εορτολόγιον διαμπερές, ως ξίφος….

''σήμερον'' της ευρέσεως του Τιμίου Σταυρού.... 

‘’σήμερον’’ …. των 42 μαρτύρων εν Αμορίω 

με τον αριθμό 42, ως τρισήμισυ έτη πολλάκις αναφερόμενο στις Γραφές…. σήμερα φαίνεται ένας ‘’λόγος’’ (κατά τον αγ.Μάξιμο ομολογητή) νάναι πλεγμένος με πολλούς άλλους κι όλοι μαζί μέσα στον υπέρτατο Λόγο… (λόγος εκκλησιαστικός, αμήν όμως και βιωματικός) που, παρότι επαναλαμβανόμενος ''βαρετά'' κατ' έτος (σαν Γραπτό Νόμο) τώρα, με την συσχέτιση και συνοδοιπορία, του φυσικού νόμου (προφ.Ηλίας) που αναδεικνύουν οι ελίξεις, φέρνοντας καθημερινά ''νέα στοιχεία'' το Φως, αποδίδει άλλο νόημα...   

…42 ήταν και οι θρασείς νέοι που πείραζαν το Άγιο Πνεύμα υβρίζοντες τον προφ.Ελισσαίο.... και απώλοντο κακήν κακώς εντοπίζοντας τις προδιατυπώσεις του Λόγου σε έργα προφητών και σε λόγους, προτύπωση όσων θα συμβούνσυντόμως. …κι ΑΝ βρεθεί (Ο Σταυρός) εντός, θα επισπευθεί η άρση του επιτίμιου της κατοχής μας.... 

με την εύρεση (6/3) και ύψωση (14/9) νάχουν τις ίδιες προϋποθέσεις… Πως γίνεται μέσα στην καρδιά μας η Ύψωση του Τιμίου Σταυρού. Οσίου Θεοφάνους του Εγκλείστου 

‘’Σήμερον’’ 6/3…. καλούμαστε να ξεμπαζώσουμε από την πολύ λάσπη που σκεπάζει τον εν ημίν Σταυρό… κι είναι οι καταστάσεις που βιώνουμε, σαν να μας χτυπάνε με κόπανο τους δερμάτινους χιτώνες, για να καθαρίσουν και γίνουν διάφανοι για να ιδωθεί Θεός αληθινός εν μέσω του ψευτορωμαΐικου… Να γίνουμε άρτιοι [εξού και μάρτιος (3)], ναρθεί το Πνεύμα το Άγιον (3) αμήν ελθέ και σκήνωσον και καθάρισον…) και μας καθαρίσει από παντός μολυσμού (6) σαρκός και πνεύματος…   

Σώσόν με από πηλού, ίνα μη εμπαγώ» (Ψαλ. 68,15)

επί του πρακτέου αναλογιζόμενοι το: ο πηλός τον πηλόν....

όταν οι ορθόδοξες (καθημερινές) εορτές αποδίδουν το υπερκόσμιο Φως τους...

συνεχίζοντας να παρακαλάμε την καλή μας Παναγία… (παρότι μας αναλογούν αυστηρότερες και επίπονες ''τομές'') 

κι όποιου η καρδιά μάτωσε, πέρασε σαν ρομφαία από την ψυχή του, άλγος επώδυνο, στον τύπο Της Θεοτόκου.... 35 καὶ σοῦ δὲ αὐτῆς τὴν ψυχὴν διελεύσεται ρομφαία, ὅπως ἂν ἀποκαλυφθῶσιν ἐκ πολλῶν καρδιῶν διαλογισμοί. (Λουκ.β') αμήν σε ανάσταση, με βάση, τας ψυχάς αγίασον, τα σώματα άγνισον, τους λογισμούς διόρθωσον, τας εννοίας κάθαρον (και ματαίους πολύ περισσότερο ψυχοβλαβείς διαλογισμούς, αφάνισον).... 

--- 

ακούστηκε (και κυκλοφορεί ευρέως) για το άλλο εορτολόγιο, του αντίποδος. Χωρίς φιλολογικές εκτάσεις επί του θέματος, η ζοφερή κατάσταση έγκειται ότι μόνοι μας δενόμαστε (λόγω παθών) στο άρμα της απωλείας [είτε ακολουθούμε είτε όχι (οι ηθικίζοντες και επικριτές) της επίγειας σατανικής πομπής]. Κι Ο Κύριος ως Ιατρός με την σπάθη* Του, εξυγιαίνει τον άνθρωπο ''σχίζοντας'' το χειρόγραφο που μόνοι μας υπογράφουμε**. Με την λεπτή (έστω και χωρίς αναισθητικό, έμπονη) χειρουργική τομή, εκτέμει το κακό από τον κόσμο (μας), σαν καρκίνωμα. Το θέμα είναι, πως ΔΕΝ αφαιρέθηκε η ζωή των ''κακών'' που πιθανόν συμμετείχαν στις καρναβαλικές εκδηλώσεις, αλλά να αντιληφθούμε ότι μετά το τόσο (διογκωμένο από τα ΜΜΕ κακό, που επενδύουν στον τρόμο) ως λευκοχίτωνες οι αδίκως ''σφαγιασθέντες'' και εν πυρί τελειωθέντες και δι αυτού καθαρθέντες ως χρυσός, [μαζί με τα παιδιά στο ΜΑΤΙ, του αλόγου (άτι, αττικής)] τους χαρίστηκε Ζωή επουράνια από Τον Αγαθοδότη Θεό και Λόγο, παρά την αλογία μας και δίκαιη κατάκριση... 

* και το Φως Του (άμεσα Ο Κύριος και έμμεσα μέσω των αγίων Του) εισερχόμενο στον σκοτεινό κόσμο και μήτρα, σχίζει τους ουρανούς, όπως η αστραπή... 27 ὥσπερ γὰρ ἡ ἀστραπὴ ἐξέρχεται ἀπὸ ἀνατολῶν καὶ φαίνεται ἕως δυσμῶν, οὕτως ἔσται καὶ ἡ παρουσία τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου· 28 ὅπου γὰρ ἐὰν ᾖ τὸ πτῶμα, ἐκεῖ συναχθήσονται οἱ ἀετοί. (Ματθ.κδ')... για να μην θεωρητικολογήσουμε ατόπως, ότι ισχύει ο θάνατος πάνω στο πτώμα (επειδή έτσι φαίνεται), αλλά η Ζωή και το Φως, με ένα άλλο σώμα (κι επειδή έτσι δια Χριστού, είναι). 

** και σχίσας το χειρόγραφον (Μ.Βασιλείου)...

η άλλη όψις του σχίσας….