μεσολόβιον τα δύο ημισφαίρια και το ανδρόγυνο.... (έρωτας και αγάπη)

Όπως το μεσολόβιον παρεμβάλλεται ως γέφυρα μεταξύ των δύο ημισφαιρίων αναμένοντας Ο Θεός τον άνθρωπο να καλύψει το κενό με Χριστό, Τον όντως Μεσσία, ανάλογα ισχύει και με το μυστήριο του ορθόδοξου γάμου που  ''εισέρχεται'' Ο Κύριος Χ στο μέσον των δύο υπ-ανδρεμένων (Υπό Του Ανδρός).

Εισέρχεται για να χειραγωγήσει το ζεύγος αν το ίδιο το θελήσει και δεν Του στρέψει τα νώτα (σε θεωρία και πράξη) άνω, από δύο ξεχωριστά εις μία μονάδα (και έσονται εις σάρκα μία και πνεύμα ένα, δια και εν XC... 

Δικλείδα ασφαλείας για επίτευξη του σκοπού, είναι τα δύο μέρη να υπο-τάσσονται όχι στο ίδιον θέλημα αλλά στο σωτήριο θέλημα του Θεού. Οπότε και συνειρμικά, όσο εμείς σταυρωνόμαστε ουσιαστικά κι όχι απλά κάνουμε τυπικά τον σταυρό μας, τόσο Ο Κύριος να ενεργεί εν ημίν. 

Το αυτό ισχύει και κατ'άτομο με τα δύο ημισφαίριά του... ώστε με την παρουσία του σταυρού και Χ στο μεσολόβιο, (ως χιαστί έλεγχος) να ισχύσει το ο+ο = ω και τελειότητα (Ω ως 24 - 888) και συγχρόνως μια μονάδα υπέργεια, όπως

εγκεφάλου συνέχεια και από την επιστημονική κατά φύσιν έρευνα στο θεολογικό υπερφύσην βίωμα…

…στην χαρτογράφησή του εγκεφάλου, συναντάμε τον όρο μεσολόβιο, οριζόμενο αυτό ως ‘’γέφυρα’’ που ενώνει τα δύο ημισφαίρια (το δεξί με το αριστερό) και ανταλλάσσει τις πληροφορίες μεταξύ τους. 

Το κάθε ημισφαίριο είναι υπεύθυνο για διαφορετικές λειτουργίες, συμπληρωματικές παρά αντιτιθέμενες, παρότι ακραίοι εκφραστές αυτών των λειτουργιών, μπορεί να  αντιτίθενται μεταξύ τους…. όπως ‘’λογικοί’’ vs ‘’συναισθηματικών’’, άλλοι σαν πράξη vs θεωρία…. θηλυκό vs αρσενικό … ακόμη και μέσα στον γάμο το ανδρόγυνο (για να μην επιβαρυνθεί υπέρμετρα, παρότι σχετικό, θα αναπτυχθεί σε άλλο άρθρο...) ή σοφά, συνδυαστικά. Όχι διαζευκτικά ή το ένα ή το άλλο, αλλά ΚΑΙ το ένα ΚΑΙ το άλλο με σκοπό την τελειότητα, το τέλειο ΦΩΣ… όπως το φωτόνιο δεν είναι ή σωματιδιακής μορφής ή κυματοειδούς αλλά και το ένα και το άλλο…. 

Ανάλογα, αν η καρδιά διαπνέεται από μίσος (και μη συγχωρετικότητα και θέληση συνεργασίας), θα καταλήξει ο άνθρωπος μισός (με τονισμό στην λήγουσα), όπως με το αν η λογική βγάζει διαρκώς συμπεράσματα άρα και άρα… θα καταλήξει αρά (κατάρα) αν δεν προστεθεί σε αυτήν την τετράγωνη (διαζευκτική) λογική, η σφαιρική (ενωτική) οπτική Του Λόγου - Χριστού (Χ), δεν πρόκειται να γευθεί τώρα και ποτέ, την (όντως) χ+αρά.   

Η ενδιάμεση επικοινωνία και γέφυρα που υπάρχει ‘’περνά’’ πληροφορίες και μηνύματα εκατέρωθεν από το ένα ημισφαίριο προς το άλλο, είτε ‘’ενσύρματα’’ είτε ‘’ασύρματα’’, αφού κάποιοι ερευνητές μιλούν για πυκνή δέσμη νευραξόνων (ως αγωγούς) και άλλοι ασύμπτωτα και μόνο μέσω ηλεκτρικής ενέργειας από τις απολήξεις των νευρώνων.       

Ο τρόπος και το πώς, έρχονται ως δευτερεύοντα, την στιγμή που έτσι κι αλλιώς η πληροφορία είναι αν όχι άυλη τουλάχιστον αόρατη και επιπλέον η ύλη και η ενέργεια είναι οι δύο όψεις του ίδιου νομίσματος ισχύοντας η μεταβίβαση μόνο όσο ο άνθρωπος ζει βιολογικά. Μετά, αφού δεν υπάρχει διαφορά μεταξύ των δύο πόλων (+ και - ) μιας μπαταρίας, δεν υφίσταται διακίνηση, είναι νεκρή. Έχει αποχωρίσει η ψυχή που μέχρι τότε ζωοποιούσε με την ενέργειά της το σώμα, αφήνοντάς το νεκρό*. [το φοβερώτερο μυστήριο (ο χωρισμός της ψυχής από το σώμα και οι μεταθανάτιες εμπειρίες)]. 

[*εκτός εάν ως δοχείο ευαρέστησε Τον Κύριο με αυτήν την φιλοξενία να παρατείνεται στους αιώνες. Σκήνωμα χάριτος σκήνωμα Ζωής που νικά τον θάνατο καταργώντας την ''νέκρα'' (αφού κατάφερε μαζί με Τον ενοικούντα Κύριο τον θάνατο να καταργήσει τον διάβολο να καταπατήσει...). Το βλέπουμε στα άφθαρτα άγια λείψανα, στον αγ.Σπυρίδωνα με την θερμοκρασία του, τα παντοφλάκια που ''τρώει'', τον αγ.Μερκούριο, τον αγ.Ιωάννη ρώσο, αγ.Ραφαήλ, αγ.Εφραίμ ...ακόμη και τον ασώματο Μανταμάδο που ''τρώει'' τα σιδερένια παπούτσια του, τους αγίους που ''φεύγουν'' από τις εικόνες τους και τόσα άλλα που αποδεικνύουν την ΖΩΝΤΑΝΙΑ... αμήν συγ-κινώντας μας προς δόξαν Τριαδικού Θεού και των αγίων Του.

...ισχύοντας αυτό που σημειώνει ο Ἅγιος Γρηγόριος Παλαμᾶς : ...''Η θεία Χάρις σκηνώνει πρῶτα στὶς ψυχὲς τῶν Ἁγίων καὶ ἀπὸ τὶς ψυχὲς μεταδίδεται καὶ στὰ σώματά τους· καὶ ὅταν κοιμηθοῦν, μένει στὰ λείψανά τους καὶ στοὺς τάφους τους καὶ στὶς εἰκόνες τους καὶ στοὺς ναοὺς ποὺ εἶναι ἀφιερωμένοι σ᾿ αὐτούς. Εἶναι ἡ Χάρις τοῦ Θεοῦ ποὺ ἐνοικεῖ στὰ πρόσωπα τῶν Ἁγίων καὶ ἐν συνεχείᾳ μένει καὶ σὲ ὅλα αὐτὰ ποὺ συνδέονται μὲ τοὺς Ἁγίους.'' 

