σκέψεις πάνω στην δολιότητα …

η δολιότητα, είναι ‘’φυσικό’’ χαρακτηριστικό του αντιδίκου οπότε και αναμενόμενο… έτσι, έχουμε να διαλέξουμε μεταξύ δύο σφραγίδων… μιας σωτηρίας (και ελευθερίας) σφραγίς δωρεάς και αιωνίου Ζωής και μιας απωλείας και σκλαβιάς. Επίγειας πρόσκαιρης σαν μια μικρογραφία και προ’’εόρτια’’ της αιωνίου αιχμαλωσίας.

Αναφέρει ο αγ. Πορφύριος: …

Ήταν ξαπλωμένος στο κρεβατάκι του ο Γέροντας Πορφύριος και μου είπε: “Δεν μου λες, εδώ που κάθομαι εγώ, εσύ μπορείς να καθίσεις;”

– “Βεβαίως, Γέροντα”, του απάντησα. “Πώς δεν μπορώ!”

– “Βρε, μου λέει έτσι όπως μιλούσε χαριτωμένα, τρελός είσαι; Θα πέσεις επάνω μου και θα σκάσω!”

– “Ε, ναι Γέροντα, πρέπει να σηκωθείτε εσείς για να καθίσω εγώ”, συμπλήρωσα διορθώνοντας.

– “Α! μπράβο, μπράβο. Έτσι γίνεται και με την ψυχή μας απέναντι στον Χριστό και στον αντίχριστο. Όταν στην ψυχή μας είναι θρονιασμένος ο Χριστός, μπορεί να έχει θέση ο αντίχριστος;”

– “Όχι, Γέροντα”

– “Ε! Γι΄ αυτό, παιδί μου, σου λέω. Δεν έχουμε τον Χριστό στην ψυχή μας. Αν Τον είχαμε, δεν θα μας πλησίαζε ο διάβολος καθόλου.

Δυστυχώς όμως δεν προσέχουμε και μπαίνει μέσα ο τρισκατάρατος και ο Χριστός που είναι πολύ ευγενής, στέκεται στην πόρτα και χτυπάει.

Αν Του ανοίξουμε μπαίνει μέσα.

Ενώ ο διάβολος μία τρυπούλα να βρει, χώνεται αδιάντροπα και άμα μπει δεν ξαναβγαίνει! Γι΄ αυτό χρειάζεται να είμαστε πολύ προσεκτικοί* στη ζωή μας, ούτως ώστε να μη δίνουμε τόπο στο σατανά.

Πολλές φορές δεν προσέχουμε και είτε τον αναφέρουμε, είτε στέλνουμε στον διάβολο τα παιδιά μας ή τη γυναίκα ή τον άνδρα μας ή άλλους ανθρώπους…” 

τιτλοφορώντας το όλον, ως, “Δεν έχουμε τον Χριστό στην ψυχή μας…”. 

(*να προσέξουμε την θέλησή μας, τις λεπτές κινήσεις της ψυχής μας, γιατί από αυτήν κρίνεται η κατάληξις…).

Κι η ψυχή μας, επειδή κινεί κάθε θεωρία και πράξη, συμπυκνώνονται όλες αυτές οι ενέργειες, στο μέτωπο (θεωρία) και στο χέρι (πράξη). 

Εκεί και ο στόχος και των δύο σφραγίδων…  εκεί τυπώνεται ο σταυρός κατά το ιερό ευχέλαιο, μυστήριο ιάσεως, πρωτίστως του ‘’έρωτα’’ που σαν έλξη μας κινεί προς ή Τον αληθινό Κύριο ή τον φανταστικό αντίποδα (999 vs 666). …ο σταυρός του ευχελαίου, ο έρωτας, το πνεύμα του αντιχρίστου και το σφράγισμά του … 

Πῶς ὁ ἄνθρωπος καταντάει ὑπηρέτης τοῦ Ἀντίχριστου- Ἅγιος Ἰγνάτιος Μπριαντσιανίνωφ 

για τον αριθμό του θηρίου – π. Ηλίε Κλεόπα 

...όπως τον μαγνήτη όσο και να τον σπάσεις ο μαγνητισμός του θα υπάρχει σαν δύο πόλοι, όπως η φλεγόμενη και μη καιόμενη βάτος (που αποτυπώθηκε στις πέτρες του όρους Σινά) όσο κι αν σπάσουν πάντα σχηματίζεται η βάτος, έτσι και σώμα και ψυχή λαμβάνοντας τον έναν ή τον άλλον μαγνητισμό (σαρκός σαν σαρκολατρεία με το χάραγμά του ή σφραγίς Πνεύματος Αγίου) θα ''φαίνεται'' στο όλον και στα μέλη του... Κύριε ελέησον

''ζωή'' κινούμενη προς τον έναν ή άλλον πόλο... σαρκοποιούντες (υποβαθμίζοντας) το πνεύμα μολύνοντας  και παχυλοποιώντας το ή πνευματικοποιούντες την σάρκα (χάριτι), καθαρίζοντας, εξαγνίζοντας, λεπταίνοντάς και αγιάζοντας την ψυχή... Σαρκοποίηση του πνεύματος ή πνευματικοποίηση της σάρκας 

να ''μαγνητιστούμε'' και ελχθούμε ως ΑΔΑΜ από Τον Ένα Μαγνήτη παρά από τον αληθοφανή άλλον ... και ως πρώτοι ΑΔΑΜ εκπτωκότες και τεθανατωμένοι τη αμαρτία, να ανελχθούμε και αναστηθούμε από Τον Δεύτερο ΑΔΑΜ και Ζωή και Φως και Ανάσταση, που μας προτείνει χέρι εξόδου και ανόδου, μαζί με την ζωή μας (ΕΥΑ). Προϋπόθεση ο προσανατολισμός και η θέληση … 

…αφορμή, στάθηκε το : Ὁ Σλαβότσκα εἶπε ἐπίσης ὅτι οἱ ἄνθρωποι δὲν πρέπει νὰ πάρουν αὐτὰ τὰ μικροκυκλώματα μέσα στὸ σῶμα τους. Ἂν κάποιος σφραγισμένος προσπαθήσει γιὰ παράδειγμα νὰ ἀπαλλαγεῖ ἀπὸ τὰ 3 ἑξάρια, καὶ κόψει τὸ χέρι του, τὰ 3 ἑξάρια θὰ φαίνονται στὸ ὑπόλοιπο σῶμα του.

Ἂν ἕνας σφραγισμένος κοπεῖ σὲ κομμάτια, οἱ 3 αὐτοὶ ἀριθμοὶ 666 θὰ ἐμφανιστοῦν σὲ κάθε ἕνα ἀπ’ αὐτὰ τὰ κομμάτια. 

Ζούμε στα προέσχατα και έσχατα από π.Σεραφείμ Ρόουζ, οπότε τα σχετικά γεγονότα που ήδη συμβαίνουν μας δίνουν την ευκαιρία (αν θέλουμε) αφού υποψιαστούμε κάπως, να γίνουμε πιο προσεκτικοί στο τι θα ακολουθήσει και προετοιμαστούμε.  

Έρχεται Ο Κύριος για να θεραπεύσει τον εκ γενετής τυφλό, όχι απλά ιστορικά, αλλά αμήν βιωματικά, αναπλάθοντας εξαρχής εκείνο το όργανο που έχει προδιαγραφές να θεάται την δόξα Θεού θεραπεύοντας Ο Κύριος τον τυφλό (νου)]. Δομεί εξαρχής τα ΡΑΒΔΙΑ=ΚΩΝΙΑ (999) όσο και ΤΡΙΑΔΙΚΟΣ ΘΕΟΣ (999). 

Κι η διάνοιά μας, ως άλλη συγκύπτουσα, ορά μόνο σκιές κι όχι πρόσωπα ανθρώπων και πρόσωπο Ανθρώπου…. […18 έτη η συγκύπτουσα έβλεπε το χώμα και μόνο τα πόδια των συνοδοιπόρων της…. δεμένη από τον διάβολο (3 6άρια). Κι Ο Κύριος σπλαγχνισθείς την θυγατέρα του Αβραάμ την έλυσε, για να δει πρόσωπα και ήλιο.  

Επειδή η αγιογραφική και ιστορική συγκύπτουσα αφορά τον νου του καθενός και την φύση (όπως μας ερμηνεύει* ο αγ.Μάξιμος ομολογητής και όλοι οι άγιοι της μυστικής θεολογίας) που δεμένη από τον διάβολο κοιτάει χαμηλά, η τότε θεραπεία επεκτεινόμενη στους αιώνες ‘’μπορεί’’ να ακουμπήσει και εμάς. ΑΝ θέλουμε.  

Έτσι, αν κάποιος θέλει να ζωωθεί, να ζωώσει τα μέλη του Ο Κύριος ‘’πρέπει’’ να νεκρώσει ένα προς ένα, όλα τα μέλη της αμαρτίας, νέκρωση μελών αμαρτίας γιατί, όσο δεν ισχύει αυτό, (η λύση των δεσμών) τα μέλη (και δι αυτών, όλος ο εαυτός) υπηρετούν και γίνονται δοχεία και οχήματα του άλλου, αφού κάθε επιλογή μας τείνει προς το ένα, από τα δύο άκρα και όρια. 

Μοιραίως (και νομοτελειακά εκ της θελήσεώς μας) ή προσεγγίζουμε ή απομακρυνόμαστε από Τον Θεό…   

Μερικώς και συνολικώς, ή μέλη Ζωής ή μέλη θανάτου το καθένα με την σφραγίδα του κυρίου επ’αυτών (όπως συμπυκνωμένα θα τα αναγνωρίσουμε, σε δύο ‘’σημεία’’. Μέτωπο ως θεωρία και χέρι ως πράξη).   

Βλέποντας την τεχνολογική πρόοδο της εποχής μας, αυτή έχει έναν φανερό στόχο, όπου τα ρομπότ ανθρωποποιούνται αλλά και έναν μυστικό, δόλιο, όπου οι άνθρωποι ρομποτοποιούνται, μηχανικοποιούνται, με προφανή θέληση. 

Μετά το έξυπνο ‘’δόλωμα’’ και δίκτυο αντικειμένων, όπου μας δίνει η τεχνολογία την δυνατότητα να ελέγχουμε τα αντικείμενά μας εξ αποστάσεως, περνάμε δολίως στην επόμενη δόλια φάση, όπου με το δίκτυο των σωμάτων γινόμαστε εμείς αντικείμενα διαχείρησης κατά το θέλημα κάποιων άλλων. 

[με λεπτομέρειες στο … intracorporal nanonetwork 

τα δίκτυα μέσα στον κόσμο….  

Τεχνολογία έξυπνης σκόνης Smart dust technology  

εισάγοντας δόλια νανοσωματίδια, γραφένιο που υπέχει θέση αντέννας μέσα στο σώμα (θέση 4 στο σχήμα)… ώστε με την κατάλληλη συχνότητα να μπορούν, όχι μόνο να παρατηρούν και ελέγχουν αλλά και να επεμβαίνουν και διατάζουν συμπεριφορές και δράσεις ως ‘’δικοί τους’’… αφού τους παραδίδουμε εθελουσίως τον σταυροειδή μεταβολισμό μας (+) ].   

Δολίως προχωρούν στην σύζευξη ανθρώπινου εγκεφάλου και Η/Υ μέσω Προσωπικού Αριθμού…. https://www.facebook.com/reel/994255289596240 

με λύση του προβλήματος, ίαση και ελευθερία δια του … απόπλυνον τω Αίματί Σου τω Αγίω… που μετεχόμενο υπό προϋποθέσεις… δομεί τον όλον εαυτό δια και εν Κυρίω… 

μᾶλλον δίελθε πρὸς μελῶν μου συνθέσεις,
εἰς πάντας ἁρμούς, εἰς νεφρούς, εἰς καρδίαν· 

… 

Ἀεὶ σκέπε, φρούρει τε καὶ φύλαττέ με
ἐκ παντὸς ἔργου καὶ λόγου ψυχοφθόρου.

Ἅγνιζε καὶ κάθαρε καὶ ῥύθμιζέ με·
κάλλυνε, συνέτιζε καὶ φώτιζέ με·
δεῖξόν με σὸν σκήνωμα Πνεύματος μόνου,
καὶ μηκέτι σκήνωμα τῆς ἁμαρτίας· 

αμήν γένοιτο… 

[μοναδική λύση (και ίαση), ουκ εκ του κόσμου τούτου… καθώς με το θανάτω θάνατον πατήσας... απενεργοποιεί και το κέντρον του θανάτου αλλά και τα ''περιφερειακά'' εργαλεία που χρησιμοποιεί αυτός (εμβόλια* και όχι μόνο), ενάντιά μας. Χαρίσματα θεραπείας και Ζωής, μέσα από τα μυστικά και μυστηριακά εφόδια που μας δωρίζει η μία (ορθόδοξη) εκκλησία, εισαγόμενοι και μετέχοντες εις αυτά...  

(* με αυτόν σαν γενικό όρο εμ-βόλιο, να νοείται ό,τι εμβάζεται βιαίως ή εθελουσίως μέσα στο σώμα μας και εν δυνάμει ναό του Θεού, σαν την ουρά του δράκοντος, που πάντα την πλέκει γύρω από το πόδι του αλόγου, το αδύναμο σώμα, με σκοπό να καταρρίψει τον αναβάτη και ηγεμονικό νου... τον μολύνει και καταντήσει ''ναό'' και εργαλείο του)

Διαβάζετε στην κηδεία ο τον θάνατον καταργήσας τον δε διάβολον καταπατήσας, βιώνεται μέσα στο Αναστημένο Σώμα Του και φαίνεται στο οπισθόφυλλο της μύησης και ορθοδοξίας (πόνημα) και οπισθόφυλλο αυτού, μόνο στην έντυπη μορφή, όπου αυτός ο θάνατος και αντίδικος ακινητεί μέσα Σε Αυτό, σε σχέση με τον λέοντα τον ωρυόμενο που έξω Αυτής, ζητεί ποίον πρώτον καταπίει...].

Νέκρωση μελών αμαρτίας 

Προσευχή προς την Παναγία (Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά) : 

Υπεράγαθε Δέσποινα Θεοτόκε,
επάκουσον της οικτράς μου δεήσεως και μη καταισχύνης με από της προσδοκίας μου, η μετά Θεόν ελπίς πάντων των περάτων της γης.
Τον βρασμόν της σαρκός μου κατάσβεσον.
Τον εν τη ψυχή μου αγριότατον κλύδωνα κατεύνασον.
Τον πικρόν θυμόν καταπράϋνον.
Τον τύφον και την αλαζονείαν της ματαίας οιήσεως εκ του νοός μου αφάνισον.
Τας νυκτερινάς φαντασίας των πονηρών πνευμάτων
και τας μεθημερινάς των ακαθάρτων εννοιών προσβολάς
εκ της καρδίας μου μείωσον.
Παίδευσόν με την γλώσσαν λαλείν τα συμφέροντα.
Δίδαξον τους οφθαλμούς μου βλέπειν ορθώς της αρετής την ευθύτητα.
Τους πόδας μου τρέχειν ανυποσκελίστως ποίησον την μακαρίαν οδόν των του Θεού εντολών.
Τας χείρας μου αγιασθήναι παρασκεύασον, ίνα αξίως αίρω αυτάς προς τον Ύψιστον. 

Κάθαρόν μου το στόμα, ίνα μετά παρρησίας επικαλείται Πατέρα τον φοβερόν Θεόν και πανάγιον.

Άνοιξόν μου τα ώτα, ίνα ακούω αισθητώς και νοητώς τα υπέρ μέλι και κηρίον γλυκύτερα των αγίων Γραφών λόγια, και βιώ κατ‘ αυτά από σου κραταιούμενος.
Δια γαρ σου, πανύμνητε και υπεράγαθε Δέσποινα, περισώζεται πάσα βροτεία φύσις αινούσα και ευλογούσα Πατέρα, Υιόν και Άγιον Πνεύμα, την παναγίαν Τριάδα και ομοούσιον, πάντοτε, νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Ομόπνοο και εκ της προηγιασμένης… Ὁ Θεός, ὁ μέγας καὶ αἰνετός, ὁ τῷ ζωοποιῷ τοῦ Χριστοῦ σου θανάτῳ εἰς ἀφθαρσίαν ἡμᾶς ἐκ φθορᾶς μεταστήσας, σὺ πάσας ἡμῶν τὰς αἰσθήσεις τῆς ἐμπαθοῦς νεκρώσεως ἐλευθέρωσον, ἀγαθὸν ταύταις ἡγεμόνα τὸν ἔνδοθεν λογισμὸν ἐπιστήσας, καὶ ὀφθαλμὸς μὲν ἀπέστω παντὸς πονηροῦ βλέμματος, ἀκοὴ δὲ λόγοις ἀργοῖς ἀνεπίβατος, ἡ δὲ γλῶσσα καθαρευέτω ῥημάτων ἀπρεπῶν. Ἅγνισον ἡμῶν τὰ χείλη, τὰ αἰνοῦντά σε, Κύριε, τὰς χεῖρας ἡμῶν ποίησον, τῶν μὲν φαύλων ἀπέχεσθαι πράξεων, ἐνεργεῖν δὲ μόνα τὰ σοὶ εὐάρεστα, πάντα ἡμῶν τὰ μέλη, καὶ τὴν διάνοιαν, τῇ σῇ κατασφαλιζόμενος χάριτι. 

…αμήν να βάλουμε αρχή επιστροφής, δι ευχών πάντων των αγίων, των επουρανίων θείων δυνάμεων ασωμάτων και εξαιρέτως Της γλυκυτάτης Θεοτόκου, δι Ης τα χαρίσματα και κάθε θεία δωρεά !!!