ΓΙΑΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΣΗΜΕΡΑ ΝΑ ΘΥΜΟΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΑΛΩΣΗ

                                                 Κωνσταντῖνος Χολέβας

                                                  Πολιτικός Ἐπιστήμων

          Πεντακόσια πενήντα χρόνια πέρασαν ἀπό τήν ἀποφράδα ἐκείνη ἡμέρα τῆς 29ης Μαΐου 1453. Τότε πού ἀκούστηκε ἡ κραυγή "Ἑάλω ἡ Πόλις" καί ἡ Βασιλεύουσα, ἡ Πόλη τῶν Ἁγίων, τῶν Αὐτοκρατόρων καί τῶν θρύλων, πέρασε ὑπό τήν κατοχή τοῦ Ὀθωμανοῦ δυνάστη. Ἔτσι ἄρχισε ἡ Τουρκοκρατία. Τό Γένος ἐπεβίωσε, ἀλλά ἡ Κωνσταντινούπολις καί ἡ Ἁγιά Σοφιά παραμένουν σέ ξένα χέρια. Σήμερα τιμοῦμε τούς πεσόντες κατά τήν πολιορκία καί κατά τήν Ἅλωση, διαβάζουμε τούς θρήνους καί τούς θρύλους, συγκινούμεθα καί διδασκόμεθα. Διότι αὐτή εἶναι ἡ ἀξία τῆς ἱστορικῆς μνήμης. Νά ἀποτελεῖ μάθημα ἐς ἀεί γιά τίς νεώτερες καί τίς ἐπερχόμενες γενιές.

          1) Πρέπει νά θυμόμαστε τήν Ἅλωση γιά νά ἀποτίουμε ἕνα διαρκῆ καί μεγάλο φόρο τιμῆς στό Βυζαντινό κράτος, τήν Ρωμανία ὅπως τήν ἀναφέρουν τά κείμενα τῆς ἐποχῆς, τό ἐκχριστιανισθέν ρωμαϊκό κράτος τοῦ Ἑλληνικοῦ Ἔθνους , ὅπως τό χαρακτηρίζει ὁ νεώτερος βυζαντινολόγος Διονύσιος Ζακυθηνός. Ἡ

Κλονίζεται το Ουδετερόθρησκο Οικoδόμημα στη Γαλλία

Κωνσταντίνος Χολέβας, Πολιτικός Επιστήμων

Η επίσημη επίσκεψη του Γάλλου Προέδρου Νικολά Σαρκοζί στο Βατικανό, στις 20-12-2007, πέρασε σχεδόν απαρατήρητη από τα ελληνικά Μ.Μ.Ε., ιδίως τα ηλεκτρονικά. Και όμως θα έπρεπε να ασχοληθούμε λίγο περισσότερο, διότι ο Γάλλος Πρόεδρος έθεσε μία σειρά ζητημάτων που αφορούν το θρησκευτικό φαινόμενο και αποτελούν αντικείμενο σοβαρών συζητήσεων σε όλη την Ευρώπη.

Ο Σαρκοζί συνήντησε τον Πάπα Βενέδικτο ΙΣΤ και ανεκηρύχθη «επίτιμος κληρικός» μέσα στην βασιλική του Αγίου Ιωάννου του Λατερανού. Πραγματοποίησε μία εκτενή ομιλία στο Ναό αυτό και παραχώρησε μία ενδιαφέρουσα συνέντευξη στην επίσημη εβδομαδιαία εφημερίδα της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, τον «Ρωμαίο Παρατηρητή» (25-12-2007). Εάν επρόκειτο για τον αρχηγό ενός άλλου κράτους δεν θα μας έκαναν εντύπωση όλα αυτά. Όμως η Γαλλία από το 1905 και υπό την επίδραση των αντιεκκλησιαστικών ιδεών της Γαλλικής Επαναστάσεως έχει επιβάλει τον πλήρη χωρισμό του δημοσίου βίου από το θρησκευτικό φαινόμενο και θεωρείται ο παράδεισος των οπαδών του ουδετερόθρησκου κράτους (ETAT LAIQUE).

ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟ ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΟ 1821

Κωνσταντῖνος Χολέβας

Πολιτικός Ἐπιστήμων

 

          Κατά τή διάρκεια τῆς Τουρκοκρατίας ὁ ὑπόδουλος Ἑλληνισμός, ἡ πονεμένη Ρωμηοσύνη, ὅπως τήν χαρακτηρίζει ὁ Φώτης Κόντογλου, ἀντιστάθηκε καί μέ τό ντουφέκι καί μέ τό φιλότιμο. Στήν πρώτη μορφή ἀντιστάσεως, τίς ἔνοπλες ἐξεγέρσεις, πρωτοστατοῦσαν οἱ κλεφταρματολοί, ἀλλά σημαντικός ἦταν καί ὁ ρόλος τῶν Ἐπισκόπων καί τῶν ἁπλῶν ἱερέων. Στή δεύτερη μορφή ἀντιστάσεως, τήν πνευματική καί ἠθική, ἡ Ἐκκλησία ὑπῆρξε ὁ ἀδιαμφισβήτητος ἡγέτης καί καθοδηγητής. Τοῦτο ὁμολογοῦν καί οἱ ἀγωνιστές τοῦ 1821 πού ἔζησαν τά γεγονότα ἀπό κοντά. Χαρακτηριστικά ὁ Κοζανίτης ὁπλαρχηγός Νικόλαος Κασομούλης γράφει στόν Πρόλογο τοῦ ἔργου του "Ἐνθυμήματα Στρατιωτικά" καί τά ἑξῆς ἐνδιαφέροντα: "Ἀπό τά διάφορα ἱστορικά καί ἐκκλησιαστικά συγγράμματα καί ἀπό αὐτά τά πράγματα γνωρίζοντες ὅτι ἡ Ἑλληνική γλῶσσα, ὁ χαρακτήρ καί τά ἔθιμα τοῦ Ἑλληνικοῦ λαοῦ, μετά τήν πτῶσιν τοῦ Βασιλείου μας, ἐδιατηρήθησαν ὑπό τήν ἐπαγρύπνησιν τοῦ Κλήρου μας καί τῶν διαφόρων πεπαιδευμένων τοῦ Ἔθνους μας, καί διά τῆς κοινῆς εὐλαβείας πρός τήν ἁγίαν ἡμῶν Θρησκείαν...". Ἀλλά καί ὁ ἔντιμος Βρετανός Βυζαντινολόγος, ὁ προσφάτως ἀποθανών Στῆβεν Ράνσιμαν, στόν Ἐπίλογο τοῦ βιβλίου του "Ἡ Μεγάλη Ἐκκλησία ἐν Αἰχμαλωσίᾳ" ἐπισημαίνει: " Ἡ Ὀρθοδοξία ἦταν ἡ δύναμη πού διετήρησε τόν Ἑλληνισμό κατά τήν διάρκεια τῶν σκοτεινῶν αἰώνων...".

Η Δημογραφική μας συρρίκνωση. Κωνσταντίνος Χολέβας

Η Δημογραφική μας συρρίκνωση

Κωνσταντίνος Χολέβας- Πολιτικός Επιστήμων

Γράφονται και λέγονται διάφορα για την πιθανότητα να φορολογηθούν οι πολύτεκνοι κατά τρόπο άδικο. Διερωτάται ο απλός πολίτης αν τελικά τα παιδιά θα αποτελέσουν τεκμήριο για επιβάρυνση ή για μείωση της φορολογίας.
Τα επιδόματα και τα άλλα δικαιώματα που είχαν μέχρι σήμερα τρίτεκνοι και πολύτεκνοι βρίσκονται στο επίκεντρο του προβληματισμού των αρμοδίων. Ελπίζω να επιληφθεί προσωπικά του θέματος ο Πρωθυπουργός με τη γνωστή εθνική ευαισθησία του και να δώσει λύσεις που δεν θα προκαλέσουν περαιτέρω δημογραφική συρρίκνωση. Το Έθνος χρειάζεται περισσότερα παιδιά. Δεν έχουμε περιθώριο για μεγαλύτερη δημογραφική αιμορραγία.