αλλά και.... Μᾶς ἄφησε ὁ Θεὸς τὰ ἱερὰ Λείψανα τῶν Ἁγίων, γιὰ νὰ μᾶς ὁδηγήσει στὸ ζῆλο ἐκείνων καὶ γιὰ νὰ μᾶς χαρίσει ἕνα λιμάνι καὶ μιὰ δυνατὴ παρηγοριὰ στὶς θλίψεις ποὺ συνέχεια μᾶς βρίσκουν. Γι᾿ αὐτὸ παρακαλῶ ὅλους σας, εἴτε εἶναι κάποιος λυπημένος, εἴτε ἄρρωστος ἢ ἀδικεῖται ἢ ἀντιμετωπίζει ὁποιαδήποτε ἄλλη θλίψη τῆς ζωῆς, ἢ βρίσκεται σὲ βάθος ἁμαρτιῶν, ἄς ἔρχεται ἐδῶ μὲ πίστι καὶ ὅλα αὐτὰ θὰ τὰ ἀποβάλει, θὰ φεύγει μὲ πολλὴ χαρὰ καὶ μὲ ἀνακουφισμένη τὴ συνείδηση, καὶ μόνο ποὺ θὰ βλέπει τὸ σκήνωμα τοῦ Ἁγίου. - Ἅγιος Ἰωάννης Χρυσόστομος

...και... μέσα από τον οφθαλμό τον λειτουργούντα με τα ΡΑΒΔΙΑ+ΚΩΝΙΑ = 999, ''περνά'' Ο ΤΡΙΑΔΙΚΟΣ ΘΕΟΣ (999) δια των αγίων Του, την χάρι Του].

Δεν χρειάζεται φοβερή παρατήρηση στην καθημερινότητα και αποδεικνύεται, ότι κάθε πρόσωπο στο ίδιο ερέθισμα του ενός ημισφαιρίου ή του άλλου, αντιδρά διαφορετικά. Ακόμη κι η ανταλλαγή πληροφοριών και η περαιτέρω αντίδραση και έκφραση στο σώμα με χιαστί έλεγχο, είναι μοναδική. Όλα τα αντικειμενικά συμβάντα περνάνε από το φίλτρο του υποκειμενισμού και οι αντιδράσεις ποικίλουν πάνω σε έναν άξονα μεταξύ των ορίων καλού και κακού. 

Έτσι, το δεξί και αριστερό ημισφαίριο με τις διακριτές λειτουργίες τους είναι η αφετηρία κίνησης, δράσης και αντίδρασης του όλου ανθρώπου μέσα στον κόσμο με προοπτική το ΚΑ(Λ)Ο ή το ΚΑ(Κ)Ο…. πορευόμενος ο καθένας είτε προς τα άνω και ατελεύτητο Λόγο (Λ), καλό και αγαθό ή προς το αδιέξοδο (Κ - |< ) και ατελές κακό.    

Νομοτελειακά, και πέραν προσωπικών πεποιθήσεων περί πίστεως, σχηματίζεται εκεί στο μεσολόβιο και ενεργούμε όλοι μας, μηδενός εξαιρουμένου, ένας σταυρός. Άνω – κάτω, δεξιά – αριστερά. Επί μιας διττής γέφυρας που ενώνει αφενός την δεξιά και αριστερή πλευρά (ορατά και αόρατα) μέσω πληροφοριών αλλά και τα άνω και κάτω (γη και ουρανό) ανάλογα την αντίδραση και πράξη ένεκα αυτών. 

η αμαρτία παραμορφώνει τον άνθρωπο!!!

[Γράφει ο άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης]:

Ήξερα ένα παιδί. Η όψη του ήταν αγγελική, ταπεινή, σεμνή, πράα· πρόσωπο λευκό και ρόδινο, μάτια φωτεινά, γαλανά, αγαθά και ήρεμα.

Όταν όμως μεγάλωσε, άρχισε την ανήθικη ζωή και έχασε τη χάρη του Θεού. Και σε ηλικία περίπου τριάντα ετών έμοιαζε άνθρωπος μαζί και δαίμονας, θηρίο και ληστής, κι η όψη του ήταν φοβερή και απαίσια.

Ήξερα ακόμα μια πολύ ωραία κοπέλα, με πρόσωπο φωτεινό και ευχάριστο, ώστε πολλοί φθονούσαν το κάλλος της.

Με την αμαρτωλή ζωή της όμως έχασε τη χάρη κι έγινε βδελυρή στη θέα.

Είδα όμως και το αντίθετο: ανθρώπους να μπαίνουν στο μοναστήρι με πρόσωπο παραμορφωμένο από την αμαρτία και τα πάθη, άλλα με τη μετάνοια και την ευσεβή ζωή άλλαξαν κι έγιναν πολύ ευχάριστοι στην όψη.

Επίσης στο Παλαιό Ρωσικό ο Κύριος μου έδωσε να δω την ώρα της εξομολογήσεως τον Πνευματικό όμοιο με το Χριστό.

Στεκόταν αστραφτερός κατά θαυμάσιο τρόπο και, παρότι ήταν γέροντας

έλλειψη πνευματικής διαύγειας (brain fog)

Η «θολούρα» του μυαλού δεν είναι μυστικισμός· είναι βιοχημεία που έχει κουραστεί. Συνήθως φταίνε χαμηλή γλυκόζη στον εγκέφαλο, φλεγμονή, έλλειψη μικροθρεπτικών και κακή ροή αίματος. Το φαγητό δεν είναι πανάκεια, αλλά είναι ο πιο άμεσος μοχλός που έχουμε στα χέρια μας. Ορίστε οκτώ τροφές που, όταν μπαίνουν συστηματικά στο πιάτο, καθαρίζουν την ομίχλη σαν πρωινό αεράκι.

1. Λιπαρά ψάρια (σαρδέλες, σκουμπρί, σολομός)
Ο εγκέφαλος είναι περίπου 60% λίπος και λατρεύει τα ωμέγα-3. Τα DHA/EPA χτίζουν μεμβράνες νευρώνων και μειώνουν τη νευροφλεγμονή. Λιγότερη φλεγμονή = πιο καθαρή σκέψη.

2. Αυγά (ολόκληρα)
Χολίνη για την ακετυλοχολίνη — τον νευροδιαβιβαστή της μνήμης και της συγκέντρωσης. Αν κόβεις τον κρόκο, κόβεις και την πνευματική σου ταχύτητα.

3. Μπρόκολο & πράσινα φυλλώδη
Φολικό, βιταμίνη Κ και αντιοξειδωτικά που προστατεύουν τους νευρώνες. Σκέψου τα σαν “σέρβις” στο νευρικό σύστημα.

4. Μύρτιλα (blueberries)
Πολυφαινόλες που περνούν τον αιματοεγκεφαλικό φραγμό και βελτιώνουν τη σηματοδότηση μεταξύ νευρώνων. Με απλά λόγια: καλύτερη επικοινωνία μέσα στο κεφάλι σου.

5. Καρύδια
Δεν μοιάζουν τυχαία με εγκέφαλο. Ωμέγα-3, μαγνήσιο και πολυφαινόλες που στηρίζουν μνήμη και προσοχή.

6. Μαύρη σοκολάτα (≥70% κακάο)

τριώδιο....

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΕΛΩΝΟΥ και ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ ...Φαρισαίου φύγωμεν υψηγορίαν, και Τελώνου μάθωμεν, το ταπεινόν εν στεναγμοίς, προς τον Σωτήρα κραυγάζοντες. Ίλαθι μόνε, ημίν ευδιάλλακτε.

ΚΥΡΙΑΚΗ του ΑΣΩΤΟΥ ...Της πατρώας δόξης Σου, αποσκιρτήσας αφρόνως, εν κακοίς εσκόρπισα, όν μοι παρέδωκας πλούτον. όθεν σοι, την του Ασώτου φωνήν κραυγάζω. Ήμαρτον, ενώπιόν σου Πάτερ οικτίρμον, δέξαι με μετανοούντα, και ποίησόν με, ως ένα εκ των μισθίων σου.

