Μία παράλληλη ακόμη απεικόνιση
προσώπων και σχήματος, μπορούμε να διακρίνουμε στα γράμματα λ και χ. Στην
Ορθοδοξία το πρόσωπο δεν χάνεται, σαν μια σταγόνα στον ωκεανό. Ο λόγος του
ανθρώπου που φέρει Χριστό, στην κυριολεξία χαριτώνεται και όχι μόνο αποκαλείται
πλέον χριστοφόρος, αλλά είναι χάριτι χριστοφόρος.
…περνώντας τους ανθρώπους από την μία
πλευρά του ποταμού, στην άλλη. Την επέκεινα, όπως προτυπώθηκε στον συνονόματο
με το χάρισμα, άγιό μας.
Δι ευχών…
Διακονία προς την σωτηρία
Αγιογραφικά… και είπεν Κύριος
αύτη δυο έθνη εν τη γαστρί σου εισίν και δυο λαοί εκ της κοιλίας σου
διασταλήσονται και
λαός λαού υπερέξει καιο μείζων δουλεύσει τω ελάσσονι και
ανεπληρώθησαν αι ημέραι του τεκείν αυτήν και τήδε ην δίδυμα εν τη κοιλία αυτής
εξήλθεν δε ο υιός ο πρωτότοκος πυρράκης όλος ωσεί δορά δασύς επωνόμασεν δε το
όνομα αυτού Ησαύ και μετά τούτο εξήλθεν ο αδελφός αυτού και η χειρ αυτού
επειλημμένη της πτέρνης Ησαύ και εκάλεσεν το όνομα αυτού Ιακώβ (Γεν.
κε’ 23).
Στην δε ΚΔ ομοίως …35 καὶ καθίσας ἐφώνησε τοὺς δώδεκα καὶ λέγει αὐτοῖς· εἴ τις θέλει πρῶτος εἶναι, ἔσται πάντων ἔσχατος καὶ πάντων διάκονος. (Μαρκ.θ’)
---
...Μετά
την νοηματική συνέχεια μεστή XC Λόγου, δι
ευχών των εορταζομένων αγίων την 5,6 και 7 Μαΐου 2018, που δια λόγων
‘’ενδεικνύεται’’ ψηλαφητά*** το πέρασμα από το ένα πυρ στο άλλο (5/5),
από το ένα ύδωρ στο άλλο (αγ.Σαμαρείτιδα 6/5) δια του Σταυρού (7/5), όχι
τυχαία 8 και 9 Μαΐου μνήμη αγ.Ιωάννου θεολόγου που μαρμάρωσε τον κύνωπα**** ,
μαζί με τον ‘’περάτη’’ από την μία όχθη στην άλλη, κυνόμορφο αγ.Χριστοφόρο,
πάλι μπροστά μας αναπτύσσεται η όλη διαδρομή και επιλογές
ΖΩΗΣ.
---