έλλειψη πνευματικής διαύγειας (brain fog)

Η «θολούρα» του μυαλού δεν είναι μυστικισμός· είναι βιοχημεία που έχει κουραστεί. Συνήθως φταίνε χαμηλή γλυκόζη στον εγκέφαλο, φλεγμονή, έλλειψη μικροθρεπτικών και κακή ροή αίματος. Το φαγητό δεν είναι πανάκεια, αλλά είναι ο πιο άμεσος μοχλός που έχουμε στα χέρια μας. Ορίστε οκτώ τροφές που, όταν μπαίνουν συστηματικά στο πιάτο, καθαρίζουν την ομίχλη σαν πρωινό αεράκι.

1. Λιπαρά ψάρια (σαρδέλες, σκουμπρί, σολομός)
Ο εγκέφαλος είναι περίπου 60% λίπος και λατρεύει τα ωμέγα-3. Τα DHA/EPA χτίζουν μεμβράνες νευρώνων και μειώνουν τη νευροφλεγμονή. Λιγότερη φλεγμονή = πιο καθαρή σκέψη.

2. Αυγά (ολόκληρα)
Χολίνη για την ακετυλοχολίνη — τον νευροδιαβιβαστή της μνήμης και της συγκέντρωσης. Αν κόβεις τον κρόκο, κόβεις και την πνευματική σου ταχύτητα.

3. Μπρόκολο & πράσινα φυλλώδη
Φολικό, βιταμίνη Κ και αντιοξειδωτικά που προστατεύουν τους νευρώνες. Σκέψου τα σαν “σέρβις” στο νευρικό σύστημα.

4. Μύρτιλα (blueberries)
Πολυφαινόλες που περνούν τον αιματοεγκεφαλικό φραγμό και βελτιώνουν τη σηματοδότηση μεταξύ νευρώνων. Με απλά λόγια: καλύτερη επικοινωνία μέσα στο κεφάλι σου.

5. Καρύδια
Δεν μοιάζουν τυχαία με εγκέφαλο. Ωμέγα-3, μαγνήσιο και πολυφαινόλες που στηρίζουν μνήμη και προσοχή.

6. Μαύρη σοκολάτα (≥70% κακάο)
Θεοβρωμίνη και φλαβονοειδή που αυξάνουν τη ροή αίματος στον εγκέφαλο. Όχι, δεν είναι δικαιολογία για πλάκες γάλακτος με ζάχαρη.

7. Βρώμη
Σταθερή γλυκόζη = σταθερή σκέψη. Οι απότομες αυξομειώσεις σακχάρου είναι σαν να τραβάς το καλώδιο από τον εγκέφαλο κάθε δύο ώρες.

8. Καφές ή πράσινο τσάι
Καφεΐνη με μέτρο, αλλά και πολυφαινόλες. Το πράσινο τσάι δίνει πιο «καθαρή» διέγερση λόγω L-θεανίνης — εγρήγορση χωρίς νευρικότητα.

⸻

Αν η θολούρα επιμένει παρά τη σωστή διατροφή, τότε συχνά μιλάμε για ύπνο, σίδηρο, Β12, θυρεοειδή ή χρόνια φλεγμονή. Το φαγητό είναι το ποίημα· οι εξετάσεις είναι το λεξικό που σου λέει αν το διαβάζεις σωστά. 

(ευχαριστούμε) 

--- 

Ο τίτλος έλλειψη πνευματικής διαύγειας (brain fog) είναι εύστοχος στην αγγλική του μετάφραση όχι όμως απόλυτα και στην ελληνική, καθώς άλλο ο νους και άλλο διάνοια άλλο εγκέφαλος και άλλο πνεύμα.   

…κι αυτό γιατί η τροφή μπορεί να καθαρίζει την ομίχλη του εγκεφάλου (brain fog) σαν πρωινό αεράκι και τελικά ένας άνθρωπος να βρει ή να έχει την υγειά του σε αυτό το επίπεδο, πλην όμως η χοϊκή τροφή δεν μπορεί να υποχρεώσει την πνευματική και νοητική ομίχλη να εξαφανιστεί που σαν νους και πνεύμα θέλει άλλα συμπληρωματικά, άλλη τροφή. 

Κοινοί οι όροι, ΤΡΟΦΗ ως ΑΗΡ αλλά με βαθύτερο νόημα κι οι οποίοι χρήζουν προσεγγίσεως από ίχνη και σκιές σε ουσία.   

