εισαγωγή και επίλογος 13γ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Για την ωφέλεια των κειμένων που είναι σχετικά με τον τίτλο του πονήματος, καλό θα ήταν ο άνθρωπος να ‘’δει’’ ότι το Σάββατο δεν έχει μια απλή επαναλαμβανόμενη χρονική διάρκεια, αλλά είναι το έβδομο μυστικό εν ημίν (κέντρο των 7 ομόκεντρων εξωτερικών κύκλων) δωμάτιο, που αν δεν έλθει εκεί το Άγιο Φως, (και Πνεύμα Άγιο αφού χωρίς Εμού ου δύνασθε ποιείν ουδέν), δεν προχωράμε από το 7 στην ποθούμενη ανάσταση (προσωπική και συλλογική). Την Κυριακή και Κύριο 1^η και αιώνια 8^η. 

Με ακάλυπτο από Άγιο Πνεύμα κενό πώς να προσεγγίσουμε βιωματικά τα επόμενα τέλεια, αναλήψεως πεντηκοστής που είναι και ο σκοπός του ανθρώπου. 

Εκεί στον εξωτερο κύκλο (και επιδερμίδα) και εξωστρέφεια, βιώνεται το κατέναντι (ς’) όπως ζει σε χώρα μακράν ο άσωτος υιός, που σπαταλά την ουσία Του Πατρός. Χώρα   (επανα)στάσεως κατά του Θεού, εν σκιά θανάτου. Κατέναντι (ς, ανήλιο, ‘’φωτιζόμενο’’ από πολλούς αστέρες, ως ειδωλολατρεία…). Μακάρι το όλο πόνημα και όλα τα άρθρα να βοηθούν στην μετάβασή μας στο προσήλιο (ευθέως απέναντι Του Ηλίου) και από εκεί, σε χώρο αναστάσεως, ανέσπερη ημέρα και αμήν μέσα στον Λόγο, λόγοι. Πέρασμα από την γη στον ουρανό. Από την επιδερμίδα, επιφάνεια, στην καρδιά… (δια της αδιόδευτης πύλης, Θεοτόκου). 

Την Ίδια… Πύλη ουρανού και καρδιάς. Μακάρι να θελήσουμε να Την ανακαλύψουμε μακάρι να μας αποκαλυφθεί!! 

Αυτό το Φως, εισαγόμενο στον σταυροειδή μεταβολισμό μας (σαν άλλη κολυμβήθρα) και αφομοιούμενο, είναι αυτό, που ερχόμενο στα τοιχεία τα καθαρίζει, τα λαμπικάρει, τα εξυγιαίνει, τα κάνει διάφανα ώστε το έσω Φως να φανεί στην ζωή μας… για να βιωθεί ότι, ερχόμενο το ένα πυρ διώκει το άλλο…       

 … Φως ευθές κατά το… [Λύχνος τοῖς ποσί μου ὁ νόμος σου καὶ φῶς ταῖς τρίβοις μου. (ψαλμ.ριη’)], με κορωνίδα και λύση κάθε

περιεχόμενα 13γ

Εισαγωγή  

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ  

τα ξίφη του κόσμου και Το Ξίφος της Ορθοδοξίας….

σταυρός...

ξένοι του κόσμου ξένοι του ξίφους του εχθρού….

Αγία Γραφή (Όσιος Δανιήλ ο Κατουνακιώτης)

Άνθρωπος. Θεοπτία στον νόμο και στην χάρι…

Νεκρός για τον κόσμο! άγιος᾿Ισαὰκ ὁ Σύρος

         Ευχή του Οσίου Θαλασσίου   

τυμβωρύχοι του θησαυρού των Γραφών… και σαμαρείτιδα 

ΠΔ και Μεσσίας (αγ.Παΐσίου) 

αμαρτίες.... αβ.Ισαάκ σύρος 

από την οδό Σαββάτου στην Οδό Κυρίου… 

Η χάρη του Αγίου Πνεύματος...

