᾶς εὑρεῖν χάριν ἐνώπιόν σου, τοῦ γενέσθαι σοι εὐπρόσδεκτον τὴν θυσίαν ἡμῶν, καὶ ἐπισκηνῶσαι τὸ Πνεῦμα τῆς χάριτός σου τὸ ἀγαθόν ἐφ' ἡμᾶς, καὶ ἐπὶ τὰ προκείμενα δῶρα ταῦτα καὶ ἐπὶ πάντα τὸν λαόν σου.   

Ας αφήσουμε προς στιγμήν την ‘’υποχρέωση’’ μεταφοράς των δώρων προς τον λαό (που κεκλεισμένων των θυρών τις συστείλατε με κοσμικά κι όχι πνευματικά κριτήρια, ενώ έπρεπε να γίνεται το αντίθετο, όπως αρμόζει νάχουν ορθάνοιχτες τις θύρες τα θεραπευτήρια ψυχών και σωμάτων… παρέχοντας ιάματα) κι ας δούμε πως ήρθε η ώρα, να διακρίνει ο κάθε πιστός την διαφορά της κοσμικής εξουσίας και των πρωτοκαθεδριών ΜΕΣΑ στην Εκκλησία. Προσκληθήκατε. 25 ῾Ο δὲ ᾿Ιησοῦς προσκαλεσάμενος αὐτοὺς εἶπεν· οἴδατε ὅτι οἱ ἄρχοντες τῶν ἐθνῶν κατακυριεύουσιν

προσκύνημα στον αγ.Πατάπιο

Είχαμε πάει προσκύνημα στον Όσιο Πατάπιο (η μνήμη του τιμάται στις 8 Δεκεμβρίου) στο Λουτράκι με 8 πούλμαν. Στο πούλμαν το δικό μου, υπήρχε ένα ζευγάρι από την Κύπρο. Ο άνδρας δεν πίστευε σε τίποτα. Και όταν άκουσε που ομιλούσα εγώ και προσανατόλιζα τον κόσμο που πηγαίνουμε και τι περίπου θα αντιμετωπίσουμε εκεί, είπε:

- Τί μακάμβρια πράγματα είναι αυτά! Που μας πάει; Στο νεκροταφείο θα μας πάει αυτός;

Και όταν φτάσαμε εκεί, δεν πήγε καθόλου μέσα να προσκυνήσει τον Άγιο. Πήρε τη γυναίκα του και ζήτησε να πάει να κοιμηθεί με τη δικαιολογία ότι ήταν κουρασμένος και τα τοιαύτα.

Τους έδωσαν εκεί οι καλογριές κελλί να πάνε να κοιμηθούν. Μόλις πήγε να κοιμηθεί, του παρουσιάζεται ο Άγιος Πατάπιος καθήμενος σε μία πέτρα, στα σκαλάκια που βρίσκονται έξω από την πόρτα που φυλάγεται το άφθαρτο λείψανό του και του χαμογελούσε.

Και του λέει ο Άγιος:

- Γιατί δεν ήρθες από εδώ;

- Ποιός είσαι εσύ;

- Εγώ που είμαι εδώ πέρα...

- Μα εδώ είναι του Αγίου Παταπίου, αλλά εγώ δεν...

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ β'τόμου

Εισαγωγή

των θυρών κεκλεισμένων...

εκμεταλλευόμενοι τους σκιώδεις συμβολισμούς…. 

από την προσωπική μας σχέση με τον Σταυρό, παράμετροι και επιπτώσεις στα συλλογικά... 

η μη συγχωρετική μάνα και γειτόνισσα, και ο ''συγ-χωρητικός'' οικουμενισμός... 

Γιατί η ψυχή μοιάζει με τη μυλόπετρα; (Αββάς Κασσιανός) 

περί ψυχής και κολάσεως… 

ο κύκλος της ζωής όπως ήταν πάντα, αλλά και όπως διαμορφώνεται με τις νέες τεχνολογίες 

με αφορμή την προβολή στα τοιχεία της βουλής, επ’ευκαιρία των Εισοδίων της Θεοτόκου, της εικόνος Της…. 

Ο δίκαιος λάμπει σαν το χρυσάφι - Aγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος 

Εισαγωγή (β'τόμου)

Μετά τον α’τόμο και για να μην καθίσταται αυτός ογκώδης, ξεκινά ο παρόν β’. Ποιος άλλος θάταν ο κεντρικός άξονας, ει μη η παιδεία; με την κατά Θεόν παιδεία και νουθεσία, περιττεύουν τα πολλά έξω λόγια, και μακάρι να εκφράζω μόνο όσα οικοδομούν τον έσω άνθρωπο εν Κυρίω.

…βασιλεῖς, σύνετε, παιδεύθητε, πάντες οἱ κρίνοντες τὴν γῆν. δουλεύσατε τῷ Κυρίῳ ἐν φόβῳ καὶ ἀγαλλιᾶσθε αὐτῷ ἐν τρόμῳ. δράξασθε παιδείας, μήποτε ὀργισθῇ Κύριος καὶ ἀπολεῖσθε ἐξ ὁδοῦ δικαίας. 

