η υπομονή, η πίστη, ο σταυρός και η βασιλεία…

Επιμένουν οι άγιοι πατέρες μας, ότι μνήμη και τιμή αγίου, είναι η μίμησις του αγίου. 

ΑΝ συντασσόμαστε με Τον Χριστό, τότε η καθημερινότητά μας, ενέχει σε σπόρο και σε μικρογραφία ‘’μαρτύρια’’ συνειδήσεως, πνευματικά, ενίοτε και φυσικά. Τότε οι θλίψεις έχουν νόημα και αποκτούν με την υπομονή, πίστη, σταυροφορία, μια άλλην προοπτική. 

Εκ των μακαρισμών…. 5 μακάριοι οἱ πραεῖς, ὅτι αὐτοὶ κληρονομήσουσι τὴν γῆν.

Υπομονή και ελπίδα που απεργάζονται κατά Θεόν πραότητα, απαραίτητη για την κληρονομία της γης. Κι οι σταυρωτές θέλουν να κληρονομήσουν την κάτω γη, οι δε σταυρούμενοι την άνω. […38 οἱ δὲ γεωργοὶ ἰδόντες τὸν υἱὸν εἶπον ἐν ἑαυτοῖς· οὗτός ἐστιν ὁ κληρονόμος· δεῦτε ἀποκτείνωμεν αὐτὸν καὶ κατάσχωμεν τὴν κληρονομίαν αὐτοῦ. 39 καὶ λαβόντες αὐτὸν ἐξέβαλον ἔξω τοῦ ἀμπελῶνος, καὶ ἀπέκτειναν. (Ματθ.κα’)]. 

Κι επειδή η σταύρωση (Ανθρώπου και ανθρώπων) τελεσιουργείται στο βάθος της καρδίας, είναι ανάλογο των έξω άπαξ ιστορικά συμβάντων: … …15 οἱ δὲ ἐκραύγασαν· ἆρον ἆρον, σταύρωσον αὐτόν. λέγει αὐτοῖς ὁ Πιλᾶτος· τὸν βασιλέα ὑμῶν σταυρώσω; ἀπεκρίθησαν οἱ ἀρχιερεῖς· οὐκ ἔχομεν βασιλέα εἰ μὴ Καίσαρα. 16 τότε οὖν παρέδωκεν αὐτὸν αὐτοῖς ἵνα σταυρωθῇ. (Ιωαν.ιθ’). … ευθέως (ι) ψυχικά (ακολουθών κεντρομόλο (Ι, Ιησού) ή φυγόκεντρο Ι ι’ τάγμα δαιμόνων) και σωματικώς ελικοειδώς (θ) ως αρετές (9) ή αμαρτίες (6) και πάθη. 

Μακάρι με το Σταυρωτές, σταυρούμενοι και κληρονόμοι να διασαφηνιστεί και προσδώσει καθαρότητα στις έννοιες φιλοθεΐα και φιλανθρωπία και … μη πάντες απόστολοι; μη πάντες σταυροφόροι; με παράλληλη διόρθωση λογισμών και ζωής… προς αγιασμό ψυχών και αγνότητα σωμάτων. 

8 μακάριοι οἱ καθαροί τῇ καρδίᾳ, ὅτι αὐτοὶ τὸν Θεὸν ὄψονται. 

Αμήν, καρδίαν καθαράν και πνεύμα ευθές….

9 μακάριοι οἱ εἰρηνοποιοί, ὅτι αὐτοὶ υἱοὶ Θεοῦ κληθήσονται. 

ειρήνη αληθινού Τριαδικού Θεού κι όχι ειρήνη του αμαλήκ. Υιοί αληθινού Θεού κι όχι του άλλου ‘’θεού’’, που, ο καθένας με τα ‘’εργαλεία’’ του, [τον φερόμενο σταυρό του (αγκυλωτό, ισοσκελή ή σταυρό Κυρίου) και ενεργούμενο μέσω του πνεύματός του και των μελών του] αποδεικνύει στην πράξη του ποιο σχέδιο εργάζεται και ποιον κύριο υπηρετεί, αναμένων την βασιλεία του.    

Με το …. 10 μακάριοι οἱ δεδιωγμένοι ἕνεκεν δικαιοσύνης, ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν (Ματθ.ε’) δίνεται νόημα στις κακουχίες για την αγάπη του Θεού. 

