…στην χαρτογράφησή του εγκεφάλου, συναντάμε τον όρο μεσολόβιο, οριζόμενο αυτό ως ‘’γέφυρα’’ που ενώνει τα δύο ημισφαίρια (το δεξί με το αριστερό) και ανταλλάσσει τις πληροφορίες μεταξύ τους.
Το κάθε ημισφαίριο είναι υπεύθυνο για διαφορετικές λειτουργίες, συμπληρωματικές παρά αντιτιθέμενες, παρότι ακραίοι εκφραστές αυτών των λειτουργιών, μπορεί να αντιτίθενται μεταξύ τους…. όπως ‘’λογικοί’’ vs ‘’συναισθηματικών’’, άλλοι σαν πράξη vs θεωρία…. θηλυκό vs αρσενικό … ακόμη και μέσα στον γάμο το ανδρόγυνο ή σοφά, συνδυαστικά. Όχι διαζευκτικά ή το ένα ή το άλλο, αλλά ΚΑΙ το ένα ΚΑΙ το άλλο με σκοπό την τελειότητα, το τέλειο ΦΩΣ… όπως το φωτόνιο δεν είναι ή σωματιδιακής μορφής ή κυματοειδούς αλλά και το ένα και το άλλο….
Ανάλογα, αν η καρδιά διαπνέεται από μίσος (και μη συγχωρετικότητα και θέληση συνεργασίας), θα καταλήξει ο άνθρωπος μισός (με τονισμό στην λήγουσα), όπως με το αν η λογική βγάζει διαρκώς συμπεράσματα άρα και άρα… θα καταλήξει αρά (κατάρα) αν δεν προστεθεί σε αυτήν την τετράγωνη (διαζευκτική) λογική, η σφαιρική (ενωτική) οπτική Του Λόγου - Χριστού (Χ), δεν πρόκειται να γευθεί τώρα και ποτέ, την (όντως) χ+αρά.
Η ενδιάμεση επικοινωνία και γέφυρα που υπάρχει ‘’περνά’’ πληροφορίες και μηνύματα εκατέρωθεν από το ένα ημισφαίριο προς το άλλο, είτε ‘’ενσύρματα’’ είτε ‘’ασύρματα’’, αφού κάποιοι ερευνητές μιλούν για πυκνή δέσμη νευραξόνων (ως αγωγούς) και άλλοι ασύμπτωτα και μόνο μέσω ηλεκτρικής ενέργειας από τις απολήξεις των νευρώνων.
Ο τρόπος και το πώς, έρχονται ως δευτερεύοντα, την στιγμή που έτσι κι αλλιώς η πληροφορία είναι αν όχι άυλη τουλάχιστον αόρατη και επιπλέον η ύλη και η ενέργεια είναι οι δύο όψεις του ίδιου νομίσματος ισχύοντας η μεταβίβαση μόνο όσο ο άνθρωπος ζει βιολογικά. Μετά, αφού δεν υπάρχει διαφορά μεταξύ των δύο πόλων (+ και - ) μιας μπαταρίας, δεν υφίσταται διακίνηση, είναι νεκρή. Έχει αποχωρίσει η ψυχή που μέχρι τότε ζωοποιούσε με την ενέργειά της το σώμα, αφήνοντάς το νεκρό. [το φοβερώτερο μυστήριο (ο χωρισμός της ψυχής από το σώμα και οι μεταθανάτιες εμπειρίες)].
Δεν χρειάζεται φοβερή παρατήρηση στην καθημερινότητα και αποδεικνύεται, ότι κάθε πρόσωπο στο ίδιο ερέθισμα του ενός ημισφαιρίου ή του άλλου, αντιδρά διαφορετικά. Ακόμη κι η ανταλλαγή πληροφοριών και η περαιτέρω αντίδραση και έκφραση στο σώμα με χιαστί έλεγχο, είναι μοναδική. Όλα τα αντικειμενικά συμβάντα περνάνε από το φίλτρο του υποκειμενισμού και οι αντιδράσεις ποικίλουν πάνω σε έναν άξονα μεταξύ των ορίων καλού και κακού.
Νομοτελειακά, και πέραν προσωπικών πεποιθήσεων περί πίστεως, σχηματίζεται εκεί στο μεσολόβιο και ενεργούμε όλοι μας, μηδενός εξαιρουμένου, ένας σταυρός. Άνω – κάτω, δεξιά – αριστερά. Επί μιας διττής γέφυρας που ενώνει αφενός την δεξιά και αριστερή πλευρά (ορατά και αόρατα) μέσω πληροφοριών αλλά και τα άνω και κάτω (γη και ουρανό) ανάλογα την αντίδραση και πράξη ένεκα αυτών.