μεσολόβιον τα δύο ημισφαίρια και το ανδρόγυνο.... (έρωτας και αγάπη)

Όπως το μεσολόβιον παρεμβάλλεται ως γέφυρα μεταξύ των δύο ημισφαιρίων αναμένοντας Ο Θεός τον άνθρωπο να καλύψει το κενό με Χριστό, Τον όντως Μεσσία, ανάλογα ισχύει και με το μυστήριο του ορθόδοξου γάμου που  ''εισέρχεται'' Ο Κύριος Χ στο μέσον των δύο υπ-ανδρεμένων (Υπό Του Ανδρός).

Εισέρχεται για να χειραγωγήσει το ζεύγος αν το ίδιο το θελήσει και δεν Του στρέψει τα νώτα (σε θεωρία και πράξη) άνω, από δύο ξεχωριστά εις μία μονάδα (και έσονται εις σάρκα μία και πνεύμα ένα, δια και εν XC... 

Δικλείδα ασφαλείας για επίτευξη του σκοπού, είναι τα δύο μέρη να υπο-τάσσονται όχι στο ίδιον θέλημα αλλά στο σωτήριο θέλημα του Θεού. Οπότε και συνειρμικά, όσο εμείς σταυρωνόμαστε ουσιαστικά κι όχι απλά κάνουμε τυπικά τον σταυρό μας, τόσο Ο Κύριος να ενεργεί εν ημίν. 

Το αυτό ισχύει και κατ'άτομο με τα δύο ημισφαίριά του... ώστε με την παρουσία του σταυρού και Χ στο μεσολόβιο, (ως χιαστί έλεγχος) να ισχύσει το ο+ο = ω και τελειότητα (Ω ως 24 - 888) και συγχρόνως μια μονάδα υπέργεια, όπως

εγκεφάλου συνέχεια και από την επιστημονική κατά φύσιν έρευνα στο θεολογικό υπερφύσην βίωμα…

…στην χαρτογράφησή του εγκεφάλου, συναντάμε τον όρο μεσολόβιο, οριζόμενο αυτό ως ‘’γέφυρα’’ που ενώνει τα δύο ημισφαίρια (το δεξί με το αριστερό) και ανταλλάσσει τις πληροφορίες μεταξύ τους. 

Το κάθε ημισφαίριο είναι υπεύθυνο για διαφορετικές λειτουργίες, συμπληρωματικές παρά αντιτιθέμενες, παρότι ακραίοι εκφραστές αυτών των λειτουργιών, μπορεί να  αντιτίθενται μεταξύ τους…. όπως ‘’λογικοί’’ vs ‘’συναισθηματικών’’, άλλοι σαν πράξη vs θεωρία…. θηλυκό vs αρσενικό … ακόμη και μέσα στον γάμο το ανδρόγυνο (για να μην επιβαρυνθεί υπέρμετρα, παρότι σχετικό, θα αναπτυχθεί σε άλλο άρθρο...) ή σοφά, συνδυαστικά. Όχι διαζευκτικά ή το ένα ή το άλλο, αλλά ΚΑΙ το ένα ΚΑΙ το άλλο με σκοπό την τελειότητα, το τέλειο ΦΩΣ… όπως το φωτόνιο δεν είναι ή σωματιδιακής μορφής ή κυματοειδούς αλλά και το ένα και το άλλο…. 

Ανάλογα, αν η καρδιά διαπνέεται από μίσος (και μη συγχωρετικότητα και θέληση συνεργασίας), θα καταλήξει ο άνθρωπος μισός (με τονισμό στην λήγουσα), όπως με το αν η λογική βγάζει διαρκώς συμπεράσματα άρα και άρα… θα καταλήξει αρά (κατάρα) αν δεν προστεθεί σε αυτήν την τετράγωνη (διαζευκτική) λογική, η σφαιρική (ενωτική) οπτική Του Λόγου - Χριστού (Χ), δεν πρόκειται να γευθεί τώρα και ποτέ, την (όντως) χ+αρά.   

