μια ψηφίδα ''άλλης'' συμπληρωματικής οπτικής στο άρθρο
Ο Ναός που περιστρέφεται και ο Ναός που δονείται...
...και να παίρνει τη σκόπευση προς το παραθυράκι της κόγχης του ιερού και να βρίσκει ακριβώς 90 μοίρες. Είναι το εκκλησάκι του εορτάζοντος και σήμερα ναού του Αη-Γιάννη στα `Απτερα Χανίων....επειδή ο παραπάνω δεσμός παραπέμπει γενικώς στα κατοχικά, ο ακριβής δεσμός είναι: http://katohika.blogspot.gr/2011/09/blog-post_9491.html και σε βίντεο:
''ενδεικνύουν'' την απαραίτητη ''στροφή'' προς ορθό προσανατολισμό. Τόση είναι η στροφή που κάνει το Μ της ΓΝΩΜΗΣ σε Σ της ΓΝΩΣΗΣ, το Ζ της Ζωής σε Ν του Ναού (εσωτερική ζωή, καθώς ναοί του Πνεύματος, πρέπει να γίνουν τα σώματά μας κι όχι απλές ''βιολογικές'' μηχανές με σαρκική εκμετάλλευση και
ΜΟΝΟ, χρησιμοποίηση.
Το ίδιο ισχύει για τις λέξεις ΗΔΟΝΗ - ΟΔΥΝΗ και ΑΔΑΜ ( δεσμός σχετικός )
και ΙΩΑΝΝΗΣ, είναι το πνεύμα της μετανοίας. Της μεταστροφής του νου στο Νου, ουράνιο θόλο φαινομενικά, όχι εκεί ψηλά στα αστέρια, αλλά εστοχευμένα ορθόδοξα, μέσα στην καρδιά μας, γιατί η Βασιλεία του Θεού, εντός ημών εστί!!! εκεί τα Θεοφάνεια, εκεί ο εργάτης της ανάδειξης Του Κυρίου, (όπως μάλιστα αγιογραφικά αναφέρεται: ...Υπήρξεν άνθρωπος απεσταλμένος παρά Θεού, ονομαζόμενος Ιωάννης· ούτος ήλθεν εις μαρτυρίαν, διά να μαρτυρήση περί του φωτός, διά να πιστεύσωσι πάντες δι' αυτού. Δεν ήτο εκείνος το φως, αλλά διά να μαρτυρήση περί του φωτός. Ήτο το φως το αληθινόν, το οποίον φωτίζει πάντα άνθρωπον ερχόμενον εις τον κόσμον. Ήτο εν τω κόσμω, και ο κόσμος έγεινε δι' αυτού, και ο κόσμος δεν εγνώρισεν αυτόν. (Ιωάν.)
(για το θεόσδοτο όνομα ΙΩΑΝΝΗΣ )
...και την μεταστροφή του νου του ανθρώπου προς τον Νου τον Αληθινό, ενώ έως τότε ακολουθούσε τον οριζόντιο (έρποντα) όφι ως φως και σ+οφία, στην με 90 μοίρες καθέτωση, (δια της μετανοίας) στον όρθιο κρεμασθέντα (επί της ράβδου του Μωσέως) προτύπωσις του άλλου όφεως, του άλλου Φωτός, της άλλης σοφίας, όπου η όψι του ακολουθούντος πλέον τον Κύριο, λαμπρύνεται (όχι από αχνό έναστρο φωτισμό, αλλά υπό Αδύτου Αστέρος και Ανεσπέρου). [περί ΦΩΣ-ΟΦΙΣ-ΟΨΙΣ σοφία ... έχει κατ'επανάληψη (συγγνώμη) - αναφερθεί]
Προσκυνούμεν Σου την γέννα Χριστέ, δείξον ημίν και τα άγιά Σου Θεοφάνεια!!!
...τυχαίο; ΔΕΝ νομίζω όταν και μόνο όταν προσεγγίζει κάποιος τις αιτίες και τα αιτιατά, με ελληνορθόδοξη διασκοπία. Μόνη οπτική που γνωρίζεται το βάθος πεδίου.... και δια των οδοδεικτών η Οδός.
--------
... με αυτά τα ευλογημένα βιώματα, περνάει ο άνθρωπος από την έρπουσα (άπτερη) μεταμέλεια στην υψοποιό μετάνοια που δίνει πτερά, όπως και παρουσιάζεται ο ισάγγελος Ιωάννης (ως αρχηγός του τάγματος των ισαγγέλων), στη θέση του Ι' αποστάτη τάγματος.