Μόνο που μερικές φορές (για να μην πούμε συνήθως) η πληροφορία επισκιάζεται από την φαντασία (και το νόμισα) αφού άλλα βλέπουμε, άλλα ακούμε και άλλα καταλαβαίνουμε (αποτέλεσμα του σκοτισμού εξ εγωισμού, με σύγχυση σαν την ιστορική βαβέλ) σε σχέση με την (σπάνια) καθαρή πληροφορία που τα ερμηνεύει ορθά και ακριβώς.
Είναι ο παρεμβαλλόμενος χνους μεταξύ νου και χου, η θολούρα του νοός που μας εμποδίζει να δούμε καθαρά…. αλλά υπάρχει λύση: όποιος κοιτάζοντας ψηλά και ενώνοντας τη σάρκα με το πνεύμα έχει το Χριστό ευνοϊκό οδηγό της ζωής του∙ Όποιος τα κτήματά του, τη γλώσσα, τα αυτιά, το νου του και τη δύναμη δώσει στη ζωή που έρχεται, ληστεύοντας τον ευρύχωρο κόσμο, όσα κρατούσε ο ληστής των ξένων ο αντίθεος Βελίαρ , [1355] και φέροντας στις αποθήκες του σοδειές μεγαλύτερες από τις επίγειες που τις ληστεύουν οι κλέφτες και τις καταστρέφουν, θα δει με τα μάτια του το βασιλιά Θεό και θα γίνει πνεύμα αφού αποθέσει το σώμα και το πάχος που εμποδίζει και θα κερδίσει θέση στον αγγελικό χορό, παίρνοντας βραβείο μεγαλύτερο από τους αξιόλογους κόπους του∙ καθ' όλον δε θα βλέπει τη θαμπή όψη της σκηνής, όπως άλλοτε, ούτε την γραπτή εικόνα του νόμου που χάνεται, αλλά θα βλέπει με τα μάτια του καθαρού νου την πραγματικότητα (αγ.Γρηγορίου θεολόγου περί παθών ψυχής).
Επί αυτών των δύο κατευθύνσεων ‘’παρεμβάλλονται’’ και ενεργούν δύο Ι. Το ευθές Πνεύμα, το κεντρομόλο και (Ι) Ιησούς vs πνεύματος στρεβλού και πονηρού ως φυγόκεντρος Ι, ως ι’ τάγμα δαιμόνων. Το μεν προς ολοκλήρωση (και σωτηρία – εκ του σώος) το δε προς ατέλεια (μισοί).
Οι έννοιες ‘’γέφυρα’’ , ‘’μέσον’’ , ‘’ένωση’’ , ‘’πληροφορία’’ …είναι κοινές και στην επιστήμη αλλά και στην θεολογία και δεν απέχουν πολύ μεταξύ τους. Η μικρή ή μεγάλη απόσταση εξαρτάται από το πόσο εργάζεται υγιώς η ευθεία κίνηση του νου, που έχει την ιδιότητα να ανάγει (και συνδέει) τα δημιουργήματα με Τον Δημιουργό ή τα διατηρεί αποκομμένα. Αν για κάποιον άνθρωπο αυτή ακινητεί, οι όροι της επιστήμης, δεν του λένε τίποτα για Θεό, αλλά και ούτε θέλει να ακούσει για Αυτόν…. Επιλογή σεβαστή… παρά όμως την άρνηση, κάθε άνθρωπος εν αγνοία ή επιγνώσει, επί αυτής της κλίμακας βαδίζει.
Όσο αδιαφορούμε για τις έννοιες περί καλού και κακού και δεν εξετάζουμε την θεωρία και την πράξη (δύο οριζόντια ημισφαίρια και τις δράσεις που προκαλούν αυτές χιαστί επί του σώματος) αν είναι σύμφωνες με το θείο θέλημα, τόσο η γέφυρα (στο μεσολόβιον) θα παραμένει εκτεθειμένη σε παρείσφρηση αρνητικών ψυχοβλαβών ‘’πληροφοριών’’ (σε όλα τα αισθητήρια) εκ του μισανθρώπου που σε αντίθετη περίπτωση ασφαλίζονται και διακρίνονται οι κακές υποβολές λόγω παρουσίας Του Φωτός, που γέμει αληθείς πληροφορίες.