Η πνευματική έννοια του χνου εντοπίζεται στον χώρο της καρδίας και ‘’απαγορεύει’’ θέα και κίνηση από τα κάτω χρονικά (κοιλία και αεί) στα άνω άχρονα κεφαλή (και νυν, ως αιώνιο παρόν) αλλά και ως πολέμιος του Σταυρού που εξαφανίζει την ομίχλη (και θολούρα) και από τα δεξιά (ορατά) στα αριστερά και αόρατα. Δεξιά και αριστερή επίγνωση, άνω και κάτω… σταυροειδώς. 

Εκεί που χρειάζεται φως πνευματικό, συμπληρωματικό του φωτός της επιστήμης. Την επιστήμη επιστημών που είναι κατά τον αγ.Σπυρίδωνα, η καθαρότητα. 

η ίδια ή σχετική με την πρώτη ομίχλη μπορεί να εμφανιστεί και στο μεσολόβιο, την (οριζόντια) γέφυρα μεταξύ των δύο ημισφαιρίων του εγκεφάλου, τόπο δράσης και μεταφοράς πληροφοριών από το ένα στο άλλο. Εκεί στην κεφαλή που εκτυπώνει την κατάσταση της καρδίας σαν σε προβολικό επίπεδο και ίχνος προς εργασία και νοός και καρδίας… νοουμένων και των δύο ως σπηλαίων υποδοχής Του Χριστού…   

…στο Περί των παθών της ψυχής του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου, διαβάζουμε … Όποιος κοιτάζοντας ψηλά και ενώνοντας τη σάρκα με το πνεύμα έχει το Χριστό ευνοϊκό οδηγό της ζωής του∙ Όποιος τα κτήματά του, τη γλώσσα, τα αυτιά, το νου του και τη δύναμη δώσει στη ζωή που έρχεται, ληστεύοντας τον ευρύχωρο κόσμο, όσα κρατούσε ο ληστής των ξένων ο αντίθεος Βελίαρ , [1355] και φέροντας στις αποθήκες του σοδειές μεγαλύτερες από τις επίγειες που τις ληστεύουν οι κλέφτες και τις καταστρέφουν, θα δει με τα μάτια του το βασιλιά Θεό και θα γίνει πνεύμα αφού αποθέσει το σώμα και το πάχος που εμποδίζει και θα κερδίσει θέση στον αγγελικό χορό, παίρνοντας βραβείο μεγαλύτερο από τους αξιόλογους κόπους του∙ καθ' όλον δε θα βλέπει τη θαμπή όψη της σκηνής, όπως άλλοτε, ούτε την γραπτή εικόνα του νόμου που χάνεται, αλλά θα βλέπει με τα μάτια του καθαρού νου την πραγματικότητα… με συνειρμικά σχόλια στο νους – χνους – χους (πορεία ένωσης εις ένα και άρση του μεσοτοιχείου παραπετάσματος) 

Ο νους του ανθρώπου [εμπεριέχοντας την διαφορά της διάνοιας και του νου, της δούλης της Ραχήλ και την ίδια την Ραχήλ, την αγαπημένη του Αγίου Πνεύματος (όπως μας γνωρίστηκε από την ΠΔ στον τύπο του πατριάρχη Ιακώβ, που ‘’γεννά’’ σύνολο 12 τεκνία, και από την πράξη (Λεία και δούλη αυτής, σώμα και σάρκα) και από την θεωρία (ραχήλ και δούλη αυτής, νου κυρία και δούλη διάνοια)]. Ραχήλ… που ‘’πρέπει’’ βιωματικά να θαφτεί κάθε σκιά θεωρίας, στην βηθλεέμ για να γεννηθεί στον ίδιο τόπο η θεία θεωρία Χριστός (και Φως). 

…με τον ίδιο να εξηγεί ότι η ελευθερία κατὰ την Ορθόδοξη Εκκλησία είναι το πέρασμα από την κατάσταση της κάθαρσης στὴν κατάσταση τοῦ φωτισμοῦ, ἀλλὰ καὶ στὴν κατάσταση τῆς Θεώσεως ἀπαλλάσσεται ἀπὸ τὴν δουλεία καὶ τὰ.... στοιχεῖα τῆς φύσεως, διότι τρέφεται ἀπὸ τὸν Ἴδιο τὸν Θεὸ.  

κάθαρση - φώτιση - θέωση 

μη καταλύοντας τον φυσικό και γραπτό νόμο, αλλά (συμ)πληρώνοντας αυτούς… ικανός να τον εξάγει από την δουλεία της γης και εμβρυακή του παρούσα κατάσταση, την δεμένη με λώρο προ γεννήσεως… με εφόδιο τον προσανατολισμό του προσώπου μας και μοναδική μέριμνα την επιθυμία Χριστού και θεία κοινωνία, που εισερχόμενη στην ψυχή, αποδιώκει Αυτός χωρίς κόπο, το σκότος και όφι… [λεπτομέρεια αχειροποιήτου σημείου στους οδοδείκτες… (και εντύπως)]. 