Όσο τα πνευματικά μάτια είναι προσηλωμένα Στον Κύριο, σαν τον απ.Πέτρο, αυτός περπατά μετά πίστεως άνω των υδάτων που οι κλυδωνισμοί πολύ θα ήθελαν να τον καθέλξουν (6) και καταποντίσουν… το καταφέρνουν δε, όταν ο νους μας (οφθαλμός) χάσει την προσήλωσή του Στον Κύριο και τα επαγγελλόμενα αγαθά, οπότε, μετεωριζόμενος, φοβείται τα κύματα.   

υμνούμε τις μάρτυρες …. Ἡ ἀμνάς σου Ἰησοῦ, κράζει μεγάλῃ τῇ φωνῇ, Σὲ Νυμφίε μου ποθῶ, καὶ σὲ ζητοῦσα ἀθλῶ, καὶ συσταυροῦμαι, καὶ συνθάπτομαι τῷ βαπτισμῷ σου, καὶ πάσχω διὰ σέ, ὡς βασιλεύσω σὺν σοί, καὶ θνῄσκω ὑπὲρ σοῦ, ἵνα καὶ ζήσω ἐν σοί, ἀλλ' ὡς θυσίαν ἄμωμον, προσδέχου τὴν μετὰ πόθου τυθεῖσάν σοι· Αὐτῆς πρεσβείαις, ὡς ἐλεήμων, σῶσον τὰς ψυχὰς ἡμῶν. 

‘’σήμερα’’ (29 Οκτ, μνήμη αγ.Αναστασίας ρωμαίας) την υμνούμε… 

Ὡς γενναῖον ἐν Μάρτυσι 
Τὰς στρεβλώσεις τοῦ σώματος, καὶ μαστῶν τὴν ἀφαίρεσιν, καὶ χειρῶν ὑπήνεγκας καρτερώτατα, τήν τε ὀδόντων ἐκρίζωσιν, πλευρῶν τὴν κατάφλεξιν, τῶν ποδῶν τήν ἐκκοπήν, καὶ τὸν ἄδικον θάνατον· ὅθεν εἴληφας, τοὺς στεφάνους τῆς νίκης οὐρανίοις, ἐν θαλάμοις κατοικοῦσα, Ἀναστασία πολύαθλε.

Ἦχος δ'
Παρθενίας κειμήλιον, κεκλεισμένος Παράδεισος, ἱερὸν ἀνάθημα, θεῖον τέμενος, νύμφη Χριστοῦ πανακήρατε, καὶ ἔμψυχον ἄγαλμα, ἀσκουσῶν ὑπογραμμός, τῶν Μαρτύρων ἀγλάϊσμα, κρήνη βρύουσα, ποταμοὺς ἰαμάτων ἀνεδείχθης, τοῖς τελοῦσί σου τὴν μνήμην, Ἀναστασία πανεύφημε.

Ἦχος δ'
Τῶν Μαρτύρων ἀγλάϊσμα, τῶν Παρθένων ἀπάνθισμα, τῶν Ὁσίων μέγιστον ἐγκαλλώπισμα, Ἀναστασίαν πολύαθλον, τῆς Ῥώμης τὸ καύχημα, καὶ τερπνότατον Θεοῦ, καὶ ἀμώμητον σφάγιον, τὴν ἀκράδαντον, εὐσεβείας κρηπῖδα, δεῦτε πάντες, ἀνυμνήσωμεν προθύμως, περιφανῶς ἐναθλήσασαν. 

...''σήμερα'' 29 οκτ, στον απόηχο του ηρωικού ΟΧΙ της 28ης οκτ, που δεν είναι απλά ένα ιστορικό χρονικό σημείο προς εθνική υπερηφάνεια, αλλά στάση ζωής. Το κυρίως ΟΧΙ, ο πυρήνας των ΟΧΙ ενάντια στην, σάρκα, στον κόσμο στον διάβολο. Στο πνεύμα του αντιχρίστου που ολοέν εκδηλώνεται και πιο φανερά .... Πῶς ὁ ἄνθρωπος καταντάει ὑπηρέτης τοῦ Ἀντίχριστου- Ἅγιος Ἰγνάτιος Μπριαντσιανίνωφ

...διδασκόμενοι από το παρελθόν για χρήση στο μέλλον.... ένδοξο παρελθόν και ελπιδοφόρο (υπό προϋποθέσεις) μέλλον

από τα πριν προτυπωθέντα στα νυν ενεργούμενα (χάρις δια Της Θεοτόκου) ... τα άγια και τα άγια των αγίων στον νόμο και στην χάρι...