‘’Φυτεύει’’ ο καλός Θεός αγαθούς λογισμούς (εκεί στο μεσολόβιο), φυτεύει και ο αντίδικος ζιζάνια, περιμένοντας κι οι δυο να μεγαλώσουν και Ο μεν να αποδώσει ωφέλιμους καρπούς ο δε να απομυζήσει κάθε ικμάδα και πνίξει.
Στο… Οι δαίμονες μας πολεμούν παρακολουθώντας τις αντιδράσεις μας αναφέρεται ότι …οι λογισμοί που μας υποβάλλουν οι δαίμονες έχουν γίνει αποδεκτοί από εμάς ή όχι, αυτό δεν το γνωρίζουν οι δαίμονες. Επειδή αυτοί έχουν τη δυνατότητα της κοινωνίας με την ψυχή μας – δηλαδή είναι σε θέση να παρακολουθήσουν την εσωτερική διεργασία των λογισμών μας, η οποία είναι καλυμμένη και άγνωστη – αλλά το αντιλαμβάνονται από τις εξωτερικές μας κινήσεις και από τις ενδείξεις που παρουσιάζει η συμπεριφορά μας.
Ο απαθής και χαριτωμένος άνθρωπος, χάριτι ακινητεί (ως νεκρός στον κόσμο και κοσμικό φρόνημα και αμαρτία) και δεν κινεί χιαστί κανένα μέλος του σώματος προς αμαρτία, ούτε καν με σκίρτημα νου και καρδιάς, τα οποία ΟΛΑ είναι ενώπιον Του Θεού (7 μάτια του Αρνίου, ουδέν κρυπτόν…) και οφθαλμού που πανθορά… και που (εξ)ετάζει νεφρούς και καρδίας (ψαλμ.ζ’) όλες τις εκδηλώσεις ζωής… και σε όλο το ύψος (Ι) από γης έως ουρανό και βάθος εσωτερικό (Ι) από τα επιφανειακά φαινόμενα έως τα κρύφια της καρδίας στον οικείο (ι’ ψαλμό) …τὰ βλέφαρα αὐτοῦ ἐξετάζει τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων. Κύριος ἐξετάζει τὸν δίκαιον καὶ τὸν ἀσεβῆ, ὁ δὲ ἀγαπῶν τὴν ἀδικίαν μισεῖ τὴν ἑαυτοῦ ψυχήν.
…. Αντίθετα ο εμπαθής τα κινεί μετά την υποβολή και προσβολή, προς επιτέλεση ανομίας και αμαρτίας. (νέκρωση μελών αμαρτίας).
Έτσι ο άνθρωπος, με τις επιλογές του ‘’συντονίζεται’’ ή με Τον έναν Χ (με Σταυρό κατά το γενηθήτω Κύριε το θέλημά Σου και σε πράξη και σε θεωρία) και με το δεξί και με το αριστερό μέρος του εγκεφάλου του και με τα αντίθετα μέρη (χιαστί ελεγχόμενα από αυτόν) του σώματος που Του το παραδίδει και συσταυρώνεται για να συναναστηθεί ή με τον άλλον, τον ‘’χριστό’’ αλλά ξένο σταυρού (χξς’) για να απωλεσθεί, αφού … 23 τὰ γὰρ ὀψώνια τῆς ἁμαρτίας θάνατος, τὸ δὲ χάρισμα τοῦ Θεοῦ ζωὴ αἰώνιος ἐν Χριστῷ ᾿Ιησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν (Ρωμ.ς’) κατά τις επιθυμίες μας (ς’)…
Η ηλεκτρομαγνητικότητα (ως πληροφορίες
που διακινούνται στα δύο ημισφαίρια γίνονται μικρογραφίες και εξαρτώνται ως
‘’συντονισμός’’) με ένα από τα δύο
αγιογραφικά Ι. … 27 ὥσπερ γὰρ ἡ ἀστραπὴ ἐξέρχεται ἀπὸ ἀνατολῶν καὶ φαίνεται
ἕως δυσμῶν, οὕτως ἔσται καὶ ἡ παρουσία τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου· (Ματθ.κδ’)
…εθεώρουν τον σατανάν ως αστραπήν εκ του ουρανού πεσόντα (Λουκ.ι’18)
με ταυτότητα αυτού του Ι, το 666 (3Χ6=18)…
Φιλοξενία της θείας αστραπής (Ι, Ιησού) που ανακαινίζει παρά την άλλη που κατακαίει, όταν η μία αναδεικνύει το πρόσωπο και η άλλη το αμαυρώνει, διαλύει και καταργεί. Η μία φωτίζοντας και εξάγοντάς μας από τον άδη και θάνατο στην Ζωή.