...στην δε ελληνική ευλογημένη αλφαβήτα, φαίνεται καθαρά αυτό το πέρασμα, αρκεί να ενσταλαχθεί και κραταιωθεί η καλή έξις (ς') μεταξύ ε=5 και ζ=7...
...και την μεταστροφή του νου του ανθρώπου προς τον Νου τον Αληθινό, ενώ έως τότε ακολουθούσε τον οριζόντιο (έρποντα) όφι ως φως και σ+οφία, στην με 90 μοίρες καθέτωση, (δια της μετανοίας) στον όρθιο κρεμασθέντα (επί της ράβδου του Μωσέως) προτύπωσις του άλλου όφεως, του άλλου Φωτός, της άλλης σοφίας, όπου η όψι του ακολουθούντος πλέον τον Κύριο, λαμπρύνεται (όχι από αχνό έναστρο φωτισμό, αλλά υπό Αδύτου Αστέρος και Ανεσπέρου). [περί ΦΩΣ-ΟΦΙΣ-ΟΨΙΣ σοφία ... έχει κατ'επανάληψη (συγγνώμη) - αναφερθεί]
Προσκυνούμεν Σου την γέννα Χριστέ, δείξον ημίν και τα άγιά Σου Θεοφάνεια!!!
...τυχαίο; ΔΕΝ νομίζω όταν και μόνο όταν προσεγγίζει κάποιος τις αιτίες και τα αιτιατά, με ελληνορθόδοξη διασκοπία. Μόνη οπτική που γνωρίζεται το βάθος πεδίου.... και δια των οδοδεικτών η Οδός.
--------
... με αυτά τα ευλογημένα βιώματα, περνάει ο άνθρωπος από την έρπουσα (άπτερη) μεταμέλεια στην υψοποιό μετάνοια που δίνει πτερά, όπως και παρουσιάζεται ο ισάγγελος Ιωάννης (ως αρχηγός του τάγματος των ισαγγέλων), στη θέση του Ι' αποστάτη τάγματος.
+
...στην δε ελληνική ευλογημένη αλφαβήτα, φαίνεται καθαρά αυτό το πέρασμα, αρκεί να ενσταλαχθεί και κραταιωθεί η καλή έξις (ς') μεταξύ ε=5 και ζ=7...
(Η δύναμη του Λόγου, από την οπτική των λόγων, των λέξεων, έξεων και έλξεων...)
δι ευχών (ευχή Φώτων) για το ευλογημένο πέρασμα από τα κάτω ύδατα δια Πνεύματος, στα άνω ύδατα
για να μην μείνουμε όμως σε ματαίους χωρίς ύψος κύκλους, ο ''σπόρος'' θα αποδώσει ύψος...
με δικαιολογητικές σκέψεις:
Το Θ της (υπέρχρονης θεολογίας - στο πριν ως μερική αλήθεια και σπερματικός Λόγος) του Τριαδικού Θεού Προνοίας και Οικονομίας, που θέλει τους πάντας σωθήναι και εις επίγνωσιν Αληθείας ελθείν...
Στο κάτω σκέλος, έχουμε το ''πέρασμα'' του Οδυσσέα από την Τροία στην Ιθάκη, παρά τη μήνυ του ''θεού'' Ποσειδώνα που προσπαθούσε να τον πνίξει. Σωσμένος κι αυτός εκ των υδάτων, όπως μεταφράζεται και το όνομα Μωυσής. Ο μεν πρώτος με τη βοήθεια της θεάς Αθηνάς και των δικών του δυνατοτήτων (στον χώρο του παραφυσικού) ο δε Μωυσής, σεσωσμένος εκ των υδάτων (μέσα στο καλάθι που επιπλέει του Νείλου στο δέλτα) - επιγείως. Κι έρχεται Ο Κύριος, βαπτιζόμενος να ανέλθει ευθέως εκ των υδάτων. Και μας συμφέρει να ανέλθει Ο Κύριος, για να κατέλθει το Πνεύμα το Άγιον.
Είναι Αυτό, που μεταφέρει τον άνθρωπο από το κατ'εικόνα στο καθ'ομοίωσιν. Από το Ο--->Ω και από Ο--->Α (όπως αναφέρθηκε στο ΙΟΝΙΟ ---> ΙΩΝΙΑ στην ευλογία του Σταυρού επί του σώματος της Ελλάδος).