ΟΧΙ στο πνεύμα του αντιχρίστου, την φαντασία, ΝΑΙ στην Αλήθεια ... το σύμπαν του Θεού και το μετασύμπαν του ανθρώπου…. [που σίγουρα όχι τυχαία (σαν αντίποδας πνεύματος) ανακοινώθηκε την 28η οκτ πέρσυ...].

Ευχαριστούσε (παράδοξα) ο αγ.Γεώργιος για τα μαρτύρια, τον διοκλητιανό (και τον ‘’τρέλαινε’’) γιατί μέσω αυτών θα αναδεικνυόταν μεγαλομάρτυς και στεφανηφόρος. 

Επί του πρακτέου, στην μικρότητά μας κι αν δεν ‘’ευχαριστήσουμε’’ τους καυτήρες, παιδευτές και σταυρωτές μας, (σε διάφορα επίπεδα, κοινωνικά, οικονομικά, πολιτικά, ιατρικά, θρησκευτικά…) ας μην τους κατακρίνουμε με οργή βάζοντας στόχο δια πραότητος να τους συγ-χωρέσουμε ίνα συγχωρεθώμεν…  Έτσι κι αλλιώς ακούμε το … έρχομαι ταχύ αποδούναι εκάστω…. (Αποκ.κβ’).   

Υπ' αμετρήτων αναγκών και κακώσεων, και αφορήτων πειρασμών οι στενούμενοι,εν μετανοία σπεύσωμεν, βοώντες θερμώς• Μάρτυς αξιάγαστε, αθληφόρε Κυρίου, σπεύσον έξανάστησον, εκ παθών ημάς πάντας, εξαιτουμένους την σήν αρωγήν, Αναστασία, της Ρώμης το βλάστημα. (από τον παρακλητικό της αγίας) 

Αμήν δι ευχών, οι άγιοι μάρτυρες να μας χαρίσουν υπομονή στα δύσκολα που ανατέλλουν, στέρεη και αμετεώριστη ελπίδα αιωνίων, ορθή, ορθόδοξη πίστη, ώστε δια σταυρού να κληρονομήσουμε την εντός ημών βασιλεία….    Αμήν γένοιτο. 

ξεκινώντας και περατώνοντας τον παρόντα τόμο, με την σπουδαία υπομονή, [19 ἐν τῇ ὑπομονῇ ὑμῶν κτήσασθε τὰς ψυχὰς ὑμῶν. (Λουκ.κα’)]….  Παράσχου Κύριε!! Παράσχου Κύριε την υπομονή, σαν βάση του ΣΤΑΥΡΟΥ, για όσα μας αναλογούν και πρέπει να υπομένουμε! το ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ στον ουρανό, πάλι ΣΤΑΥΡΟ, για όσα πρέπει να πολεμάμε και την διάκριση, την μητέρα των αρετών για το πώς να τα ξεχωρίζουμε… Κύριε ελέησον και ΔΟΞΑ ΣΟΙ!!! 

(πως λειτουργούν επί του πρακτέου οι αγ.Κωνσταντίνος και Ελένη, η σχέση τους με την βασιλίδα των πόλεων και την εν ημίν βασιλεία) 

Τέλος, από το: …στοχασμοί περί καλού και κακού - Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς (μιας και αναφερόμαστε για πίστη, ελπίδα, σταυρό, βασιλεία … ) ο άγιος μας γνωρίζει:    

Τρία παράθυρα είναι ανοιγμένα στον ουρανό για τον πνευματικό άνθρωπο: μέσω του πρώτου ο νους βλέπει με την πίστη, μέσω του δεύτερου η καρδιά βλέπει με την ελπίδα, μέσω του τρίτου η ψυχή βλέπει με την αγάπη. 

Όποιος βλέπει τον ουρανό μόνο μέσω ενός παραθύρου, βλέπει το ένα τρίτο του ουρανού. Όποιος βλέπει μέσω και των τριών παραθύρων, βλέπει ολόκληρο τον ουρανό. 

Η Αγία Βαρβάρα διέσχισε τρία παράθυρα στον πύργο, στον οποίο φυλακίστηκε από τον πατέρα της, και μ’ αυτό ήθελε να δείξει την πίστη της στην Αγία Τριάδα. 

Για να δούμε τη θεϊκή Τριάδα σε ενότητα, πρέπει πρώτα να γνωρίσουμε τον εαυτό μας ως Τριάδα σε ενότητα. Εφόσον μόνο η αγάπη της Τριάδας μπορεί να δει την Τριάδα.