ΚΥΡΙΑΚΗ της ΚΡΙΣΕΩΣ ...Όταν έλθεις ο Θεός, επί γης μετά δόξης, και τρέμωσι τα σύμπαντα, ποταμός δε του πυρός, προ του βήματος έλκη, και βίβλοι ανοίγονται, και τα κρυπτά δημοσιεύονται. τότε ρύσαι με, εκ του πυρός του ασβέστου, και αξίωσον, εκ δεξιών σού με στήναι, Κριτά δικαιότατε.

ΚΥΡΙΑΚΗ μνήμης της Εξορίας του ΑΔΑΜ

... Εκάθισεν Αδάμ, απέναντι του Παραδείσου, και την ιδίαν γύμνωσιν θρηνών ωδύρετο. Οίμοι, τον απάτη πονηρά πεισθέντα, και κλαπέντα, και δόξης μακρυνθέντα! Οίμοι τον απλότητι γυμνόν, νυν δε ηπορημένον! Αλλ' ώ Παράδεισε, ουκέτι σου της τρυφής απολαύσω, ουκέτι όψομαι τον Κύριον και Θεόν μου και Πλάστην' εις γην γαρ απελεύσομαι εξ ης και προσελήφθην. Ελεήμον, Οικτίρμον, βοώ Σοι' ελέησόν με τον παραπεσόντα.

(Στὰς πρὸ τῆς Δεσποτικῆς εἰκόνος τοῦ Χριστοῦ) Δέσποτα Παντοκράτορ, ὁ πᾶσαν τὴν κτίσιν ἐν σοφίᾳ δημιουργήσας, ὁ διὰ τὴν ἄφατόν σου πρόνοιαν καὶ πολλὴν ἀγαθότητα, ἀγαγὼν ἡμᾶς εἰς τὰς πανσέπτους ἡμέρας ταύτας, πρὸς καθαρισμὸν ψυχῶν καὶ σωμάτων, πρὸς ἐγκράτειαν παθῶν, πρὸς ἐλπίδα ἀναστάσεως, ὁ διὰ τεσσαράκοντα ἡμερῶν πλάκας χειρίσας τὰ θεοχάρακτα γράμματα τῷ θεράποντί σου Μωσεῖ, παράσχου καὶ ἡμῖν, Ἀγαθέ, τὸν ἀγῶνα τὸν καλὸν ἀγωνίσασθαι, τὸν δρόμον τῆς νηστείας ἐκτελέσαι, τὴν πίστιν ἀδιαίρετον τηρῆσαι, τὰς κεφαλὰς τῶν ἀοράτων δρακόντων συνθλάσαι, νικητάς τε τῆς ἁμαρτίας ἀναφανῆναι, καὶ ἀκατακρίτως φθάσαι προσκυνῆσαι καὶ τήν ἁγίαν Ἀνάστασιν. Ὅτι ηὐλόγηται καὶ δεδόξασται τὸ πάντιμον καὶ μεγαλοπρεπὲς ὄνομά σου, τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν. (εκ της προηγιασμένης ακολουθίας).

για τα σχήματα 6, 8 και 9 μέσα στη φύση στην εκκλησία, στις Γραφές, στην παράδοση, στο σώμα…

…μετά τις ελίξεις του 6 και 9 εν ημίν που αναλύθηκαν στο … συνειρμικά σχόλια πάνω στην νευροβιολογία της προσευχής… και τις σπείρες… έλικες οδοδείκτες από την φύση στην υπερφύση…, δυο ακόμη σκέψεις, χωρίς να είναι αυτές απαραίτητες ή πρωτεύουσες, παρά μόνο συνειρμικά εκφραζόμενες. Είναι πέραν γνώσης βίωμα, γιατί χωρίς αυτά παραμένουμε ακίνητοι εν XC, μη συγ-κινώντας μας ο θείος έρωτας που μας ανεβάζει (9) σαν ακριβή θεοπτία στην κεφαλή (ο) ούτε η θεία αγάπη που μας κάνει συγκαταβατικούς σαν Τον Εαυτό Του που κατέβηκε (6) από αγάπη, Εκείνος για τον άνθρωπο και ανθρωπότητα κι εμείς συγχωρετικά και με ενδιαφέρον στην πράξη, για τον συνάνθρωπο. 

Κατά τον αγ.Γρηγοόριο θεολόγο η αλήθεια είναι απλή, το ψέμα πολύπλοκο. Τι το πιο απλό από ένα κυκλάκι και μια γραμμούλα.... [απλά, με το κυκλάκι να νοείται ο νους και η γραμμούλα να ορίζει τον ανοδικό ή καθοδικό δρόμο που διαλέγει αυτός (ο νους) προσεγγίζοντας ή απομακρυνόμενος από Τον Νου (και αληθινό Θεό). Κι αυτό, ανεξάρτητα πίστης. Κίνηση νου (και χου) οποιουδήποτε υπό κρίσιν ανθρώπου θεϊστή ή αθέου, μη ξεφεύγοντας ΚΑΝΕΙΣ...  όπως σκιαγραφήθηκε από τον αγ.Ιωάννη σιναΐτη η κλίμακα, με κατάληξη σε ένα από τα δύο πλατύσκαλα (εξαρτώμενη η πορεία με τι ενέργειες φιλοξενεί εντός του, τι (και ποιον) ενσωματώνει (κατά την ισχύουσα άγνωστη αναδιπλωτική αρχή) ... περί της κλίμακος και των ακραίων πλατύσκαλων…. (φυσική και θεολογική προσέγγιση). 

Με Τον Κύριο (888) Κριτή, να ίσταται στο μέσον (ως Μεσσίας) μεταξύ 6 και 9.... Ἰδοὺ οὗτος κεῖται εἰς πτῶσιν καὶ ἀνάστασιν πολλῶν ἐν τῷ Ἰσραὴλ καὶ εἰς σημεῖον ἀντιλεγόμενον. (Λουκ.β'34) βοηθός και διάκονος τώρα όλων των ανθρώπων [ήλθον γαρ ου διακονηθήναι αλλά διακονήσαι (Ματθ.κ'28 και Μαρκ.ι'45)] και κρίνων τελικά, κάθε νου (ισραήλ). Του μεν καταγομένου (6) τω βάρει της βλασφημίας του δε κουφιζομένου πταισμάτων προς γνώσιν θεολογίας (9)... όπως εκπληρώθηκε η προφητεία, με Τον Σταυρό και τους εκατέρωθεν συσταυρωθέντες ληστές. Προτύπωση όλων μας... 

Μοιάζουν με αριθμούς αλλά η φύση (μακρόκοσμος και μικρομικρόκοσμος), η παράδοση και οι Γραφές είναι γεμάτες από αυτές τις ελίξεις… Αυτά τα λίγα που θα ακολουθήσουν για τον μικρόκοσμο (άνθρωπο) για να είναι σύμ-φωνος (αρμονικός και καλός αγωγός θείων ενεργειών) με όλην την φύση και την δημιουργία, εντάσσονται σαν προσέγγιση στην άγνωστη και υποτιμημένη γλώσσα των αγγέλων [σημαδιών(1)]. Εύχομαι τελικά, να αποβούν έστω και λίγο βοηθητικά προς δόξαν Θεού και ένα Κύριε ελέησον!! (κατενόησα τα έργα Σου και εδόξασά Σου την θεότητα...).

Ο Ζακχαίος … ἐζήτει ἰδεῖν τὸν Ἰησοῦν τίς ἐστι, καὶ οὐκ ἠδύνατο ἀπὸ τοῦ ὄχλου, ὅτι τῇ ἡλικίᾳ μικρὸς ἦν. ⁴ καὶ προδραμὼν ἔμπροσθεν ἀνέβη ἐπὶ συκομορέαν, ἵνα ἴδῃ αὐτόν… (Λουκ.ιθ’). 

Εδώ, η Αγία Γραφή αναφερόμενη στην ηλικία δεν εννοεί τους ‘’κύκλους’’ πέριξ του φυσικού ηλίου (που καθορίζουν την κοσμική ηλικία) αφού ο Ζακχαίος δεν ήταν νεαρός αλλά ‘’κοντός’’, αλλά την πνευματική ηλικία* η οποία μετρά τις έλικες πέριξ Του Ηλίου. Αυτές οι ελίξεις υψώνουν τον άνθρωπο πάνω από τον όχλο, ώστε να ‘’δει’’ Τον Χριστό. Κι ο Ζακχαίος και ο καθένας μας, αν έχει πόθο να Τον δει, ‘’πρέπει’’ να ανέβει πάνω από τους δερμάτινους χιτώνες (συκή) και πάνω από την κοσμική σοφία και φρόνημα (μουριά ή μωρία)… ‘’ακολουθώντας’’ την ανοδική πορεία ως ευθεία (Ι – Ιησού, την κυκλική κίνηση του νοός) και ελικοειδή (θ-9, μαζί με την προηγούμενη απαραίτητη, την ευθεία κίνηση εκ των δημιουργημάτων Στον Δημιουργό). Κινήσεις προς την κορυφή, παραδίδοντάς μας και συμβολικά το κεφάλαιο του απ.Λουκά, ιθ’.

Δεν υπάρχει μυστήριο μεγαλύτερο απ’ αυτό…

Αγίου Λουκά Αρχιεπισκόπου Κριμαίας

Η θεία χάρη ενεργεί μέσα στην καρδιά που διψά την αλήθεια, την καρδιά που έχει αγαπήσει τον Χριστό.

Αυτή η χάρη γεννά μέσα μας τις αρετές και μας οδηγεί στην πνευματική τελείωση, η οποία τελείωση γίνεται η Βασιλεία του Θεού μέσα μας.

Δεν γνωρίζουμε πώς λειτουργεί η θεία χάρη μέσα στην καρδιά μας, πολλές φορές οι ενέργειές της είναι εντελώς απαρατήρητες και όμως η χάρη λειτουργεί, λειτουργεί ασταμάτητα.

Ο Θεός αδιαλείπτως οικοδομεί στην ψυχή μας τη μεγάλη και ένδοξη Βασιλεία του.

Δεν υπάρχει μυστήριο μεγαλύτερο απ’ αυτό.

Δεν γνωρίζουμε τις οδούς της θείας χάρης, όπως δεν γνωρίζει ο γεωργός με ποιο τρόπο ο σπόρος γίνεται στάχυ.

Κοιμάται το βράδυ και ξυπνάει το πρωί, κάνει τη δουλειά του και ο σπόρος βλασταίνει και αυξάνει.

Αυτός μόνο περιμένει να έλθει ο καιρός του θερισμού.

Το ίδιο και στην πνευματική μας ζωή.

συνειρμικά σχόλια πάνω στην νευροβιολογία της προσευχής….

συνειρμικά σχόλια πάνω στην νευροβιολογία της προσευχής….

Μετά τις παρατηρήσεις των ειδικών και την καλή αναγωγή του αγιορείτη, αποδεδειγμένα η προσευχή (Του Ιησού) μεταμορφώνει τον εγκέφαλο κι όλον τον εαυτό, θεϊκά. Κάποιος θα ονομάτιζε αυτήν την αλλοίωση, θετική. 

Από τα θετικά ορατά και ψηλαφητά και μετρήσιμα, μέχρι τα αόρατα και κάπως δυσαντίληπτα θεϊκά, ένας βιωματικός δρόμος. Μια σπείρα μια έλικα…. 

Ἡ αἰωνιότητα ὅπως καὶ ἡ ἱστορία δὲν εἶναι ἕνας κύκλος ἀλλὰ μία πορεία πρὸς τὰ πάνω. Δὲν εἶναι ἕνα γεωμετρικὸ σημεῖο ἀλλὰ μία ἑλικοειδὴς ἄνοδος. 

Η επιστήμη, βλέποντας με τηλεσκόπια προς τα άνω, διακρίνει τις σπείρες στον μακρόκοσμο και γαλαξίες…. Προς τα κάτω με μικροσκόπια διακρίνει στον μικρο-μικρόκοσμο πάλι έλικες όπως το dna. Δεξιά αριστέρα, ο μικρόκοσμος με γυμνό οφθαλμό γέμει με σπείρες… από τους κοχλιούς, τα ηλιοτρόπια … (σπείρες… έλικες οδοδείκτες από την φύση στην υπερφύση…) και τόσα ακόμη που ‘’κάτι’’ δείχνουν. 

(επιγραμματικά) Χωρώντας όλη η θεότητα στο Σώμα Χριστού, εχώρεσε σε Αυτό Ο Αχώρητος. ''Συμπυκνώθηκε'' ο ουρανός (στην κεφαλή) σαν νυν και αιώνιο παρών και άχρονος, στην γη και κοιλία (και όλο χρόνο Ο Άχρονος) στο ''αεί''. Όλη η ορατή φύση (δεξιά επίγνωση) και αόρατη (αριστερή πλευρά) του ανθρώπου... όπως τυπώνεται επάνω σε κάθε σώμα

Νευροβιολογία της προσευχής : πως ο Θεός ‘’καλωδιώνει’’ τον εγκέφαλο

Η επιστήμη τώρα επιβεβαιώνει πανηγυρικά αυτό που οι Άγιοι γνωρίζουν βιωματικά εδώ και αιώνες: Η Προσευχή δεν αλλάζει απλώς την ψυχή μας, αλλά αλλάζει σωματικά και δομικά τον ίδιο τον εγκέφαλο. 

Δεν μιλάμε πλέον για «ψυχολογική ανακούφιση», αλλά για Βιολογική Μεταμόρφωση. Η τακτική, καρδιακή προσευχή λειτουργεί ως «θεϊκό νυστέρι» που αφαιρεί το άγχος και χτίζει την εσωτερική δύναμη. 

Δείτε πώς η Προσευχή σμιλεύει το μυαλό μας μέσω της Νευροπλαστικότητας: 

1. Ενδυνάμωση του «Θρόνου της Νήψεως» (Προμετωπιαίος Φλοιός). Η προσευχή ενεργοποιεί έντονα τον Προμετωπιαίο Φλοιό, το κέντρο της εστίασης, της λογικής και του αυτοελέγχου. 

Παράδειγμα: Όταν λες την Ευχή («Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησον...») και προσπαθείς να κλείσεις τον νου σου στα λόγια αυτά, στην ουσία κάνεις «βάρη» στο πνευματικό γυμναστήριο. 

Κάθε φορά που επαναφέρεις τον νου σου από την περιπλάνηση στην Προσευχή, ο

Μια προσέγγιση του εγκλήματος υπό ηρώδου, των αναιρεθέντων νηπίων…

Είναι κοινώς παραδεκτό, ότι ο αριθμός των αναιρεθέντων νηπίων, ιστορικά και ‘’πραγματικά’’, μοιάζει υπερβολικός, παρά την σχετική μνήμη από την εκκλησία την 29^η Δεκ…  [Άγια Νήπια (περίπου 14.000) που εσφάγισαν με διαταγή του Ηρώδη]. 

Οι θεοφόροι άγιοι, βασιζόμενοι στην παράδοση κι όχι σε ευθεία αναφορά στην Αγία Γραφή, λένε πως ο αριθμός είναι συμβολικός. Αριθμός που δεν πρέπει να σμικρυνθεί χάριν ‘’λογικής και ιστορικής πραγματικότητος’’ αλλά μάλλον διερευνηθεί το γιατί.    

Πάνω σε αυτόν τον αριθμό και την σχέση του ηρώδη και νηπίων, με τον καθένα μας, δυο σκέψεις…. 

Λιτά και επιγραμματικά (για να ακολουθήσουν κάποιες αναλύσεις για όποιους θάθελαν κάτι παραπάνω…) 

Οι φάλαγγες του χεριού του ανθρώπου του πλασμένου κατ’εικόνα και καθ’ωμοίωσιν του Θεού…. είναι 14. Από το κατ’εικόνα που είμαστε όλοι μέχρι το

Ύμνος στον Άγιο Σπυρίδωνα τον Θαυματουργό, Επίσκοπο Τριμυθούντος.

Άστρο της Κύπρου και λύχνε φωτοφόρε της Εκκλησίας!

Άγιε Σπυρίδων, υπέρμαχε της Πίστεως, ήσουν σαν παιδί απλός, αθώος σαν παιδί!

Με την απλότητά του ο Άγιος λάμπει στον κόσμο. Τί χρειάζονται τα πολλά λόγια, όταν λέει κανείς την αλήθεια; Απολύτως απλή είναι η αλήθεια του Θεού: Ένας είναι ο Δημιουργός, Ένας Τριαδικός Θεός, Είς εν Τριάδι Αγία: ο Πατήρ, ο Υιός και το Άγιον Πνεύμα.

Ο Υιός κατήλθε στην αμαρτωλή γη. Εσαρκώθη εκ της Αγνής Παρθένου και Θεοτόκου, ίνα σώση τον άνθρωπο, ως μόνος Φιλάνθρωπος.

Επιτέλεσε αναρίθμητα θαύματα, διότι Αυτός είναι ο Παντοδύναμος. Καινήν εντολήν έδωσε στο ανθρώπινο γένος, την εντολή της αγάπης και την εντολή της πίστεως.

Δεδοξασμένος τώρα ο Κύριος της δόξης, καθήμενος επί νεφελών εν ουρανοίς και

ορισμός ψυχής (κατά τους αγίους πατέρες)

Δυστυχῶς πολλοί ἐκπαιδευτικοί, ὅλων τῶν βαθμίδων, ψυχίατροι καί ἄλλων εἰδικοτήτων, ψυχολόγοι, καί ἁπλοί Ὀρθόδοξοι ἀδελφοί μας ἀγνοοῦν βασικά θέματα τῆς Ὀρθοδόξου πίστεώς μας, ψάχνοντας βρῆκα τόν ὁρισμό τῆς ψυχῆς, ὑπάρχουν καί ἄλλοι Ἅγιοι Πατέρες πού ἀναφέρονται στό θέμα τῆς ψυχῆς, θέλει ὅμως κοπιώδη ἔρευνα. Ὑπάρχουν καί ἄρθρα καταγεγραμμένα ἀλλά θέλει πολύ μεγάλη προσευχή γιατί γράφονται ἀπό αἱρετικούς ἤ γνωρίζουν ἐλάχιστα πράγματα ἀπό την Ὀρθόδοξη Παράδοση. Γι’ αὐτό συγνώμην, δεν ἔχω σκοπό νά θίξω κανέναν. Ἐάν κάποιος ζητᾶ περισσότερα γιά τήν ψυχή, νά ἐρευνήσει στίς ἑρμηνεῖες τῶν κειμένων τῶν Ἁγίων Πατέρων.

Ο άγιος Γρηγόριος Νύσσης δίνοντας τον ορισμό τής ψυχής λέει ότι είναι ουσία κτιστή, ζώσα, νοερά, μεταδίδουσα στο οργανικό και αισθητικό σώμα ζωτική δύναμη και αντιληπτική τών αισθητών, έως ότου βέβαια παραμένει το σώμα στην ζωή. Η ψυχή εισάγει ζωτική δύναμη στον σωματικό οργανισμό για την ενέργεια τών αισθήσεων. (Γρηγ. Νύσσης έργα, 1 ΕΠΕ, σελ. 228, 250) Αυτό σημαίνει ότι το σώμα κινείται από τη δύναμη και την ενέργεια τής ψυχής. Έτσι, η ψυχή είναι

όταν ο αγ. Νικόλαος κοινώνησε ναυτικούς....

Αυτό τό διηγήθηκαν Χιὼτες ναυτικοί στόν τότε Ἐπίσκοπο Χίου Παντελεήμονα. Πρέπει νά συνέβη κατά τή δεκαετία 1945 – 1955.

"Σέ κάποιο ἀπό τά ὑπερπόντια ταξίδια πού ἔκαναν οἱ ἐν λόγω ναυτικοί, συνάντησαν τρικυμία καί τό πλοῖο τους ναυάγησε, χτυπῶντας σέ μιά ξέρα.

Ἀπ᾿τό πλήρωμα ἔφυγαν γιά τόν Οὐρανό μερικοί ναυτικοί , καί τούς ὑπόλοιπους τούς περισυνέλεξαν ζωντανούς ἀπό ἕνα ξερονῆσι.

Οἱ ἐπιζήσαντες ναυτικοί -μαζί κι ὁ καπετάνιος τοῦ καραβιοῦ- εἶπαν στον Επίσκοπο τά ἑξῆς:

-“Λίγο πρίν πέσει τό καράβι στήν ξέρα,ήμασταν βυθισμένοι σέ μιά λευκή ὀμίχλη, καί βρισκόμασταν σ᾿ αὐτη τήν τραγική θέση..

Τότε μιά γλυκειά γαλήνη, παράξενη γιά τέτοια ὥρα, στάλαξε στίς ψυχές μας.

Γιά μιά στιγμή βλέπουμε νά ἐμφανίζεται μέσα ἀπ᾿τήν ὁμίχλη ἕνας ἐπιβλητικός ἀσπρογένειος Ἱεράρχης, ὁ ὁποῖος, κρατῶντας Ἅγιο Δισκοπότηρο πλησίασε τό πλήρωμα, καί ἄλλους τούς κοινωνοῦσε,

ἐνῶ ἄλλους τούς προσπερνοῦσε!

Ἄφωνοι εμείς κι ἀκίνητοι τόν παρακολουθούσαμε μέχρι που, σκεπάζοντας τά Τίμια Δῶρα, μ᾿ἕνα ἀέρινο περπάτημα ξαναχάθηκε μέσα στήν ὁμίχλη!

Επικοινωνία Θεού και ανθρώπου (αγ.Γρηγορίου Παλαμά)

Ο Θεός δεν επικοινωνεί με κείμενα*. Ο Θεός επικοινωνεί, εισερχόμενος δια του Ακτίστου Φωτός Του μέσα στην καρδιά του ανθρώπου, ο οποίος φθάνει να γίνει δεκτικός της Χάριτος του Θεού. Επομένως η Βίβλος δεν είναι ο Λόγος του Θεού καθεαυτόν, είναι «λόγος περί του Λόγου του Θεού». Προηγείται η Αποκάλυψη της καταγραφής της...

Θα σάς πω δε κάτι που κάποιους θα τους ξενίσει. Εμείς λέμε συνήθως η Βίβλος, η Αγία Γραφή περιέχει το Λόγο του Θεού. Δεν είναι η Βίβλος ο Λόγος του Θεού, αλλά είναι καταγραφή της Αποκαλύψεως του Θεού στην καρδιά των Αγίων, των Προφητών και των Αποστόλων. Ο Θεός δεν επικοινωνεί με γλώσσα ανθρώπινη...

Αυτό το είχε υποστηρίξει πρώτον ένας μικρασιάτης Θεολόγος, Πατέρας της Εκκλησίας στο κέντρον της Ευρώπης, στο Λούγδουνον, την Λυών, ο Άγιος Ειρηναίος, τον 2ο αι. Ότι αυθεντίες στην Εκκλησία δεν είναι τα κείμενα, αλλά είναι ο θεούμενος, ο άγιος. Αυτός είναι αυθεντία.

Ο προφήτης, ο Απόστολος, ο Πατέρας και η Μητέρα όλων των αιώνων. Αυτός που φτάνει στην θέωση. Οι θεολόγοι της Εκκλησίας, λοιπόν, είναι οι θεόπτες, είναι οι προφήτες.

Οι Θεολόγοι είναι οι θεόπτες. Οι Θεολόγοι είναι αυτοί που βλέπουν το άκτιστο φως,

Η ερώτηση μου είναι… θα γίνεις παιδί μου;

Μπορεί να μην με γνωρίζεις, αλλά εγώ ξέρω τα πάντα για σένα. (Ψαλμοί 138:1)

Γνωρίζω πότε είσαι καθιστός και πότε όρθιος. (Ψαλμοί 138:2)

Ξέρω κάθε βήμα σου. (Ψαλμοί 138:3)

Ακόμη και οι τρίχες του κεφαλιού σου είναι μετρημένες. (Κατά Ματθαίον 10:30)

Γιατί φτιάχτηκες κατ’ εικόνα μου. (Γένεσις 1:27)

Μέσα σ’εμένα ζεις, κινείσαι και υπάρχεις. (Πράξεις 17:28)

Σε γνώριζα πριν ακόμη διαμορφωθείς στην μήτρα της μητέρας σου. (Ιερεμίας 1:4-5)

Σε διάλεξα όταν σχεδίαζα την δημιουργία. (Εφεσίους 1:11-12)

Δεν ήσουν ένα λάθος. (Ψαλμοί 139:15-16)

Γιατί όλες οι μέρες σου είναι γραμμένες στο βιβλίο μου. (Ψαλμοί 139:15-16)

Οι άγγελοι, οι οίκοι και Ο Οίκος Του Πατρός…

Ο Άγγελός του σπιτιού προστατεύει τον ιερό αυτό χώρο που στεγάζει τις εικόνες του Θεού, αλλά και όσους ζουν μέσα σ’ αυτό, ακόμη και αν δεν έχουν λάβει το Άγιο βάπτισμα, όπως είναι τα αβάπτιστα παιδιά των χριστιανών, αλλά και όσους ζουν σύμφωνα με τους νόμους του Θεού, αλλά δεν γνώρισαν ακόμη την ορθή πίστη.

Δεν επιτρέπει στα πονηρά πνεύματα να μπουν μέσα και να πειράξουν την οικογενειακή θαλπωρή, αν οι ίδιοι οι κάτοικοι του χώρου δεν το επιτρέψουν με τη ζωή τους.

Οι άγγελοι των σπιτιών χαίρονταν όταν έβλεπαν παλαιότερα την οικογένεια ενωμένη να προσεύχεται στο εικονοστάσι και να δοξάζει τον Θεό. Οι ίδιοι μετέφεραν ο καθένας την ευωδία των προσευχών των ανθρώπων του οίκου που προστάτευαν και την ανέβαζαν στον θρόνο του Θεού, ζητώντας από τον Δημιουργό τους να στείλει περισσότερη θεία χάρη στο σπίτι αυτό.

Και ο Θεός άκουγε τις ικεσίες τους και όλο και πιο πολύ ευλογούσε τον οίκο που Τον δόξαζε.

Είναι διαταγμένος από τον Θεό, κάθε άγγελος που προστατεύει ένα σπίτι, αν δει στις ψυχές των ανθρώπων, απλότητα και ευγένεια, στοιχεία που δηλώνουν πως

Πλούτος και Βασιλεία…

Στο κατά Λουκά ις’ ευαγγέλιο (19 – 31) συνομιλούν δύο πλούσιοι… ο πατριάρχης Αβραάμ και ο (ανώνυμος) πλούσιος της παραβολής (ο άρχοντας του πτωχού Λαζάρου…).

Και, μη αναφερόμενο το όνομα του πλουσίου, σηματοδοτεί και το ότι δεν γράφτηκε στο βιβλίο της Ζωής.

Δεν είναι ο πλούτος αυτός καθαυτός που καθορίζει την αιώνια κατάσταση του ανθρώπου, αφού κι ο Αβραάμ ήταν πολύ πλούσιος.   

Καμμιά απολύτως κατάσταση επί γης δεν καθορίζει το τέλος, κανένα δώρο, αλλά η χρήση του. Δοσμένα με διάκριση από τον καλό Θεό για να γίνουν αφορμή και αφετηρία σωτηρίας, όπως με διάκριση ο καθένας θα χειριστεί τα γενικά και τα ειδικά δώρα του Θεού.

Στο πολύ καλό άρθρο πλούτος φτώχεια και αιώνια ζωή  μπορεί κάποιος να δει ότι… Ὁ πλοῦ­τος, σὲ ὑ­λι­κὰ κυ­ρί­ως ἀ­γα­θά, εἶ­ναι ἕ­να εἴ­δω­λο, ἕ­νας ψεύ­τι­κος θε­ός, μὲ πολ­λοὺς προ­σκυ­νη­τές. Ὄ­χι μό­νο πλου­σί­ους, ἀλ­λὰ καὶ φτω­χούς. Δι­ό­τι, τὸ οὐ­σι­α­στι­κὸ

Ευαγγέλιο… (λόγοι και Λόγος)

Τι συμβολίζει το βόδι στην εικόνα του Ευαγγελιστή Λουκά, σε σχέση με το Ευαγγέλιο.

Το βόδι συνδέεται με το όραμα του Ιεζεκιήλ και της Αποκάλυψης.

Στο όραμα του προφήτη Ιεζεκιήλ και στην Αποκάλυψη του Ιωάννη, εμφανίζονται τέσσερα ζώα γύρω από τον θρόνο του Θεού:

Άνθρωπος (Ματθαίος)

Λέων (Μάρκος)

Βόδι (Λουκάς)

Αετός (Ιωάννης)

Οι Πατέρες της Εκκλησίας (όπως ο Άγ. Ιερώνυμος) τα ταύτισαν με τους τέσσερις Ευαγγελιστές.

Το βόδι (ή ταύρος) είναι το παραδοσιακό σύμβολο του Ευαγγελιστή Λουκά και έχει βαθιά θεολογική και εικονογραφική σημασία.

Το βόδι είναι ζώο θυσιών στην Παλαιά Διαθήκη — προσφερόταν στον Θεό ως θυσία εξιλέωσης.

Ο Λουκάς αρχίζει το Ευαγγέλιό του με την ιστορία του Ζαχαρία, του ιερέα που

θλίψεις... αγ.Ιωάννης χρυσόστομος

Τότε καθαρίζεται ἡ ψυχή, ὅταν θλίβεται γιά τόν Θεό. Τότε λαμβάνει μεγαλύτερη βοήθεια, ἐπειδή ἔχει ἀνάγκη μεγαλύτερης συμμαχίας, ἀλλά καί ἐπειδή καθίσταται ἄξια νά λάβει περισσότερη θεία χάρη.

Ἐκτός ἀπό τήν τελική ἀνταπόδοση πού ἐπιφυλάσσεται σ᾿ αὐτήν ἀπό τόν Θεό, ἡ ψυχή καρπώνεται ἄμεσα καί μεγάλα ἀγαθά, καθώς ἐκπαιδεύεται στήν ἀρετή.

Διότι ἡ θλίψη διώχνει τόν ἐγωισμό, ἀφαιρεῖ τελείως τήν ὀκνηρία, ὁδηγεῖ δέ πρός τήν ὑπομονή. Φανερώνει ἐπίσης τήν εὐτέλεια τῶν βιοτικῶν ὑποθέσεων δείχνοντας τήν πραγματική τους διάσταση. Ἄλλωστε, τήν ὥρα τῆς δοκιμασίας ὑποχωροῦν ὅλα τά πάθη, δηλαδή ὁ φθόνος, ἡ ζήλεια, οἱ πονηρές ἐπιθυμίες, ἡ φιλαργυρία, ἡ φιληδονία, ἡ ἀλαζονεία, ἡ ὑπερηφάνεια, ὁ θυμός καί γενικότερα, ὅλες οἱ ὑπόλοιπες παρόμοιες ἀδυναμίες.

Ὅ,τι ἀκριβῶς εἶναι λοιπόν ἡ φωτιά γιά τόν χρυσό, αὐτό εἶναι καί ἡ θλίψη γιά τίς ψυχές. Αὐτή κατακαίει τίς ἁμαρτίες καί ἔτσι μᾶς καθιστᾶ καθαρούς, λαμπρούς καί εὐτυχισμένους.

Ἡ θλίψη μᾶς εἰσάγει στήν βασιλεία τοῦ Θεοῦ!

---

Αποστολή της Ευρώπης ήταν να ζήσει Χριστιανικά και να βοηθά τα αδέλφια της, λαούς αλλόθρησκους, ανυψώνοντάς τους προς το Χριστό. Αντ’ αυτού έπεσε η ίδια

Αίμα και ενέργειες …

φυσιολογία του αίματος και μια υπερφυσική προσέγγιση... 

Είναι τρελλό. Ένας χειροπράκτης μου το εξήγησε κάποτε. Εξηγεί γιατί οι άνθρωποι που υποφέρουν από μακροχρόνια κακοποίηση ή τραύμα καταλήγουν με μόνιμα προβλήματα υγείας.

Στο Ισραήλ, οι επιστήμονες διεξήγαγαν μια εξαιρετική μελέτη. Μια μόνο σταγόνα αίματος από έναν συμμετέχοντα τοποθετήθηκε κάτω από μικροσκόπιο και προβλήθηκε σε μια οθόνη. Αυτό που είδαν ήταν συναρπαστικό: βακτήρια που κινούνταν αργά... και μακροφάγα - η «ομάδα καθαρισμού» του αίματος - να βρίσκονται σε αδράνεια.

Τα βακτήρια περιπλανιόντουσαν ελεύθερα, σαν να έκαναν μια ήσυχη βραδινή βόλτα. Τα μακροφάγα; Κοιμόντουσαν βαθιά, εντελώς ανυποψίαστα για το έργο τους.

Τότε συνέβη κάτι απροσδόκητο. Στον συμμετέχοντα προβλήθηκε μια αστεία ταινία και καθώς η διάθεσή του βελτιώθηκε, τα μακροφάγα ξαφνικά «ξύπνησαν». Ένα

Ύδατα, θέα και αίσθηση αληθείας και σωτηρία…

…7 καὶ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸ στερέωμα, καὶ διεχώρισεν ὁ Θεὸς ἀνὰ μέσον τοῦ ὕδατος, ὃ ἦν ὑποκάτω τοῦ στερεώματος, καὶ ἀναμέσον τοῦ ὕδατος τοῦ ἐπάνω τοῦ στερεώματος. 8 καὶ ἐκάλεσεν ὁ Θεὸς τὸ στερέωμα οὐρανόν. (Γεν.α’)

Αυτό το παρεμβαλλόμενο ύδωρ είναι τελικά που αλλοιώνει την θέα και την αίσθηση του Φωτός. Της Αληθείας. Του Λόγου και των λόγων Του, ώστε κοιτάζοντας ο άνθρωπος στον ουρανό και πάνω από αυτόν, Τον επουράνιο Πατέρα να διαθλάται η όρασή του (όπως συμβαίνει και με την φυσική θέα αναμέσω υδάτων) να αστοχεί η αίσθηση και η σωτηρία (ολοκλήρωσή του).

Είναι τα ‘’πνευματικά’’ ύδατα που εισερχόμενα στην καρδιά (το κέντρο ύπαρξης του ανθρώπου) από αφύλαχτες διόδους, δίνουν τα δικαιώματα στον εχθρό να καταποντίσει τον όλο άνθρωπο. Προσπάθεια που βλέπουμε και στους δυο νόμους.

Και φυσικό (ελληνικά) με τον ‘’θεό’’ ποσειδώνα που πολύ θα ήθελε να καταποντίσει τον Οδυσσέα και μη φτάσει στην πατρίδα του, αλλά με την οξυδέρκεια και τον προσωπικό του αγώνα κατάφερε τελικά να χαρακτηριστεί ‘’σωσμένος εκ των υδάτων’’ αλλά και στον πνευματικό (π.Χ.) νόμο (εβραϊκά, που σημαίνει περάτης) να ‘’περάσει’’ ο προφ.Μωυσής χάριτι

η επόμενη ημέρα της 11ης σεπ…

(μια σημειολογική προσέγγιση εκ των έξω στα έσω...)

μπροστά σε αυτήν την ερώτηση, η φυσική απάντηση αλλά και η πνευματική, είναι η 12^η σεπ…. και… όποιος μειδιώντας απάντησε αυτήν, δεν έχει άδικο…

μόνο που, ενώ στα καθημερινά η χρονιά έχει σημασία, αφού πολλά μπορεί να συμβούν και να αλλάξουν, στα πνευματικά και θεία, το Πνεύμα μένει στους αιώνες.

Από την μια η τροπή και το άστατο ανθρωπίνως και από την άλλη το άτρεπτο θείο θέλημα και πάντα σταθερό στο… Ο Θεός θέλει τους πάντας σωθήναι και εις επίγνωσιν Αληθείας ελθείν… (Α’Τιμ.β’4)

Συγχρόνως, παρά την χρονική διάρκεια των κύκλων ενιαυτών, για Τον άχρονο Θεό ισχύει ότι… ὅτι χιλια ἔτη ἐν ὀφθαλμοῖς σου, Κύριε ὡς ἡμέρα ἡ ἐχθὲς ἥτις διῆλθεν καὶ φυλακὴ ἐν νυκτὶ… (ψαλμ.89)

σαν να μην πέρασε ούτε μια ημέρα από τα ‘’σημεία’’ της 11^ης σεπ 2022, όπως καταγράφηκαν και αναλύθηκαν κάπως στο… από το Ο Ων, στο έρχομαι ταχύ αποδούναι εκάστω… (με τις ‘’συμπτώσεις’’ του… 94-86) για να ακολουθήσουν την 12^η σεπ 2025 το [μη τυχαίο, στην γλώσσα των αγγέλων (σημαδιών)] Ελλάδα – τουρκία 68 – 94 (στο πανευρωπαϊκό). 

Πικρό εθνικά το αποτέλεσμα, σαν τα περισσότερα φάρμακα, που όμως είναι ‘’αναγκαία’’ για την υγεία και καλυτέρευση (με την προϋπόθεση ότι  επιδεχόμαστε βελτίωση και ‘’συμμόρφωση’’ με την μορφή Κυρίου που είναι μετά το κατ’εικόνα, το καθ’ωμοίωσιν…).

Όλοι παρατηρήσαμε μια ομάδα έξω από τα νερά της, μουδιασμένη, άστοχη, που έπεσε σε πολλά λάθη … ο ένας στα χειρότερά του φυσικοπνευματικά κι ο άλλος

(από) συμβουλές αγ.Ιακώβου Τσαλίκη

Αγώνας, προσευχή, πίστη. Να ’χουμε ταπείνωση, σεμνότητα, τιμιότητα».

«Η δύναμη του Θεού είναι πολύ μεγάλη. Η προσευχή, πάντα κάνει καλό».

«Ό,τι κάνομε, να το κάνωμε για τον Θεό και όχι για την κενοδοξία».

«Ο Θεός δέχεται την λίγη νηστεία που γίνεται με ταπείνωση».

«Να έχης την ελπίδα σου στον Θεό. “Ο άνωθεν Κύψας βλέπει”. Εμείς θα κάνωμε το ανθρώπινο, την προσπάθεια».

«Όταν εξομολογώ, κάνω προσευχή να κρατάω τα καλά και τα άσχημα να τα διώχνω. Αν ακούμε κάτι άσχημο, αμέσως να το διώχνωμε. Aπό το ένα αυτί να μπαίνουν (τα άσχημα) και από το άλλο να βγαίνουν».

«Να ζούμε πνευματική ζωή, να υπακούωμε στον Πνευματικό, να εξομολογούμεθα, να κοινωνούμε τακτικά και το κυριώτερο ν’ αποφεύγωμε την κατάκριση. Να μελετάμε πνευματικά βιβλία, Αγία Γραφή, Ψαλτήρι και ν’ ακούμε πάντα ωφέλιμες και πνευματικές συζητήσεις».

«Χρειάζεται πολλή προσοχή, γιατί οι ημέρες μας είναι δύσκολες. Να μένωμε στην

σπείρες… έλικες οδοδείκτες από την φύση στην υπερφύση…

Γνωρίζατε ότι το ηλιοτρόπιο κρύβει ένα εκπληκτικό μαθηματικό μυστικό;

Το ηλιοτρόπιο δεν είναι απλά ένα όμορφο λουλούδι. Οι σπόροι του ακολουθούν το σπιράλ Fibonacci, ένα ακριβές μαθηματικό μοτίβο που το βοηθά να αναπτυχθεί με εκπληκτική αποτελεσματικότητα!

Αυτό το λουλούδι τοποθετεί τους σπόρους του σύμφωνα με την ακολουθία Fibonacci, δίνοντάς του την καλύτερη δυνατή κατανομή του χώρου μέσα στο δίσκο και επιτρέποντάς του να παράγει τον μεγαλύτερο αριθμό σπόρων χωρίς υπερπληθυσμό. Αυτή η έξυπνη διάταξη εξασφαλίζει τη βέλτιστη απορρόφηση του φωτός και των θρεπτικών συστατικών, καθιστώντας το ένα από τα πιο αποδοτικά φυτά στη φύση!

Αλλά δεν περιορίζεται στα φυτά!

Σε μια σπείρα, το κέλυφος του αναπτύσσεται σε σπειροειδές σχήμα που σταδιακά διαστέλλεται στην ίδια αναλογία Fibonacci, δίνοντάς του δύναμη και σταθερή δομή.

Σε γαλαξίες και πλανήτες, ορισμένοι σπειροειδείς γαλαξίες ακολουθούν την ίδια αναλογία στη διάταξη των βραχιόνων τους, ενώ αυτό το μοτίβο εμφανίζεται επίσης στις τροχιές κάποιων πλανητών και φεγγαριών, αντανακλώντας ένα αρμονικό μαθηματικό σύστημα στο σύμπαν. 

--- 

…λένε κάποιοι που ασχολούνται με τον άνθρωπο στο σύνολό του (κι όχι μόνο στα

συμβουλές αγ.Θεοφάνους εγκλείστου

Ἅγιος Θεοφάνης ὁ Ἔγκλειστος

Σᾶς συμβουλεύω νά ἐφαρμόσετε τούς παρακάτω κανόνες:

Κάθε στιγμή νά περιμένετε κάποια δοκιμασία. Καί ὅταν ἔρχεται, νά τήν ὑποδέχεσθε ὡς εὐπρόσδεκτο ἐπισκέπτη!

Ὅταν συμβαίνη κάτι ἀντίθετο εἰς τό θέλημα σας, κάτι πού σᾶς προκαλεῖ πίκρα καί ταραχή, νά συγκεντρώνετε γρήγορα τήν προσοχή σᾶς εἰς τήν καρδιά καί ν’ ἀγωνίζεσθε μέ ὅλη σας τήν δύναμι, μέ βία καί προσευχή, ὥστε νά μήν γεννηθῇ ὁποιοδήποτε δυσάρεστο καί ἐμπαθές αἴσθημα μέσα σας. Ἄν δέν ἐπιτρέψετε τή γέννησι τέτοιου αἰσθήματος, τότε ὅλα τελειώνουν καλά! Διότι κάθε κακή ἀντίδρασι ἤ ἐνέργεια, μέ λόγια ἤ μέ ἔργα, εἶναι συνέπεια καί ἐπακόλουθο αὐτοῦ τοῦ αἰσθήματος!

Ἄν, πάλι, γεννηθῇ εἰς τήν καρδιά σας ἕνα ἀσθενικό ἐμπαθές αἴσθημα, τότε, τοὐλάχιστον, ἄς ἀποφασίσετε σταθερά, νά μήν πῆτε καί νά μήν κάνετε τίποτε, ὥσπου νά φύγη αὐτό τό αἴσθημα. Ἐάν, τέλος, εἶναι ἀδύνατο νά μήν μιλήσετε ἤ νά μήν ἐνεργήσετε μέ κάποιον τρόπο, τότε ὑπακούσατε, ὄχι εἰς τά αἰσθήματά σας, ἀλλά εἰς τόν Θεῖο Νόμο. Φερθῆτε μέ πραότητα, ἠρεμία καί φόβο Θεοῦ!

Μήν περιμένετε καί μήν ἐπιδιώκετε νά σταματήσουν οἱ δοκιμασίες. Ἀπεναντίας, προετοιμάσθε τόν ἑαυτό σας νά τίς σηκώνη ὡς τόν θάνατο! Μήν τό ξεχνᾶτε αὐτό! Εἶναι πολύ σημαντικό! Ἄν δέν τοποθετηθῆτε ἔτσι ἀπέναντι εἰς τίς δοκιμασίες, ἡ ὑπομονή δέν θά στερεωθῇ εἰς τήν καρδιά σας!

Ἐκείνους πού σᾶς κτυποῦν, νά τούς «ἐκδικῆσθε» μέ τήν ἀγάπη σας καί τήν ἀμνησικακία σας! Μέ τά λόγια σας, μέ τή συμπεριφορά σας, ἀκόμη καί μέ τό βλέμμα σας νά τούς δείχνετε ὅτι, παρ’ ὅλα ὅσα σᾶς κάνουν, ἐξακολουθεῖτε νά τούς ἀγαπᾶτε. Καί βέβαια, ποτέ μήν τούς θυμίσετε πόσο σᾶς ἀδίκησαν!

η άρνηση στις ημέρες μας…

Στίς ἡμέρες μας, οἱ γραμματισμένοι ἄνθρωποι ὑψώνουν ἕνα πελώριο εἴδωλο καί προστάζουν ὅλους νά τό λατρεύουν, λατρεύοντάς το καί οἱ ἴδιοι. 

Αὐτό τό εἴδωλο εἶναι ἡ φιλολογία τῆς Ἀρνήσεως, τό ἀποκύημα τοῦ ἀπίστου καί ὑπερηφάνου λογικοῦ. 

Ὁ Ἀρχέκακος σοφίσθηκε ἕνα νέο εἶδος εἰδωλολατρίας μέσα στούς κόλπους τοῦ χριστιανικοῦ κόσμου, μιᾶς εἰδωλολατρίας λεπτεπιλέπτου, πού ἀνταποκρίνεται στίς πνευματικές ροπές τοῦ αἰῶνος. 

Τί δύναμι ἔχει ὁ Σατανᾶς! Πῶς κατορθώνει νά ξεστρατίζη τή φτωχή ἀνθρωπότητα ἀπό τήν ἁγνή πίστι τοῦ Χριστοῦ! 

Μέ τί ἐπιδεξιότητα ὁδηγεῖ τούς ἀνθρώπους στόν Ἅδη, ἀφήνοντάς τους νά νομίζουν ὅτι βαδίζουν πρός τήν ἀλήθεια! 

Θεέ μου! Μᾶς ἐξοντώνει μέ μέσον τήν ἴδια τή διάνοιά μας, πού τήν ἔκτισες γιά νά μᾶς ὁδηγῆ σέ σένα, τόν αἰώνιο, τόν ζῶντα Θεό. 

Μᾶς βυθίζει στά δικά του βρωμερά νερά, στερῶντας μας τό «ὕδωρ τό ζῶν» τοῦ Λόγου σου. 

Καί πίνουμε, πίνουμε ἀπ᾿ αὐτά τά ὕδατα τοῦ θανάτου, χωρὶς νά ὑποπτευώμαστε τήν καταστροφή μας. 

~ Ἅγιος Ἰωάννης τῆς Κροστάνδης Ἀπό τό βιβλίο: Ἡ ἐν Χριστῷ ζωή μου σελ. 269.