Το 1993 η τότε Βουλή απετελείτο από τρία κόμματα. Τη ΝΔ, το ΠΑΣΟΚ και τον Συνασπισμό της Αριστεράς, στον οποίο συστεγάζονταν το ΚΚΕ και η λεγόμενη «Ανανεωτική Αριστερά» . Ένα από τα λίγα θέματα, στα οποία συμφώνησαν τα τρία κόμματα, ήταν η έκδοση ενός πολυσέλιδου και πλούσιου σε διαπιστώσεις πορίσματος για το Δημογραφικό μας πρόβλημα.

Η ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ ΠΛΗΓΩΝΕΙ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Τετάρτη, 29 Αύγουστος 2012 12:04 ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

  

Του Κωνσταντίνου Χολέβα

Φίλος που μελετά τις ευρωπαϊκές εξελίξεις παρακολούθησε προσφάτως ένα σεμινάριο στις Βρυξέλλες σχετικό με το μέλλον της Ευρωπαϊκής Ενωσης. Του έκανε κακή εντύπωση το γεγονός ότι ακόμη και σε επιστημονικά σεμινάρια έχει διαχυθεί η προπαγάνδα του Κύπριου Προέδρου Δημήτρη Χριστόφια ότι για την κρίση στην κυπριακή οικονομία μοναδική υπεύθυνη είναι η Ελλάδα.

Ο Χριστόφιας αισθάνεται άσχημα,  διότι αυτός ο γνήσιος κομμουνιστής οδήγησε την Κύπρο στις αγκάλες του «ιμπεριαλιστικού» ΔΝΤ και αναζητεί τρόπους να αποσείσει τις ευθύνες του. Δηλώνει, λοιπόν, με κάθε τρόπο και σε κάθε ευκαιρία ότι οι κυπριακές τράπεζες είχαν αγοράσει πολλά ελληνικά ομόλογα και με το «κούρεμα» αυτών των ομολόγων βρέθηκαν ζημιωμένες. Κατά τη ρητορική Χριστόφια, το μόνο αίτιο είναι η έκθεση των κυπριακών τραπεζών στην ελλαδική οικονομία.

Λυπούμαι που αναγκάζομαι να ασκήσω σκληρή κριτική στον Πρόεδρο ενός αδελφού κράτους, στο οποίο κατοικεί ένα ιστορικό και μαρτυρικό κομμάτι του ελληνικού έθνους, αλλά ο Πρόεδρος Χριστόφιας με τη μονόφθαλμη ανάλυσή του ασκεί προπαγάνδα κατά της Ελλάδος. Ειδικά από τον Πρόεδρο της Κύπρου

Γιά ποιά ἐθνική κυριαρχία μιλᾶ ὁ κ. Τσίπρας; Γράφει ὁ Κωνσταντῖνος Χολέβας-Πολιτικός Ἐπιστήμων

Ἀκούω τόν Πρόεδρο τοῦ ΣΥΡΙΖΑ κ. Ἀλέξη Τσίπρα νά διακηρύσσει ὅτι θά καταγγείλει τό Μνημόνιο γιά νά ξαναβροῦμε τήν Ἐθνική Κυριαρχία μας. Φυσικά τά λόγια εἶναι ὡραῖα, ἀλλά στήν πράξη προκύπτουν σοβαρά ἐρωτήματα. Γιά τίς οἰκονομικές συνέπειες τῆς καταγγελίας τῶν 2 Μνημονίων ἄλλοι εἶναι ἀρμοδιότεροι ἐμοῦ, ἄν καί ὁ ἴδιος ὁ κ. Τσίπρας χρησιμοποιεῖ μετριοπαθέστερη γλώσσα μιλώντας στίς ἐπιστολές τοῦ ἁπλῶς γιά ἐπανεξέταση. Προσωπικά ἔχω μία μεγάλη ἀπορία: Τί ἀκριβῶς ἐννοεῖ ὁ κ. Τσίπρας καί οἱ ὁμοϊδεάτες τοῦ ὅταν μιλοῦν γιά Ἐθνική Κυριαρχία; Καί ἡ ἀπορία μου ἀναλύεται στά ἑξῆς ἐπιμέρους ἐρωτήματα:

Γιά νά μιλᾶς γιά Ἐθνική Κυριαρχία πρέπει νά δέχεσαι τήν ἔννοια τοῦ 

«ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ ΩΣ ΕΛΛΗΝΕΣ» - Κωνσταντῖνος Ἰ. Χολέβας

Ἀπό τίς ἐκδόσεις ΑΡΧΟΝΤΑΡΙΚΙ κυκλοφόρησε τό βιβλίο τοῦ Κωνσταντίνου Χολέβα μέ τίτλο: «Στήν Εὐρώπη ὡς Ἕλληνες». 

Ὁ Κωνσταντῖνος Χολέβας εἶναι Πολιτικός Ἐπιστήμων, συγγραφεύς πολλῶν βιβλίων καί ἄρθρων μέ ἔμφαση στά ἐθνικά καί ἱστορικά θέματα καί ἀπό τό 1989 συνεργάζεται μέ τούς Ραδιοφωνικούς Σταθμούς τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος καί τῆς Πειραϊκῆς Ἐκκλησίας. 

Στίς 210 σελίδες τοῦ νέου βιβλίου του ὁ συγγραφεύς ἀναλύει γεγονότα, παρουσιάζει σκέψεις καί προτάσεις καί προσπαθεῖ νά ἀπαντήσει στά ἀκόλουθα ἐρωτήματα: 

Πῶς μπορεῖ νά ἐπιβιώσει ἡ Ἑλληνορθόδοξη ταυτότητά μας μέσα στήν Εὐρωπαϊκή Ἕνωση; 

Ποιό εἶναι τό μέλλον τῶν ἐθνῶν καί τῶν ἐθνικῶν κρατῶν στήν ἐποχή μιᾶς προβληματικῆς πολυπολιτισμικότητας; 

Μήπως κάποιοι Ἕλληνες χρησιμοποιοῦν τήν Εὐρώπη ὡς πρόσχημα γιά νά προωθήσουν νομοθεσίες ἀντίθετες πρός τήν Ὀρθόδοξη Πίστη μας καί πρός τήν ἱστορική συνέχεια τοῦ Ἑλληνισμοῦ; Ἐξ ἄλλου τό βιβλίο καταδεικνύει ὅτι ὅλοι οἱ λαοί τῆς Εὐρώπης προσπαθοῦν νά προωθήσουν τά ἐθνικά τους συμφέροντα καί νά προστατεύσουν τήν ἐθνική τους ἰδιοπροσωπία, ἐνῶ στήν Ἑλλάδα μία θορυβώδης μειοψηφία μᾶς καλεῖ νά κάνουμε τό ἀντίθετο! 

Γράφει στόν Πρόλογό του ὁ Κων. Χολέβας τά ἑξῆς χαρακτηριστικά: 