Κι ενώ το Ι (Ι τάγμα των δαιμόνων) επροηγείτο (όπως πρωτοεμφανίζεται ο Ησαύ με τρωτή την φτέρνα που την καλύπτει ο δεύτερος ερχόμενος, αλλά ΠΡΩΤΟΣ συλληφθείς Ιακώβ) στα προ και χωρίς Χριστό, με την χάρι Του Θεού, το Ι υποτάσσεται υπό την Δικαιοσύνη Του Δικαιοκρίτη Θεού (Ρ) και για αυτόν τον λόγο γίνεται η μεταφορά του ανθρώπου στο υπέργειο, στην κεφαλή, ολοκληρούμενος ο κύκλος του ανθρώπου, από την ΙΘΑΚΗ στην ΘΡΑΚΗ...
---
Η Μάρθα και η Μαρία, στο μυστήριον της Βαπτίσεως…
---------
...σε περίπτωση βέβαια που εντοπίσουμε μια εμμονή στην εξωστρέφεια του ''θαυμασμού'' και του έρωτα, ως εξωτερικές έλξεις, κι όχι εσωτερική αναζήτηση του θαυμαστού κόσμου - ενδοσκόπηση - αυτογνωσία με επόμενο την θεογνωσία, ας θυμηθούμε την χημική προσέγγιση του ανθρώπου (πέραν της οργανικής και ανόργανης) ως μονάδα άνθρακος...
Ἡ γέννησίς σου Χριστὲ ὁ Θεὸς ἡμῶν, ἀνέτειλε τῷ κόσμῳ, τὸ φῶς τὸ τῆς γνώσεως· ἐν αὐτῇ γὰρ οἱ τοῖς ἄστροις λατρεύοντες, ὑπὸ ἀστέρος ἐδιδάσκοντο, σὲ προσκυνεῖν, τὸν Ἥλιον τῆς δικαιοσύνης, καὶ σὲ γινώσκειν ἐξ ὕψους ἀνατολήν, Κύριε δόξα σοι....
ΑπάντησηΔιαγραφήΜε την 6η Ιανουαρίου ημερομηνία, όπου παληά εορταζόταν ΣΥΓΧΡΟΝΩΣ, Χριστούγεννα ΚΑΙ Θεοφάνεια....
...μια φορά, ο νασρεντίν χότζας έψαχνε στην αυλή του. Κάποιοι περαστικοί τον ρώτησαν:
ΑπάντησηΔιαγραφή- τι ψάχνεις;
- τα κλειδιά μου
- και που τα έχασες;
- μέσα στο σπίτι
- και γιατί ψάχνεις έξω στην αυλή;
- γιατί έξω, έχει περισσότερο φως...
-------
πόσο ανώριμοι και άσοφοι αποδεικνυόμαστε, όταν ενώ τα κλειδιά της Βασιλείας είναι μέσα στο ''σπίτι'' μας, εμείς ψάχνουμε έξω, επειδή έχει περισσότερο φως;;
Είθε ο καλός Θεός να μας πλουτίσει με τα άγιά Του Θεοφάνεια φωτισμό ψυχής! φωτισμό καρδιάς και νου!!!
...χωρίς ανεύρεση των αντιστοίχων σ+τοιχείων εσωτερικά, (δλδ στα γυαλισμένα από ρύπη, τοιχεία της καρδιάς) ούτε ο έσω ναός θα μεταστραφεί/περιστραφεί, με σύγχρονη αλλαγή τρόπου, ευάρεστης από Θεό, ζωής (Ζ--->Ν) ούτε θα δονηθεί/συντονιστεί, ούτε θα συγ-κινηθεί ο λόγος με Τον Λόγο, ο ναός μας με Το Ναό (εσείς θα γκρεμίσετε το ναό κι εγώ θα τον ανεγείρω σε 3 μέρες - εννοώντας την ταφή και την ανάστασή Του...), οπότε θα παραμείνουμε απλοί παρατηρητές των θαυμασίων του Θεού, των εντοπισθέντων από την ελληνική σοφία και ενδεικνυομένων της άλλης.
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ δε λόγος, που μετακινείται ο άξονας, κατά 50 λεπτά και 2', είναι γιατί μέσω της σπειροειδούς κίνησης μας δίδεται η ευκαιρία (ο σπόρος - το μεσαίο 0) επαναπροσανατολισμού, κατέχοντες την γνώση και δύναμη (5), τους λόγους, να ανερχόμαστε και στοχεύουμε, συντονιζόμαστε σαν διαπασών (με ένα σκέλος έξω και ένα μέσα μας) και εν τέλει συγ-κινούμαστε με Τον Λόγο. (2) - δεύτερο Πρόσωπο Αγίας Τριάδος. Κύριε δόξα Σοι!