με μια παράλληλη και ανάλογη νοοτροπία, αναγωγής από τα επιστημονικά δεδομένα και αήρ που αποδιώκει την ομίχλη, στον θεολογικό ΑΗΡ (XC) και ΟΡΘΟΔΟΞΊΑ για να επιτύχει την κατ’άμφω θεραπεία. Έτσι, αν κάποιος επιζητεί την κατ’άμφω υγεία και δεν θεοποιεί την πρόσκαιρη και αβέβαιη σαρκική, με σκεπτικό ότι η μία, ασθένεια ή υγεία ούτε υποχρεώνει ούτε αποδεικνύει την άλλη, αλλά μυστικά συνεργαζόμενες, όλα υπό Του Ιατρού ψυχών και σωμάτων, υπάρχει και το άλλο σκέλος με τα φάρμακά του…  (ασθένειες… ψυχής και σώματος).  

Διαδικασία, όπως όταν ο ασθενής αποδεχτεί και υποδεχτεί το ακριβές φάρμακο, εξαφανίζεται η ασθένεια που τον ταλαιπωρούσε… έτσι καλείται ο άνθρωπος να βρει το μόνο πνευματικό  ίαμα, στο Αίμα Του…  (μετεχόμενο ως πυρ, υπό προϋποθέσεις)… Αμήν δι ευχών και χάριτι… 

το πυρ της κοινωνίας και επικοινωνίας με Τον Θεό 

…οι δύο όψεις του πυρός 

Ιατρός ψυχών και σωμάτων π. Ιωάννης Ρωμανίδης

---

Θεοτοκίον …Νοός μου την ομίχλην την χαλεπήν, τω φωτί του προσώπου σου δέομαι, λύσον Αγνή, και τα της ψυχής μου πάθη δεινά, θεράπευσον και σώσον με, εκ της δυναστείας του πονηρού, και ώρα του θανάτου, εξάρπασόν με Κόρη, εκ των χειρών του κοσμοκράτορος.

για να ακολουθήσει στον παρακλητικό της Παναγίας πορταΐτισσας, το Άξιον εστίν ως αληθώς… με βαθύτερο νόημα και σκοπό, που είναι η καθαρότητα οίκου και λειτουργικότητα του οχήματος (εαυτού)… Άξιον εστί και θεραπεία. Η εμπειρία των αγίων μας διδάσκει πως κάποια σωματικά προβλήματα επιτρέπονται, για να μας ωφελήσουν ψυχικά (αν τα αντιμετωπίσουμε ορθά) σύμφωνα με επιστολή του  αγίου Σεραφείμ της Βίριτσα… από Μένα ήταν αυτό... ενθυμούμενοι και το αποστολικό, για υπομονή και ορθή διαχείρηση …ἐδόθη μοι σκόλοψ τῇ σαρκί, ἄγγελος σατᾶν, ἵνα με κολαφίζῃ ἵνα μὴ ὑπεραίρωμαι. ….. ἡ γὰρ δύναμίς μου ἐν ἀσθενείᾳ τελειοῦται. ….. 10 διὸ εὐδοκῶ ἐν ἀσθενείαις, ἐν ὕβρεσιν, ἐν ἀνάγκαις, ἐν διωγμοῖς, ἐν στενοχωρίαις, ὑπὲρ Χριστοῦ· ὅταν γὰρ ἀσθενῶ, τότε δυνατός εἰμι. (Β’Κορ.ιβ’)

[με λεπτό το σημείο ‘’υπέρ Χριστού’’. Για χάριν της μίας υγείας, να προτιμούμε την άλλη, υπομένοντες και δοξάζοντες Τον Κύριο για όλα τα φάρμακα, έστω και πικρά, που μας δίδει. Αν όμως ασθενούμε από αδιαφορία για το σώμα (και ναό) αμέλεια ή ανοησία δεν μπορεί να θεωρηθεί η κακοπάθεια υπέρ Χριστού, αφού η δράση εφ’ημών Του Λόγου σαν χάρι, δεν απαγορεύει ούτε υπερσκελίζει την λογική που Ο Ίδιος μας χάρισε για να την χρησιμοποιούμε, περνώντας μας σιγά σιγά από την μά, στην άλλη… από την λογική του ανθρώπου στην λογική του Θεού].