φως και φλόγα…

…είναι παρατηρημένο από την ασκητική των αγίων και την εμπειρία τους στον αόρατο πόλεμο, πως αν κάποια στιγμή ο άνθρωπος δεν προσευχηθεί, αν κάποια στιγμή δεν πάει εκκλησία ο διάβολος ΔΕΝ θα τον πειράξει. ΔΕΝ θα τον πιάσει από τα μούτρα… 

Αν όμως μετά μέρες τούρθει η θέληση να κάνει προσευχή ή να πάει στην εκκλησία σε θεία λειτουργία, τότε θα του ψιθυρίσει δόλια … έλα τώρα..  έπαθες κάτι που δεν πήγες; έπαθες κάτι που δεν προσευχήθηκες; 

κι αν η απάντηση είναι αγαθά (αλλά ανόητα, χωρίς νου Χριστού) όχι, τότε ο άνθρωπος ‘’συνηθίζει’’ * να απέχει αυτής της φωτιάς, της μόνης φωτιάς που αποδιώκει την άλλη** … μεταμορφώνοντας τον άνθρωπο σιγά σιγά σε ψυχρό (χωρίς θεία φωτιά) και σκληρόκαρδο και εκτός της σωτήριας κιβωτού, πολεμώντας κατά μόνας και με τις ελάχιστες δικές του δυνάμεις τα κύματα που νομοτελειακά (χωρίς Χριστό) τον καταποντίζουν από τώρα και στους αιώνες… 

γιαυτό και ο Αγ. Ιωάννης της Κροστάνδης παρατηρεί: …. 

"Τότε θα ανάψει μέσα σας φλόγα πνευματική.." 

Πολλοί χριστιανοί δεν αγαπούν τον ναό, δεν συμμετέχουν στη λατρεία. Γιατί;

Διότι από μικροί δεν εγάλουχήθηκαν με τά λυτρωτικά της νάματα, αλλά και δεν γνώρισαν την ανακαινιστική της δύναμη!

Και γενικά δεν κατανόησαν ποτέ την θεία και ανθρωποσωτήριο αποστολή της Εκκλησίας του Χριστού.

Αν αδελφοί μου, έρχεσθε τακτικά στην Εκκλησία, αν ακούτε προσεκτικά όσα διαβάζονται και ψάλλονται, αν συμμετέχετε με ευλάβεια στα τελούμενα, τότε σιγά-σιγά ύστερα από μία πρώτη δυσκολία, θα ζεσταθεί και θα σκιρτήσει η καρδιά σας

από τον πόθο της προσευχής, από την λαχτάρα της αδιακόπου επικοινωνίας με τον φιλεύσπλαχνο Θεό. Τότε θα ανάψει μέσα σας φλόγα πνευματική, φωτιά που θα λιώσει τον πάγο της ραθυμίας και της αδιαφορίας, με τις οποίες ο διάβολος σας κρατά μακριά από τους γλυκεῖς χυμούς της λατρείας μας!

Τότε θα διαπιστώσετε ότι μέσα στην Ορθόδοξη λατρεία υπάρχουν λύσεις και απαντήσεις για όλα τα προβλήματα και τις ανάγκες του ανθρώπου.. 

--- 

φλόγα πεντηκοστής και φωτισμού … που, με την είσοδο στην εκκλησία (και σωτήρια κιβωτό) από πάνω μας συνήθως αγιογραφείται η μεταμόρφωση. Από τέκνα απείθειας σε τέκνα Φωτός…. και από τον έναν κύκλο στον άλλον τον εσώτερο [κύκλῳ οἱ ἀσεβεῖς περιπατοῦσι· Ψαλμός 11,9].... κύκλος Αληθείας και κύκλος ασεβείας…

το πυρ της κοινωνίας και επικοινωνίας με Τον Θεό 

Το πίσω από την σάρκα και το χρήμα πνεύμα και το Πνεύμα της Πεντηκοστής… 

Επί του πρακτέου η Πεντηκοστή και η παρουσία του Αγίου Πνεύματος ως Παράκλητος μεθ’ημών… 

Πεντηκοστή (16) 

Ερμηνεία-της-θείας-Λειτουργίας-Άγιος-Νικόλαος-ο-Καβάσιλας

είναι η μέσα σε τρεις περίπου ώρες μετάβαση των επιβαινόντων σε αυτό το καράβι, από την γέννεση έως την συντέλεια, τρέχοντας πάνω από τα ύδατα αυτού του κόσμου, που πολύ θα ήθελαν (ως άλλος ποσειδών με την τρίαινά του) να τον καταποντίσει…. 

Ἡ θάλασσα τοῦ κόσμου (αγ.Νήφωνος)   

* …για να φέρει αυτή η καλή συνηθειούλα, παρότι μοιάζει κοινωνική συνήθεια, μια άλλη αρετή, πέραν της ηθικιστικής θρησκευτικότητος που καμμία σχέση δεν έχει η ορθοδοξία, όταν, η θρησκεία είναι η ασθένεια και η ορθοδοξία η θεραπεία της... .     

Κατά τον αγ.παπατύχωνα, καλή συνήθεια, αρετή. Κακή συνήθεια, πάθος… είναι με την ελληνική βαθύτητα, έξις (συνήθεια) αιτία έλξης. από Τον θέλοντα ελκύσαι (9) στο ύψος Του ανθρώπους vs του άλλου καθέλκοντος (6). … Κύριε ελέησον!!  

** 2. (880.) Ἁγνεία ἐστὶν ἀσωμάτου φύσεως οἰκείωσις. Ἁγνεία ἐστὶν φύσεως ὑπὲρ φύσιν ὑπερφυὴς ἄρνησις· καὶ ἀσωμάτων σώματος θνητοῦ καὶ φθαρτοῦ παράδοξος ὄντως ἅμιλλα· ἁγνός ἐστιν ὁ ἔρωτι ἔρωτα διακρουσάμενος, καὶ πῦρ πυρὶ ἀΰλῳ ἀποσβέσας. 

(από την 15^η βαθμίδα περί αγνείας της κλίμακος του αγ.Ιωάννου σιναΐτη)