«....Ἀξίζει ὅλοι μας νά ἐργασθοῦμε συνειδητά μέ ἐπίγνωση ἑλληνικότητος καί μακρυά ἀπό συμπλέγματα μειονεξίας ὥστε ἡ Ἑλλάδα, ἡ Κύπρος και ὁ Οἰκουμενικός Ἑλληνισμός νά συνεχίσουν νά συνεισφέρουν δημιουργικά στήν οἰκοδόμηση τοῦ εὐρωπαϊκοῦ πολιτισμοῦ. Νά ἐργασθοῦμε γιά νά νά μεταλαμπαδεύσουμε τίς ἀξίες τῆς Ἀρχαίας Ἑλλάδος, τῆς Ὀρθοδοξίας, τῆς πονεμένης Ρωμηοσύνης καί τῆς ἑλληνικῆς λεβεντιᾶς στήν Εὐρώπη, Ἀνατολική καί Δυτική. Οἱ πρόγονοί μας κατόρθωσαν κάτω ἀπό πολύ δυσκολότερες συνθῆκες νά μήν τουρκέψουν. Ἐμεῖς καλούμαστε νά φερθοῦμε ὡς συνεπεῖς Ἕλληνες καί ὡς ἰσότιμοι Εὐρωπαῖοι. Οὔτε νά κλειστοῦμε στό καβοῦκι μας οὔτε νά φραγκέψουμε! Μέ τή βοήθεια τοῦ Θεοῦ καί μέ ἑλληνορθόδοξη αὐτοσυνειδησία θά τό ἐπιτύχουμε!». 

Ἡ Κεντρική Διάθεση τοῦ βιβλίου γίνεται ἀπό τό βιβλιοπωλεῖο Ἀθ. Σταμούλη, Ἀβέρωφ 2, Ἀθήνα, τηλ 210—5238305. 

ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟ ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΟ 1821

Κωνσταντῖνος Χολέβας

Πολιτικός Ἐπιστήμων

 

          Κατά τή διάρκεια τῆς Τουρκοκρατίας ὁ ὑπόδουλος Ἑλληνισμός, ἡ πονεμένη Ρωμηοσύνη, ὅπως τήν χαρακτηρίζει ὁ Φώτης Κόντογλου, ἀντιστάθηκε καί μέ τό ντουφέκι καί μέ τό φιλότιμο. Στήν πρώτη μορφή ἀντιστάσεως, τίς ἔνοπλες ἐξεγέρσεις, πρωτοστατοῦσαν οἱ κλεφταρματολοί, ἀλλά σημαντικός ἦταν καί ὁ ρόλος τῶν Ἐπισκόπων καί τῶν ἁπλῶν ἱερέων. Στή δεύτερη μορφή ἀντιστάσεως, τήν πνευματική καί ἠθική, ἡ Ἐκκλησία ὑπῆρξε ὁ ἀδιαμφισβήτητος ἡγέτης καί καθοδηγητής. Τοῦτο ὁμολογοῦν καί οἱ ἀγωνιστές τοῦ 1821 πού ἔζησαν τά γεγονότα ἀπό κοντά. Χαρακτηριστικά ὁ Κοζανίτης ὁπλαρχηγός Νικόλαος Κασομούλης γράφει στόν Πρόλογο τοῦ ἔργου του "Ἐνθυμήματα Στρατιωτικά" καί τά ἑξῆς ἐνδιαφέροντα: "Ἀπό τά διάφορα ἱστορικά καί ἐκκλησιαστικά συγγράμματα καί ἀπό αὐτά τά πράγματα γνωρίζοντες ὅτι ἡ Ἑλληνική γλῶσσα, ὁ χαρακτήρ καί τά ἔθιμα τοῦ Ἑλληνικοῦ λαοῦ, μετά τήν πτῶσιν τοῦ Βασιλείου μας, ἐδιατηρήθησαν ὑπό τήν ἐπαγρύπνησιν τοῦ Κλήρου μας καί τῶν διαφόρων πεπαιδευμένων τοῦ Ἔθνους μας, καί διά τῆς κοινῆς εὐλαβείας πρός τήν ἁγίαν ἡμῶν Θρησκείαν...". Ἀλλά καί ὁ ἔντιμος Βρετανός Βυζαντινολόγος, ὁ προσφάτως ἀποθανών Στῆβεν

ελληνορθόδοξη παιδεία και ιστορία (κ.Κ.Χολέβα)