…ἡ παιδεία σου ἀνώρθωσέ με εἰς τέλος, καὶ ἡ παιδεία σου αὐτή με διδάξει. 

Αρθρογραφία, με γνώμονα όλην την ημέραν μελετάν την δικαιοσύνην Σου…. δι ευχών σαν πρωτεύοντα στόχο την καθαρότητα και ενοίκηση. 

Θεοτόκιον.
Υμνούντες σε φωτεινόν ως θάλαμον και ολόφωτον Κυρίου νυμφώνα τρανώς βοώμεν ημών, Θεοτόκε, των καρδιών τα ενδότερα κάθαρον, ίνα σκηνώση εν αυταίς ο Χριστός και πανάγιος Τόκος σου. 

Φοβούμενοι μην ακούσουμε το φοβερό … ουκ έγνω υμάς, αμήν ο καλός Θεός να μας δίνει δύναμη και ευθυκρισία. Αυτογνωσία ως απαραίτητη βάση για όποιαν άλλη έσω γνώση, έως χάριτι,  θεογνωσίας.    

…τῷ δὲ ἁμαρτωλῷ εἶπεν ὁ Θεός· ἱνατί σὺ διηγῇ τὰ δικαιώματά μου καὶ ἀναλαμβάνεις τὴν διαθήκην μου διὰ στόματός σου; σὺ δὲ ἐμίσησας παιδείαν καὶ ἐξέβαλες τοὺς λόγους μου εἰς τὰ ὀπίσω. εἰ ἐθεώρεις κλέπτην, συνέτρεχες αὐτῷ, καὶ μετὰ μοιχοῦ τὴν μερίδα σου ἐτίθεις. τὸ στόμα σου ἐπλεόνασε κακίαν, καὶ ἡ γλῶσσά σου περιέπλεκε δολιότητα· καθήμενος κατὰ τοῦ ἀδελφοῦ σου κατελάλεις καὶ κατὰ τοῦ υἱοῦ τῆς μητρός σου ἐτίθεις σκάνδαλον. ταῦτα ἐποίησας, καὶ ἐσίγησα· ὑπέλαβες ἀνομίαν, ὅτι ἔσομαί σοι ὅμοιος· ἐλέγξω σε καὶ παραστήσω κατὰ πρόσωπόν σου τὰς ἁμαρτίας σου. σύνετε δὴ ταῦτα, οἱ ἐπιλανθανόμενοι τοῦ Θεοῦ, μήποτε ἁρπάσῃ, καὶ οὐ μὴ ᾖ ὁ ρυόμενος. θυσία αἰνέσεως δοξάσει με, καὶ ἐκεῖ ὁδός, ᾗ δείξω αὐτῷ τὸ σωτήριόν μου….  

Αμήν καλή ανάγνωση με κάθε ωφέλεια, προς επίγνωση Αληθείας και σωτηρία.

Θεοτόκε, σὺ εἶ ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή, ἡ βλαστήσασα τὸν καρπὸν τῆς ζωῆς. Σὲ ἱκετεύομεν, πρέσβευε, Δέσποινα, μετὰ τῶν Ἀποστόλων, καὶ πάντων τῶν Ἁγίων, ἐλεηθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.

ορθόδοξη παιδεία λόγοι ανάτασης και ανάστασης β' τόμος

κυκλοφορούντα βιβλία σε ψηφιακή μορφή

τα 3 πρώτα και σε αναλογική μορφή από εκδοτικούς οίκους

 

ΕΠΙΛΟΓΟΣ (β΄τόμου)

... αμήν απόστολοι αληθινού Τριαδικού Θεού, αμην φέροντες και βιώνοντες σταυρό Χριστού, αμήν φιλόθεοι και φιλάνθρωποι, πάλι σταυρό, δι ου χαρά εν όλω τω κόσμω, με ακρίβεια θεωρίας και διακονία προς αγαθόν και οικοδομή των συνανθρώπων, στην πράξη. 

Σε πόλεμο είμασταν ανέκαθεν με τα ίδια βαθύτερα δεδομένα, μόνο που αλλάζοντας οι εποχές, αλλάζουν και τα σχήματα. Ο Θεός θάταν άδικος, αν δεν έδινε ίσες (όχι ίδιες) ευκαιρίες στον καθένα. Στον θέλοντα να αγωνιστεί. Μακάρι να θέλουμε.   

Τότε εγγύς. …ἔδωκάς μοι ὑπερασπισμὸν σωτηρίας, καὶ ἡ δεξιά σου ἀντελάβετό μου, καὶ ἡ παιδεία σου ἀνώρθωσέ με εἰς τέλος, καὶ ἡ παιδεία σου αὐτή με διδάξει. (ψαλμ.ιζ’) 

και… βλέποντας τα πνευματικά σύννεφα, επειδή ισχύει το: … κατ᾿ ἀρχὰς σύ, Κύριε, τὴν γῆν ἐθεμελίωσας, καὶ ἔργα τῶν χειρῶν σού εἰσιν οἱ οὐρανοί· αὐτοὶ ἀπολοῦνται, σὺ δὲ διαμένεις, καὶ πάντες ὡς ἱμάτιον παλαιωθήσονται, καὶ ὡσεὶ περιβόλαιον ἑλίξεις αὐτοὺς καὶ ἀλλαγήσονται· σὺ δὲ ὁ αὐτὸς εἶ, καὶ τὰ ἔτη σου οὐκ ἐκλείψουσιν. οἱ υἱοὶ τῶν δούλων σου κατασκηνώσουσι, καὶ τὸ σπέρμα αὐτῶν εἰς τὸν αἰῶνα κατευθυνθήσεται. (ρα’) 

με, το κακό να προηγείται για να δημιουργήσει εντυπώσεις πανικό φθορά και θάνατο, η άλλη όψις κάνει και αυτή το great reset και restart, αλλά προς ΖΩΗ και ΦΩΣ αμήν μέτοχοι…. ἡ δὲ γῆ τῶν ἀσεβῶν πεσεῖται. Βάδιζε λαός μου, εἴσελθε εἰς τὸ ταμιεῖόν σου, ἀπόκλεισον τὴν θύραν σου, ἀποκρύβηθι μικρὸν ὅσον ὅσον, ἕως ἂν παρέλθῃ ἡ ὀργὴ Κυρίου. (προσευχή προφ.Ησαΐου)

ΤΕΛΟΣ

ΚΑΙ ΤΩ ΘΕΩ ΔΟΞΑ

Αλήθεια και Δικαιοσύνη

Όπως σε απόλυτη τιμή, πάντες γαρ απόστολοι, πάντες σταυροφόροι, πάντες φιλόθεοι και πάντες φιλάνθρωποι, έτσι και πάντες αληθινοί, πάντες δίκαιοι. (Τουλάχιστον έτσι φαίνονται ή αισθάνονται πως είναι, ο καθένας στον μικρόκοσμό του). 

Κι έρχεται η ώρα που αίρονται τα (δεξιά – αριστερά) παραπετάσματα (όπως σημειώνεται η απόλυτη τιμή) πέφτει ο μεσότοιχος…. για να φανεί το πρόσημο. Η κατεύθυνση, το τάνυσμα και η κατάληξη. 

Απόστολος, αλλά ποιανού κυρίου. Σταυρό φέροντες και ενεργούντες, αλλά ποιον σταυρό; τον αγκυλωτό (μέγγενη συνθλίβουσα), ισοσκελή, καλώς λίαν αρμονικό και ειρηνικό (εν μέρει υγιή κατά κόσμον, γιατί υπάρχει και ο ασθενής και βδελυρός, της ειρήνης του αμαλήκ της παγκοσμιοποίησης, με πεσμένες και βαρείες τις χείρες….) ή τέλος τον τέλειο ορθόδοξο, της υπέρ νουν ειρήνης; φιλόθεος, αλλά φίλος ποιανού θεού; φιλάνθρωπος αλλά ποιανού ανθρώπου; Εκείνου που σταυρώθηκε ή εκείνου που σταυρώνει Άνθρωπο και ανθρώπους (1) που ο αριθμός του ψηφίζεται από τους έχοντες νουν (όπως αναφέρει η αποκάλυψη) ως χξς’ ; 

Για να έλθει Ο Κύριος να κρίνει (ζώντας και νεκρούς) και αποδώσει το ‘’εμπορικό ισοζύγιο’’ του πως έδρασε ο κάθε άνθρωπος σε θεωρία και πράξη. Το αποδούναι εκάστω…. ὁ καιρὸς γὰρ ἐγγύς ἐστιν. 11 ὁ ἀδικῶν ἀδικησάτω ἔτι, καὶ ὁ ρυπαρὸς ρυπαρευθήτω ἔτι, καὶ ὁ δίκαιος δικαιοσύνην ποιησάτω ἔτι, καὶ ὁ ἅγιος ἁγιασθήτω ἔτι. 12 ᾿Ιδοὺ ἔρχομαι ταχύ, καὶ ὁ μισθός μου μετ᾿ ἐμοῦ, ἀποδοῦναι ἑκάστῳ ὡς τὸ ἔργον ἔσται αὐτοῦ. 13 ἐγὼ τὸ Α καὶ τὸ Ω, ὁ πρῶτος καὶ ὁ ἔσχατος, ἀρχὴ καὶ τέλος. (Αποκ.κβ’) 

Για να επανέλθουμε στον τίτλο και ουσία, ότι η …ἀλήθεια ἐκ τῆς γῆς ἀνέτειλε, καὶ δικαιοσύνη ἐκ τοῦ οὐρανοῦ διέκυψε.* 

Εν τω μεταξύ, Εἶπεν ἄφρων ἐν καρδίᾳ αὐτοῦ· οὐκ ἔστι Θεός. διεφθάρησαν καὶ