Η ενδιάμεση επικοινωνία και γέφυρα που υπάρχει ‘’περνά’’ πληροφορίες και μηνύματα εκατέρωθεν από το ένα ημισφαίριο προς το άλλο, είτε ‘’ενσύρματα’’ είτε ‘’ασύρματα’’, αφού κάποιοι ερευνητές μιλούν για πυκνή δέσμη νευραξόνων (ως αγωγούς) και άλλοι ασύμπτωτα και μόνο μέσω ηλεκτρικής ενέργειας από τις απολήξεις των νευρώνων.       

Ο τρόπος και το πώς, έρχονται ως δευτερεύοντα, την στιγμή που έτσι κι αλλιώς η πληροφορία είναι αν όχι άυλη τουλάχιστον αόρατη και επιπλέον η ύλη και η ενέργεια είναι οι δύο όψεις του ίδιου νομίσματος ισχύοντας η μεταβίβαση μόνο όσο ο άνθρωπος ζει βιολογικά. Μετά, αφού δεν υπάρχει διαφορά μεταξύ των δύο πόλων (+ και - ) μιας μπαταρίας, δεν υφίσταται διακίνηση, είναι νεκρή. Έχει αποχωρίσει η ψυχή που μέχρι τότε ζωοποιούσε με την ενέργειά της το σώμα, αφήνοντάς το νεκρό*. [το φοβερώτερο μυστήριο (ο χωρισμός της ψυχής από το σώμα και οι μεταθανάτιες εμπειρίες)]. 

[*εκτός εάν ως δοχείο ευαρέστησε Τον Κύριο με αυτήν την φιλοξενία να παρατείνεται στους αιώνες. Σκήνωμα χάριτος σκήνωμα Ζωής που νικά τον θάνατο καταργώντας την ''νέκρα'' (αφού κατάφερε μαζί με Τον ενοικούντα Κύριο τον θάνατο να καταργήσει τον διάβολο να καταπατήσει...). Το βλέπουμε στα άφθαρτα άγια λείψανα, στον αγ.Σπυρίδωνα με την θερμοκρασία του, τα παντοφλάκια που ''τρώει'', τον αγ.Μερκούριο, τον αγ.Ιωάννη ρώσο, αγ.Ραφαήλ, αγ.Εφραίμ ...ακόμη και τον ασώματο Μανταμάδο που ''τρώει'' τα σιδερένια παπούτσια του, τους αγίους που ''φεύγουν'' από τις εικόνες τους και τόσα άλλα που αποδεικνύουν την ΖΩΝΤΑΝΙΑ... αμήν συγ-κινώντας μας προς δόξαν Τριαδικού Θεού και των αγίων Του.

...ισχύοντας αυτό που σημειώνει ο Ἅγιος Γρηγόριος Παλαμᾶς : ...''Η θεία Χάρις σκηνώνει πρῶτα στὶς ψυχὲς τῶν Ἁγίων καὶ ἀπὸ τὶς ψυχὲς μεταδίδεται καὶ στὰ σώματά τους· καὶ ὅταν κοιμηθοῦν, μένει στὰ λείψανά τους καὶ στοὺς τάφους τους καὶ στὶς εἰκόνες τους καὶ στοὺς ναοὺς ποὺ εἶναι ἀφιερωμένοι σ᾿ αὐτούς. Εἶναι ἡ Χάρις τοῦ Θεοῦ ποὺ ἐνοικεῖ στὰ πρόσωπα τῶν Ἁγίων καὶ ἐν συνεχείᾳ μένει καὶ σὲ ὅλα αὐτὰ ποὺ συνδέονται μὲ τοὺς Ἁγίους.'' 

