μεσολόβιον τα δύο ημισφαίρια και το ανδρόγυνο.... (έρωτας και αγάπη)

Όπως το μεσολόβιον παρεμβάλλεται ως γέφυρα μεταξύ των δύο ημισφαιρίων αναμένοντας Ο Θεός τον άνθρωπο να καλύψει το κενό με Χριστό, Τον όντως Μεσσία, ανάλογα ισχύει και με το μυστήριο του ορθόδοξου γάμου που  ''εισέρχεται'' Ο Κύριος Χ στο μέσον των δύο υπ-ανδρεμένων (Υπό Του Ανδρός).

Εισέρχεται για να χειραγωγήσει το ζεύγος αν το ίδιο το θελήσει και δεν Του στρέψει τα νώτα (σε θεωρία και πράξη) άνω, από δύο ξεχωριστά εις μία μονάδα (και έσονται εις σάρκα μία και πνεύμα ένα, δια και εν XC... 

Δικλείδα ασφαλείας για επίτευξη του σκοπού, είναι τα δύο μέρη να υπο-τάσσονται όχι στο ίδιον θέλημα αλλά στο σωτήριο θέλημα του Θεού. Οπότε και συνειρμικά, όσο εμείς σταυρωνόμαστε ουσιαστικά κι όχι απλά κάνουμε τυπικά τον σταυρό μας, τόσο Ο Κύριος να ενεργεί εν ημίν. 

Το αυτό ισχύει και κατ'άτομο με τα δύο ημισφαίριά του... ώστε με την παρουσία του σταυρού και Χ στο μεσολόβιο, (ως χιαστί έλεγχος) να ισχύσει το ο+ο = ω και τελειότητα (Ω ως 24 - 888) και συγχρόνως μια μονάδα υπέργεια, όπως

σχηματίζουμε το Ωμέγα (ένα κυκλάκι πάνω από την οριζόντια γη).... ζεύξις προς αρμονία και του ζεύγους και του κάθε προσώπου με τα δύο ημισφαίριά του. 

Για τον ίδιο λόγο σημειώνεται ο σταυρός στο μέτωπο ως αφετηρία θεωρίας και χέρι (ως πράξη) στο μυστήριο του ευχελαίου, για να ''διορθώσει'' τον έρωτα και βοηθήσει σε αυτήν την ένωση και στάση ζωής... ο σταυρός του ευχελαίου, ο έρωτας, το πνεύμα του αντιχρίστου και το σφράγισμά του …

Θέλοντας Ο ενδιάμεσος Κύριος να χαρίσει τα δικά Του αισθητήρια και στα δύο υπό ένωσιν μέλη (και συζύγους και αζύγους, μηδενός εξαιρουμένου της χάριτος...) ζητά από τώρα να γίνουμε δεκτικοί της χάριτός Του, ώστε αυτή η δεκτικότητα του πυρός Του να παραταθεί στους αιώνες σαν μετοχή παραδείσου κι όχι το ίδιο πυρ να βιώνεται ως κόλαση, αφού η ενέργεια της απρόσωπης αγάπης Του δεν έφτιαξε δύο διαφορετικούς χώρους αλλά δύο διαφορετικές καταστάσεις σαν αντιμετώπιση απέναντι στο ίδιο ''αγαθό φως του ηλίου''... πηλός ή κερί... (αγ.Μαξίμου). 

αρκεί ο άνθρωπος να ''φύγει'' και μην κοιτάξει πίσω σαν τον δίκαιο Λωτ την φλεγόμενη παραφυσικά πόλη (σοδόμων και γομόρων). Ο ίδιος ο Λωτ, ''δένει'' τα χέρια του Θεού για να μην τις κάψει... Λωτ μεθερμηνευόμενος αυτός που σκεπάζει και καλύπτει, στον τύπο Του Κυρίου [IC XC (Αγ.Ιωάννου Χρυσοστόμου)] που... πρέπει να αναγνωρισθεί ως... ἄνω ὑπὲρ σοῦ ἐντυγχάνω τῷ Πατρί, κάτω ὑπὲρ σοῦ πρεσβευτὴς παραγέγονα παρὰ τοῦ Πατρός. Να ''φύγει'' και να μετανιώσει για την ''ερωτική'' μέθεξη που μεθυσμένος εκτέλεσε με τις κόρες του (σάρκα και διάνοια), μετάνοια για να μπει η αρχή φύτευσης του τρίκλωνου δέντρου του Σταυρού στην κεφαλή, στην καρδιά και ζωή μας, μόνος ικανός να φέρει χαρά σε όλον τον κόσμο.       