Είναι θέμα έξης, έλξης... δλδ των συνηθειών που εισάγουμε στην ζωή μας, όπου αυτές οι ίδιες γίνονται λόγοι οικείωσης ή μη προς το Αρχέτυπο Λόγο και Ναό, ώστε η ολκάς των θελόντων σωθήναι, γλυκυτάτη Θεοτόκος, να βρει ''σημεία'' να μας ελκύσει στην Χάρι Της!
Ναός Πυξίδα – Το θαύμα των αρχαίων επιστημών. Περιστρέφεται γύρω από τον άξονα του κατά 50,2 δευτερόλεπτα της μοίρας.
ΑπάντησηΔιαγραφήΣτην Φιγαλεία, στα σύνορα μεταξύ Αρκαδίας και Μεσσηνίας, υψώνεται σε υψόμετρο 1130 μέτρων ο επιβλητικός ναός του Επικούριου Απόλλωνα, ο οποίος χτίστηκε τον… 5ο π.Χ αιώνα και ως αρχιτέκτονας του ναού αναφέρεται από τον Παυσανία ο Ικτίνος.
Είναι ένα απ΄τα καλύτερα διατηρημένα στον χρόνο μνημεία της αρχαίας Ελλάδας και είναι θεμελιωμένος πάνω στο βράχο του όρους Κωτιλίου, όπου βρισκόταν η αρχαία πόλη Βάσσες. Όλα καλά ως εδώ, αλλά ο ναός περιστρέφεται και αυτό ελάχιστα το διδάσκουν, για να μην πω καθόλου, στα εκπαιδευτικά ιδρύματα.
Ναός Πυξίδα – Το θαύμα των αρχαίων επιστημών.
Περιστρέφεται γύρω από τον άξονα του κατά 50,2 δευτερόλεπτα της μοίρας, όση είναι και η ετήσια μετάπτωση των ισημεριών με στόχο να βλέπει συνεχώς το ίδιο αστρικό σημείο και τα μυστήρια δεν τελειώνουν εκεί, καθώς η πλαγιά είναι διαμορφωμένη τεχνητά και ο ναός τοποθετήθηκε πάνω σε αυτή ακολουθώντας τον άξονα Βορρά προς Νότο σε αντίθεση με τους υπόλοιπους ναούς. Για να πετύχουν την ολίσθηση του ναού τοποθέτησαν πάνω στην πλάκα και ένα στρώμα αργίλου και βότσαλα θαλάσσης και πάνω σε αυτά τα στρώματα τοποθετήθηκαν τα θεμέλια του ναού.
Για να μην σας αφήσω με την απορία για το ποιο ποιο αστρικό σημείο στοχεύει συνεχώς ο ναός εις τους αιώνες των αιώνων και θα συνεχίσει να στοχεύει, (εκτός κι αν οι πρόσφατες παρεμβάσεις για την συντήρηση του διαμορφώσουν νέες καταστάσεις).. το αστρικό σημείο λοιπόν είναι οΣείριος, το άστρο του Κυνός, από το οποίο κατάγεται σύμφωνα με τη “μυθολογία” ο Θεός Απόλλων.
Ερωτηματικό παραμένει πως μπορούσαν οι αρχαίοι Έλληνες να χτίζουν Παρθενώνες και περιστρεφόμενους ναούς.. αλλά και το πως υπολόγισαν ότι για να στοχεύει ο ναός του Επικούριου Απόλλωνα τον Σείριο πρέπει να γυρνάει κατά 50,2 δευτερόλεπτα της μοίρας ίση με την ετήσια μετάπτωση των ισημεριών.. Με τα σημερινά τεχνολογικά δεδομένα δεν είναι απίθανο.. με τα τότε δεδομένα όμως; Πως οι αρχαίοι Έλληνες είχαν την τεχνολογία και την τεχνογνωσία; Την κατείχαν; Τους δόθηκε; Άλλο ένα σημείο αντιπαράθεσης…. Ίσως όχι για εμάς..