αλλά και.... Μᾶς ἄφησε ὁ Θεὸς τὰ ἱερὰ Λείψανα τῶν Ἁγίων, γιὰ νὰ μᾶς ὁδηγήσει στὸ ζῆλο ἐκείνων καὶ γιὰ νὰ μᾶς χαρίσει ἕνα λιμάνι καὶ μιὰ δυνατὴ παρηγοριὰ στὶς θλίψεις ποὺ συνέχεια μᾶς βρίσκουν. Γι᾿ αὐτὸ παρακαλῶ ὅλους σας, εἴτε εἶναι κάποιος λυπημένος, εἴτε ἄρρωστος ἢ ἀδικεῖται ἢ ἀντιμετωπίζει ὁποιαδήποτε ἄλλη θλίψη τῆς ζωῆς, ἢ βρίσκεται σὲ βάθος ἁμαρτιῶν, ἄς ἔρχεται ἐδῶ μὲ πίστι καὶ ὅλα αὐτὰ θὰ τὰ ἀποβάλει, θὰ φεύγει μὲ πολλὴ χαρὰ καὶ μὲ ἀνακουφισμένη τὴ συνείδηση, καὶ μόνο ποὺ θὰ βλέπει τὸ σκήνωμα τοῦ Ἁγίου. - Ἅγιος Ἰωάννης Χρυσόστομος

...και... μέσα από τον οφθαλμό τον λειτουργούντα με τα ΡΑΒΔΙΑ+ΚΩΝΙΑ = 999, ''περνά'' Ο ΤΡΙΑΔΙΚΟΣ ΘΕΟΣ (999) δια των αγίων Του, την χάρι Του].

Δεν χρειάζεται φοβερή παρατήρηση στην καθημερινότητα και αποδεικνύεται, ότι κάθε πρόσωπο στο ίδιο ερέθισμα του ενός ημισφαιρίου ή του άλλου, αντιδρά διαφορετικά. Ακόμη κι η ανταλλαγή πληροφοριών και η περαιτέρω αντίδραση και έκφραση στο σώμα με χιαστί έλεγχο, είναι μοναδική. Όλα τα αντικειμενικά συμβάντα περνάνε από το φίλτρο του υποκειμενισμού και οι αντιδράσεις ποικίλουν πάνω σε έναν άξονα μεταξύ των ορίων καλού και κακού. 

Έτσι, το δεξί και αριστερό ημισφαίριο με τις διακριτές λειτουργίες τους είναι η αφετηρία κίνησης, δράσης και αντίδρασης του όλου ανθρώπου μέσα στον κόσμο με προοπτική το ΚΑ(Λ)Ο ή το ΚΑ(Κ)Ο…. πορευόμενος ο καθένας είτε προς τα άνω και ατελεύτητο Λόγο (Λ), καλό και αγαθό ή προς το αδιέξοδο (Κ - |< ) και ατελές κακό.    

Νομοτελειακά, και πέραν προσωπικών πεποιθήσεων περί πίστεως, σχηματίζεται εκεί στο μεσολόβιο και ενεργούμε όλοι μας, μηδενός εξαιρουμένου, ένας σταυρός. Άνω – κάτω, δεξιά – αριστερά. Επί μιας διττής γέφυρας που ενώνει αφενός την δεξιά και αριστερή πλευρά (ορατά και αόρατα) μέσω πληροφοριών αλλά και τα άνω και κάτω (γη και ουρανό) ανάλογα την αντίδραση και πράξη ένεκα αυτών. 

η αμαρτία παραμορφώνει τον άνθρωπο!!!

[Γράφει ο άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης]:

Ήξερα ένα παιδί. Η όψη του ήταν αγγελική, ταπεινή, σεμνή, πράα· πρόσωπο λευκό και ρόδινο, μάτια φωτεινά, γαλανά, αγαθά και ήρεμα.

Όταν όμως μεγάλωσε, άρχισε την ανήθικη ζωή και έχασε τη χάρη του Θεού. Και σε ηλικία περίπου τριάντα ετών έμοιαζε άνθρωπος μαζί και δαίμονας, θηρίο και ληστής, κι η όψη του ήταν φοβερή και απαίσια.

Ήξερα ακόμα μια πολύ ωραία κοπέλα, με πρόσωπο φωτεινό και ευχάριστο, ώστε πολλοί φθονούσαν το κάλλος της.

Με την αμαρτωλή ζωή της όμως έχασε τη χάρη κι έγινε βδελυρή στη θέα.

Είδα όμως και το αντίθετο: ανθρώπους να μπαίνουν στο μοναστήρι με πρόσωπο παραμορφωμένο από την αμαρτία και τα πάθη, άλλα με τη μετάνοια και την ευσεβή ζωή άλλαξαν κι έγιναν πολύ ευχάριστοι στην όψη.

Επίσης στο Παλαιό Ρωσικό ο Κύριος μου έδωσε να δω την ώρα της εξομολογήσεως τον Πνευματικό όμοιο με το Χριστό.

Στεκόταν αστραφτερός κατά θαυμάσιο τρόπο και, παρότι ήταν γέροντας

έλλειψη πνευματικής διαύγειας (brain fog)

Η «θολούρα» του μυαλού δεν είναι μυστικισμός· είναι βιοχημεία που έχει κουραστεί. Συνήθως φταίνε χαμηλή γλυκόζη στον εγκέφαλο, φλεγμονή, έλλειψη μικροθρεπτικών και κακή ροή αίματος. Το φαγητό δεν είναι πανάκεια, αλλά είναι ο πιο άμεσος μοχλός που έχουμε στα χέρια μας. Ορίστε οκτώ τροφές που, όταν μπαίνουν συστηματικά στο πιάτο, καθαρίζουν την ομίχλη σαν πρωινό αεράκι.

1. Λιπαρά ψάρια (σαρδέλες, σκουμπρί, σολομός)
Ο εγκέφαλος είναι περίπου 60% λίπος και λατρεύει τα ωμέγα-3. Τα DHA/EPA χτίζουν μεμβράνες νευρώνων και μειώνουν τη νευροφλεγμονή. Λιγότερη φλεγμονή = πιο καθαρή σκέψη.

2. Αυγά (ολόκληρα)
Χολίνη για την ακετυλοχολίνη — τον νευροδιαβιβαστή της μνήμης και της συγκέντρωσης. Αν κόβεις τον κρόκο, κόβεις και την πνευματική σου ταχύτητα.

3. Μπρόκολο & πράσινα φυλλώδη
Φολικό, βιταμίνη Κ και αντιοξειδωτικά που προστατεύουν τους νευρώνες. Σκέψου τα σαν “σέρβις” στο νευρικό σύστημα.

4. Μύρτιλα (blueberries)
Πολυφαινόλες που περνούν τον αιματοεγκεφαλικό φραγμό και βελτιώνουν τη σηματοδότηση μεταξύ νευρώνων. Με απλά λόγια: καλύτερη επικοινωνία μέσα στο κεφάλι σου.

5. Καρύδια
Δεν μοιάζουν τυχαία με εγκέφαλο. Ωμέγα-3, μαγνήσιο και πολυφαινόλες που στηρίζουν μνήμη και προσοχή.

6. Μαύρη σοκολάτα (≥70% κακάο)

τριώδιο....

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΕΛΩΝΟΥ και ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ ...Φαρισαίου φύγωμεν υψηγορίαν, και Τελώνου μάθωμεν, το ταπεινόν εν στεναγμοίς, προς τον Σωτήρα κραυγάζοντες. Ίλαθι μόνε, ημίν ευδιάλλακτε.

ΚΥΡΙΑΚΗ του ΑΣΩΤΟΥ ...Της πατρώας δόξης Σου, αποσκιρτήσας αφρόνως, εν κακοίς εσκόρπισα, όν μοι παρέδωκας πλούτον. όθεν σοι, την του Ασώτου φωνήν κραυγάζω. Ήμαρτον, ενώπιόν σου Πάτερ οικτίρμον, δέξαι με μετανοούντα, και ποίησόν με, ως ένα εκ των μισθίων σου.

ΚΥΡΙΑΚΗ της ΚΡΙΣΕΩΣ ...Όταν έλθεις ο Θεός, επί γης μετά δόξης, και τρέμωσι τα σύμπαντα, ποταμός δε του πυρός, προ του βήματος έλκη, και βίβλοι ανοίγονται, και τα κρυπτά δημοσιεύονται. τότε ρύσαι με, εκ του πυρός του ασβέστου, και αξίωσον, εκ δεξιών σού με στήναι, Κριτά δικαιότατε.

ΚΥΡΙΑΚΗ μνήμης της Εξορίας του ΑΔΑΜ

... Εκάθισεν Αδάμ, απέναντι του Παραδείσου, και την ιδίαν γύμνωσιν θρηνών ωδύρετο. Οίμοι, τον απάτη πονηρά πεισθέντα, και κλαπέντα, και δόξης μακρυνθέντα! Οίμοι τον απλότητι γυμνόν, νυν δε ηπορημένον! Αλλ' ώ Παράδεισε, ουκέτι σου της τρυφής απολαύσω, ουκέτι όψομαι τον Κύριον και Θεόν μου και Πλάστην' εις γην γαρ απελεύσομαι εξ ης και προσελήφθην. Ελεήμον, Οικτίρμον, βοώ Σοι' ελέησόν με τον παραπεσόντα.

(Στὰς πρὸ τῆς Δεσποτικῆς εἰκόνος τοῦ Χριστοῦ) Δέσποτα Παντοκράτορ, ὁ πᾶσαν τὴν κτίσιν ἐν σοφίᾳ δημιουργήσας, ὁ διὰ τὴν ἄφατόν σου πρόνοιαν καὶ πολλὴν ἀγαθότητα, ἀγαγὼν ἡμᾶς εἰς τὰς πανσέπτους ἡμέρας ταύτας, πρὸς καθαρισμὸν ψυχῶν καὶ σωμάτων, πρὸς ἐγκράτειαν παθῶν, πρὸς ἐλπίδα ἀναστάσεως, ὁ διὰ τεσσαράκοντα ἡμερῶν πλάκας χειρίσας τὰ θεοχάρακτα γράμματα τῷ θεράποντί σου Μωσεῖ, παράσχου καὶ ἡμῖν, Ἀγαθέ, τὸν ἀγῶνα τὸν καλὸν ἀγωνίσασθαι, τὸν δρόμον τῆς νηστείας ἐκτελέσαι, τὴν πίστιν ἀδιαίρετον τηρῆσαι, τὰς κεφαλὰς τῶν ἀοράτων δρακόντων συνθλάσαι, νικητάς τε τῆς ἁμαρτίας ἀναφανῆναι, καὶ ἀκατακρίτως φθάσαι προσκυνῆσαι καὶ τήν ἁγίαν Ἀνάστασιν. Ὅτι ηὐλόγηται καὶ δεδόξασται τὸ πάντιμον καὶ μεγαλοπρεπὲς ὄνομά σου, τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν. (εκ της προηγιασμένης ακολουθίας).

για τα σχήματα 6, 8 και 9 μέσα στη φύση στην εκκλησία, στις Γραφές, στην παράδοση, στο σώμα…

…μετά τις ελίξεις του 6 και 9 εν ημίν που αναλύθηκαν στο … συνειρμικά σχόλια πάνω στην νευροβιολογία της προσευχής… και τις σπείρες… έλικες οδοδείκτες από την φύση στην υπερφύση…, δυο ακόμη σκέψεις, χωρίς να είναι αυτές απαραίτητες ή πρωτεύουσες, παρά μόνο συνειρμικά εκφραζόμενες. Είναι πέραν γνώσης βίωμα, γιατί χωρίς αυτά παραμένουμε ακίνητοι εν XC, μη συγ-κινώντας μας ο θείος έρωτας που μας ανεβάζει (9) σαν ακριβή θεοπτία στην κεφαλή (ο) ούτε η θεία αγάπη που μας κάνει συγκαταβατικούς σαν Τον Εαυτό Του που κατέβηκε (6) από αγάπη, Εκείνος για τον άνθρωπο και ανθρωπότητα κι εμείς συγχωρετικά και με ενδιαφέρον στην πράξη, για τον συνάνθρωπο. 