Κι όταν καταργηθεί ο μεσότοιχος τότε η διπλή πεντάδα αισθήσεων θα γίνει απλή... πως η διπλή πεντάδα αισθήσεων γίνεται απλή… και λίγα τινά περί έρωτος, που πετυχαίνει την ένωση παίζοντας πρωταρχικό ρόλο η ποιότητα του έρωτα. Αν παραμένει βδελυκτή ή αναβαθμίζεται σε θείο... (περί βδελυκτών αμαρτιών και θεραπείας αυτών…) δεχόμενος Ο Κύριος την μετάνοια και εργαζόμενος στον καθένα την σωτηρία του... ως... Ὁ ἐν παντὶ καιρῷ, καὶ πάσῃ ὥρᾳ, ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ γῆς προσκυνούμενος, καὶ δοξαζόμενος Χριστὸς ὁ Θεός, ὁ μακρόθυμος, ὁ πολυέλεος, ὁ πολυεύσπλαγχνος, ὁ τοὺς δικαίους ἀγαπῶν καὶ τοὺς ἁμαρτωλοὺς ἐλεῶν, ὁ πάντας καλῶν πρὸς σωτηρίαν διὰ τῆς ἐπαγγελίας τῶν μελλόντων ἀγαθῶν·

''ένωση'' εις εν όπως σημειώνεται στο Η σημασία της ευαγγελικής περικοπής των δέκα παρθένων αγ.Νικολάου βελιμίροβιτς, ο οποίος και παραινεί... : αυτή η παραβολή του Χριστού έχει και βαθύτερη πνευματική σημασία. Με τις πέντε μωρές παρθένες υπονοεί τις πέντε βασικές αισθήσεις. Όποιος ζει μ’ αυτό που βλέπει και ακούει χωρίς κανέναν έλεγχο από τον νου, αυτός έχει μωρή ψυχή. Όταν ο θάνατος απλώσει το πέπλο του σ’ αυτόν τον αισθητό κόσμο μία τέτοια ψυχή μένει στο απόλυτο σκοτάδι. Με τις πέντε σοφές παρθένες υπονοεί τις πέντε εσωτερικές αισθήσεις, οι οποίες ελέγχουν τον νου και κυριαρχούν πάνω στις εξωτερικές αισθήσεις. Αλλά θα μπορέσεις κατά τη διάρκεια της ζωής σου να το αντιληφθείς αυτό; Ο χρόνος θα δείξει.

Αμήν μη μείνουμε στην μωρότητα και εκτός Νυμφώνος... αλλά να εισέλθουμε εις γάμου κοινωνίαν... 

Θέτει ο άνθρωπος σκοπούς και έλκεται από αυτούς... 

Έρωτας κατά τον Πλάτωνα είναι έλξις μεταξύ δύο μερών που ήταν ενωμένα και χωρίσανε, σχηματίζοντας (ισοσκελή ελληνικό) ''σταυρό'' (αρμονίας). Μη ισχυούσης αυτής εκπίπτει ο άνθρωπος σε αστοχία, αμαρτία, πολυθεΐα, δυσαρμονία... 

Αναπτυγμένα και εμφανή στο ζεύγος (νοούμενα τα δύο μέρη μισά που με την επαφή τους ολοκληρώνονται... και έσονται ένα), κάπως πιο αφανή στο άτομο, ''λειτουργούν'' ομόπνοα, σαν δύο ημισφαίρια με σκοπό την ένωση, με ενδιάμεση γέφυρα το μεσολόβιο και τον ηλεκτρισμό που ο καθένας ελεύθερα ''φιλοξενεί''. 