“Το 652 π.χ. οι Σπαρτιάτες κυριεύουν τη Φιγάλεια και οι κάτοικοί της την εγκαταλείπουν. Απευθύνονται στο μαντείο των Δελφών για να μάθουν πώς θα ανακτήσουν τη πόλη τους. Οι Φιγαλείς επιστρέφοντας στη πατρίδα τους για να ευχαριστήσουν το θεό Απόλλωνα αφιέρωσαν ναό που έχτισαν σε ένα φυσικό πλάτωμα στη πλαγιά του Κωτίλιου και τον ονόμασαν Επικούριο. Υπάρχουν στοιχεία που δείχνουν ότι ο ναός δεν ήταν απλά ένα λατρευτικό κτίσμα αφιερωμένο στον Απόλλωνα. Αν εξετάσουμε τον αρχιτεκτονικό ρυθμό του, θα δούμε ότι αν και εξωτερικά είναι ΔΩΡΙΚΟΥ ρυθμού, στο εσωτερικό του είναι ΙΩΝΙΚΟΥ ρυθμού αλλά οι κίονες του κοσμούνται με ΚΟΡΙΝΘΙΑΚΟΥ ρυθμού κιονόκρανα.
Είναι το μοναδικό αρχαίο οικοδόμημα που συνδιάζει και τους 3 αρχιτεκτονικούς ρυθμούς. Κατασκευάστηκε το τελευταίο τέταρτο του 5ου αιώνα π.Χ πιθανότατα από τον αρχιτέκτονα του Παρθενώνα, Ικτίνο, μετά από υπόδειξη των ιερέων του Απόλλωνα από τους Δελφούς. Η πλαγιά που είναι χτισμένος ο ναός έχει έχει διαμορφωθεί τεχνητά σε οριζόντιο επίπεδο και ο ναός τοποθετήθηκε έκκεντρα πάνω σε αυτή με προσανατολισμό που και πάλι θεωρείται παράξενος διότι δεν ακολουθεί τον συνήθη προσανατολισμό του άξονα ανατολής – δύσης αλλά βορρά-νότου. Δημιουργήθηκε τεχνητά μία πέτρινη ειδική βάση που πάνω σε αυτή τοποθετήθηκε ο ναός.
Η βάση αυτή είναι μοναδική στον κόσμο, διότι λόγω της μελετημένης κλίσης της, επιτρέπει στον ναό να ΟΛΙΣΘΑΙΝΕΙ πάνω σε αυτή κατά 50.2 ΔΕΥΤΕΡΟΛΕΠΤΑ ΤΗΣ ΜΟΙΡΑΣ κάθε χρόνο με σκοπό να ΣΤΟΧΕΥΕΙ ΔΙΑΡΚΩΣ ΣΤΟ ΙΔΙΟ ΑΣΤΡΙΚΟ ΣΗΜΕΙΟ. Για να κατορθώσει ο ναός να ολισθαίνει πάνω στην βάση του, τοποθετήθηκε πάνω σε αυτή ένα στρώμα άργιλου και ένα στρώμα από βότσαλα θαλάσσης. Πάνω σε αυτά, τοποθετήθηκαν οι πλάκες των θεμελίων του ναού. Κάτω από τη βάση έχουν βρεθεί τούνελ που κρατούσαν τον άξονα του ναού.
ΑπάντησηΔιαγραφήΠάνω στη βάση του ναού τοποθετήθηκαν πολλές στρώσεις από πλάκες που ενώνοντας μεταξύ τους με ανοξείδωτους σιδερένιους συνδετήρες και στο άνοιγμα τους έχυσαν μόλυβδο για να κρατά τους κραδασμούς. Στη συνέχεια έχτισαν το ναό, ο οποίος λόγω της ιδιαίτερης βάσης του και της σοφά μελετημένης κλίσης της, ολίσθαινε πάνω σε αυτή ΑΚΟΛΟΥΘΩΝΤΑΣ ΤΗ ΜΕΤΑΠΤΩΣΗ ΤΩΝ ΙΣΗΜΕΡΙΩΝ.
Ο δεύτερος ναός στην κορυφή του βουνού Κωτύλιο έπαιζε τον ρόλο του δείκτη. Δηλαδή αν κάποιος στεκόταν στην είσοδο του μεγάλου ναού σε πλήρη στοίχιση με τον μικρό ναό της κορυφής, τότε έβλεπε το σημείο 0 του βορρά! Μία τεράστια πυξίδα δηλαδή κατασκευασμένη από γρανίτη και μάρμαρο! Ο ναός κατατάσσεται στο κατάλογο της UNESCO ως παγκόσμιο μνημείο πολιτιστικής κληρονομιάς.”
Αν το άρθρο σας άρεσε. Κοινοποιήστε το. Αναδεικνύει την πολιτιστική μας κληρονομιά.
Στόχος μας να γίνει το άρθρο με τις πιο πολλές κοινοποιήσεις στην Ευρώπη
Ας δείξουμε ποιοι πραγματικά είμαστε