Γιαυτό και τυπώνεται στο μέτωπο (μεταξύ των δύο λοβών) το σημείο Του Τιμίου Σταυρού, όχι μόνο για να γεφυρώσει Αυτό το δεξί με το αριστερό, το ορατό με το αόρατο [δίνοντας πληροφορίες ακριβείς και προβαίνει ο άνθρωπος σε ορθές (ορθόδοξες) αντιδράσεις σε θεωρία και πράξη] αλλά και τα κάτω με τα άνω, την γη με τον ουρανό.
Με το … Ότε κατήλθες προς τον θάνατον, η ζωή η
αθάνατος, τότε τον Άδην ενέκρωσας τη αστραπή της θεότητος … να δίδεται άλλο
και βαθύτερο νόημα στον άδη μας που προσδοκά Ζωή και ανάσταση…. Ότε κατήλθες προς τον θάνατον, η ζωή η αθάνατος, τότε τον άδην ενέκρωσας, τη αστραπή της θεότητος, ότε δε και τους τεθνεώτας, εκ των καταχθόνιων
ανέστησας, πάσαι αι δυνάμεις των επουρανίων εκραύγαζον Ζωοδότα Χριστέ, ο
Θεός ημών, δόξα σοι.
Ο Ἅγιος Συμεὼν ὁ Νέος Θεολόγος, μας πληροφορεί: …''Αὐτὸς ὁ ἴδιος κατεβαίνει ἀπὸ τοὺς οὐρανούς, εἰσέρχεται στὸ σῶμα μας σὰν σὲ τάφο, ἑνώνεται μὲ τὶς νεκρωμένες πνευματικὰ ψυχές μας καὶ τὶς ἀνασταίνει. Ἔτσι παρέχει τὴ δυνατότητα σ᾿ ἐκεῖνον ποὺ συναναστήθηκε μαζί του νὰ βλέπει τὴ δόξα τῆς μυστικῆς του ἀναστάσεως.'' με μια προσπάθεια προσέγγισης στο … από το προσδοκώ ανάσταση νεκρών μέχρι το ... και τοις εν τοις μνήμασι ζωή, χαρισάμενος και στο … εν τοις μνήμασι Ζωή χαρισάμενος…
Ζητάμε την κάθαρση των (κοινών σε επιστήμη και θεολογία) εννοιών και την μεταξύ τους σχέση, αλλά αυτή δεν είναι αποκομμένη από το όλο ‘’πακέτο’’ της ορθόδοξης παράδοσης … Τας ψυχάς ημών αγίασον, τα σώματα άγνισον, τους λογισμούς διόρθωσον, τας εννοίας κάθαρον
Και αυτά δεν είναι θεωρητικά, αλλά πρακτικά. Μέσα στο επιτρέπεται του Θεού, (για παιδαγωγία) εμφάνισε σε εκείνες τις περιοχές με αυτήν την πίστη, έναν ορθόδοξο ιερέα τυλιγμένο σε φωτιά... κατά την μαρτυρία (βίντεο) του π.Νίκωνα αγιορείτου.
Δεν είναι τυχαίο (φυσικά) πως ο 90ός ψαλμός ( 4 άρθρα στον δεσμό) με το κεραυνόμορφο ή αστραπόμορφο κόππα σαν 90 (ϟ) θεωρείται από τους δυνατούς ψαλμούς… αμήν βιώνοντας την προστασία Του Κυρίου παρά την έκθεσή μας στον άλλον.
Για να μην πλατιάζουμε όμως και κουράζουμε με τα πολλά, μακάρι οι παραπάνω έννοιες να συνδυαστούν ωφέλιμα και μη μείνουν αποκομμένες και μόνο επιστημονικές ορολογίες.
Γέφυρα και κλίμαξ… Χαῖρε, κλῖμαξ ἐπουράνιε, δι ' ἦς κατέβη ὁ Θεός, χαῖρε, γέφυρα μετάγουσα τοὺς ἐκ γῆς πρὸς οὐρανόν,
Αμήν δι ευχών και ενεργείας Της !!!
---
συγκύπτουσα (7)
Δεξιά και αριστερή επίγνωση, άνω και κάτω…
σταυροειδώς
Ο νους του ανθρώπου (με διαφοροποίηση των εννοιών διάνοια και νους… )
η καθ’ημέραν εμπράγματος κλίμαξ, των δύο όψεων και δύο κατευθύνσεων…
από την ελάττωση του κακού στην απάθεια και θεοπτία
Η Γέφυρα μέσα στην Αγία Γραφή … και οι προϋποθέσεις δόμησής Της, μέσα μας...
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου