από το λογοπαίγνιο… τι φυτό είναι το λογοκρίνο;

συνειρμικές σκέψεις παρά το ειρωνικό της υπόθεσης…. αφού το ‘’συγκεκριμμένο’’ φυτό αντιτίθεται στον λόγο και την ελευθερία του, μάλλον σαν ζιζάνιο είναι κόφτης του κρίνου (και αγνότητος που είναι η βάσις θείας επίσκεψης και ενοίκησης) και .... κόφτης Του Λόγου. 

Σε μια εποχή που χωρίς αστεία, πολεμείται* Ο Λόγος, Η Θεοτόκος (με μολυσμούς ενάντια στην σάρκα και στο πνεύμα), ο λόγος με φίμωση ελευθεριών λόγων και έργων αγαθών. Όχι απλά ζιζάνιο, αλλά δηλητηριώδες ''φυτό'', που φύεται και καρποφορεί μέσα σε απρόσεκτες καρδιές, λόγω διαβολής... 

Τελικά το ‘’λογοκρίνο’’ μάλλον είναι ένας κόφτης, να μην εισέλθει εντός της κεφαλής (πρώτη στάσις).... μεταξύ των κορωνίδων αισθητηρίων, όρασης και ακρόασης Ο Λόγος. 

…σὺν τῇ ἀσωμάτῳ φωνή, σωματούμενόν σε θεωρῶν ... (ακρόαση και όραση) 

Το διπλανό ‘’εξάκτινο’’ με Τον Εμμανουήλ (Ο Θεός μεθ’ημών) εντός αυτής, ανήκει σε μια αγιογραφία που θα παρατεθεί πιο κάτω και αντιστοιχεί στο γράμμα ''π''... Πᾶσα φύσις Ἀγγέλων κατεπλάγη τὸ μέγα της σῆς ἐνανθρωπήσεως ἔργον, τὸν ἀπρόσιτον γὰρ ὡς Θεόν, ἐθεώρει πᾶσι προσιτὸν ἄνθρωπον ἡμῖν μὲν συνδιάγοντα, ἀκούοντα δὲ παρὰ πάντων οὕτως· Ἀλληλούϊα. 

(εθεώρει και ακούοντα) ... είναι το ''π'' της πίστεως. Πολεμείται (σήμερα πιο εμφανώς) η πίστη και η ευλάβεια, (στριμώχνεται ο έσω κύκλος από τον έξωθεν** για να μην διαβούμε από την αίγυπτο έξω κύκλος ειδωλολατρείας και ασεβείας … δια της ερήμου στον έσω και άνω ιερουσαλήμ) η οποία (έννους

‘’Ρόδον το Αμάραντον’’ - 1865

‘’Ρόδον το Αμάραντον’’ - 1865

σχόλια επί συμβολισμών, οίκων και χαιρετισμών της αγιογραφίας

[βιώματα για τη μετοχή στη δόξα της τιμιωτέρας των Χερουβείμ και ενδοξοτέρας ασυγκρίτως των Σεραφείμ (οίκοι και οχήματα)... αμήν με την χάρι Της, ολοέν και καθαρώτεροι και λειτουργικότερα οι ε-αυτοί, οι εικόνες Αυτού] 

Ο μητρ. Μόρφου Νεόφυτος μιλά για μεταθανάτια εμπειρία μιας 20χρονης

Αναφέροντας για Την Μητέρα του Φωτός... βλέπουμε να ''σχηματίζεται'' (στην αγιογραφία) αυτό το Φ, με την ευθεία (κάθετη) ευλογούντος Πατρός (Τριαδικού Θεού, Του εν ουρανοίς, ΝΟΥΣ) επάνω, κάτω η ρίζα Ιεσσαί (και ο τύπος των 14 γενεών, ως φύραμα εκ γης, ΧΟΥΣ) και στο μέσον Η Μεσσίτρια. Σε εξωτερικό κύκλο οι 24 οίκοι και εσωτερικά οι προφήτες με τον αγ.Ιωακείμ και αγ.Άννα κορωνίδα υπ-ουργών Υ ---> (Φ) .

----

Εκ του όλου, νομίζω στον οίκο Π, ίσως συνειρμικά μας παρατίθενται σπουδαία και ωφέλιμα…

Πᾶσα φύσις Ἀγγέλων κατεπλάγη τὸ μέγα της σῆς ἐνανθρωπήσεως ἔργον, τὸν ἀπρόσιτον γὰρ ὡς Θεόν, ἐθεώρει πᾶσι προσιτὸν ἄνθρωπον ἡμῖν μὲν συνδιάγοντα, ἀκούοντα δὲ παρὰ πάντων οὕτως; Ἀλληλούϊα.

Ἀλληλούϊα.