Η ποιότητα, η λεπτότητα ή παχυλότητα, η σαρκολατρεία και μονοδιάστατη σεξιστική συμπεριφορά ενώνει τα δύο μέρη σε ένα και το όλον με μία από τις δύο μοναδικές επιλογές... 16 ἢ οὐκ οἴδατε ὅτι ὁ κολλώμενος τῇ πόρνῃ ἓν σῶμά ἐστιν; ἔσονται γάρ, φησίν, οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν· 17 ὁ δὲ κολλώμενος τῷ Κυρίῳ ἓν πνεῦμά ἐστι. (Α'Κορ.ς') ως αποτέλεσμα επιλογής επιθυμιών (ς) που διαπνέουν νου και καρδία...

Από τον καθένα εξαρτάται αν μεριμνά για το ένα και αδιαφορεί για το άλλο... σαρκοποίηση του πνεύματος ή την πνευματικοποίηση της σάρκας. οπότε οδεύει ολόκληρος (με νου και χου, με σώμα και πνεύμα) προς την νομοτελειακή κατάληξη... για τους σκοπούς που θέτει ο άνθρωπος και ο έρωτας σαν ρυθμιστικός παράγων …

η έννοια της προετοιμασίας για την πνευματική ζωή και Βασιλεία.

Η διαρκής ας πούμε επικοινωνία των δύο μερών, ο έρως μεταξύ των ημισφαιρίων στον εγκέφαλο και ζεύγους, χωρίς έρωτα Χριστού (Του μέσου μεταξύ ανδρογύνου και του υγιώς και φυσικώς λειτουργούντος ολοκληρωμένου εγκεφάλου) προσθέτει διαρκώς το ένα τα βάρη του στο άλλο... με λογικό επόμενο το αδιέξοδο, τον σκοτισμό με όλα τα συνημμένα του... άγχος, ψευδαίσθηση ευτυχίας, ταραχή, βάρη, που από ένα σημείο και πέρα δεν γονατίζουν απλά τον άνθρωπο σωματικά και ψυχικά, αλλά σαν δυσβάσταχτα τον συνθλίβουν... με από τώρα ίχνη που καλούμαστε να διακρίνουμε, αποφύγουμε και θεραπεύσουμε... γκρίνια στην οικογένεια θυμός και αμαρτία  αγ.Αρσενίου Μπόκα. 

Η ψυχή ζητά απεγνωσμένα λύση και αυτή προβάλλεται στον ορίζοντα ως ''αστραπή''... που λύνει και πατά τον έρποντα όφι... αναπαύοντας δια της εξομολογήσεως και αφέσεως αμαρτιών, το ζεύγος ... αζύγων μίας κεφαλής (με τα δύο ημισφαίρια) αλλά και συζύγων αναλαμβάνοντας Αυτός κάθε βάρος... κατά το 28 Δεῦτε πρός με πάντες οἱ κοπιῶντες καὶ πεφορτισμένοι, κἀγὼ ἀναπαύσω ὑμᾶς. (Ματθ.ια')

Πρόταση (έρωτος αγάπης ενεργείας στο μεσολόβιο) για κάθε κεφαλή για κάθε ζευγάρι... με απτά αποτελέσματα κι όχι θεωρητικά ή φανταστικά... 

Κεφαλή ευλογημένη, κεχριμπαρένια, ευωδιάζουσα αγιοπνευματική που πολλές φορές έχει εμφανιστεί σαν σταυρική σχισμή αυτή Η παρουσία... σε τίμιες κάρες αγίων (αγ.Εφραίμ κατουνακιώτη, αγ.Γεωργίου καρσλίδη...)  

Μια συνοδοιπορία με Τον Κύριο με έναρξη την τρισσή περιφορά στον τύπο του 999 υπό Τον Παντοκράτορα (τρούλλο) από την γη στον ουρανό και κατάληξη ελικοειδώς εις Αυτόν... αφού... Ἡ αἰωνιότητα ὅπως καὶ ἡ ἱστορία δὲν εἶναι ἕνας κύκλος ἀλλὰ μία πορεία πρὸς τὰ πάνω. Δὲν εἶναι ἕνα γεωμετρικὸ σημεῖο ἀλλὰ μία ἑλικοειδὴς ἄνοδος.

γάμος… αρχίζει από την γη και τερματίζει στον ουρανό ...