Κατά τον αγ.Γρηγοόριο θεολόγο η αλήθεια είναι απλή, το ψέμα πολύπλοκο. Τι το πιο απλό από ένα κυκλάκι και μια γραμμούλα.... [απλά, με το κυκλάκι να νοείται ο νους και η γραμμούλα να ορίζει τον ανοδικό ή καθοδικό δρόμο που διαλέγει αυτός (ο νους) προσεγγίζοντας ή απομακρυνόμενος από Τον Νου (και αληθινό Θεό). Κι αυτό, ανεξάρτητα πίστης. Κίνηση νου (και χου) οποιουδήποτε υπό κρίσιν ανθρώπου θεϊστή ή αθέου, μη ξεφεύγοντας ΚΑΝΕΙΣ...  όπως σκιαγραφήθηκε από τον αγ.Ιωάννη σιναΐτη η κλίμακα, με κατάληξη σε ένα από τα δύο πλατύσκαλα (εξαρτώμενη η πορεία με τι ενέργειες φιλοξενεί εντός του, τι (και ποιον) ενσωματώνει (κατά την ισχύουσα άγνωστη αναδιπλωτική αρχή) ... περί της κλίμακος και των ακραίων πλατύσκαλων…. (φυσική και θεολογική προσέγγιση). 

Με Τον Κύριο (888) Κριτή, να ίσταται στο μέσον (ως Μεσσίας) μεταξύ 6 και 9.... Ἰδοὺ οὗτος κεῖται εἰς πτῶσιν καὶ ἀνάστασιν πολλῶν ἐν τῷ Ἰσραὴλ καὶ εἰς σημεῖον ἀντιλεγόμενον. (Λουκ.β'34) βοηθός και διάκονος τώρα όλων των ανθρώπων [ήλθον γαρ ου διακονηθήναι αλλά διακονήσαι (Ματθ.κ'28 και Μαρκ.ι'45)] και κρίνων τελικά, κάθε νου (ισραήλ). Του μεν καταγομένου (6) τω βάρει της βλασφημίας του δε κουφιζομένου πταισμάτων προς γνώσιν θεολογίας (9)... όπως εκπληρώθηκε η προφητεία, με Τον Σταυρό και τους εκατέρωθεν συσταυρωθέντες ληστές. Προτύπωση όλων μας... 

Μοιάζουν με αριθμούς αλλά η φύση (μακρόκοσμος και μικρομικρόκοσμος), η παράδοση και οι Γραφές είναι γεμάτες από αυτές τις ελίξεις… Αυτά τα λίγα που θα ακολουθήσουν για τον μικρόκοσμο (άνθρωπο) για να είναι σύμ-φωνος (αρμονικός και καλός αγωγός θείων ενεργειών) με όλην την φύση και την δημιουργία, εντάσσονται σαν προσέγγιση στην άγνωστη και υποτιμημένη γλώσσα των αγγέλων [σημαδιών(1)]. Εύχομαι τελικά, να αποβούν έστω και λίγο βοηθητικά προς δόξαν Θεού και ένα Κύριε ελέησον!! (κατενόησα τα έργα Σου και εδόξασά Σου την θεότητα...).

Ο Ζακχαίος … ἐζήτει ἰδεῖν τὸν Ἰησοῦν τίς ἐστι, καὶ οὐκ ἠδύνατο ἀπὸ τοῦ ὄχλου, ὅτι τῇ ἡλικίᾳ μικρὸς ἦν. ⁴ καὶ προδραμὼν ἔμπροσθεν ἀνέβη ἐπὶ συκομορέαν, ἵνα ἴδῃ αὐτόν… (Λουκ.ιθ’). 

Εδώ, η Αγία Γραφή αναφερόμενη στην ηλικία δεν εννοεί τους ‘’κύκλους’’ πέριξ του φυσικού ηλίου (που καθορίζουν την κοσμική ηλικία) αφού ο Ζακχαίος δεν ήταν νεαρός αλλά ‘’κοντός’’, αλλά την πνευματική ηλικία* η οποία μετρά τις έλικες πέριξ Του Ηλίου. Αυτές οι ελίξεις υψώνουν τον άνθρωπο πάνω από τον όχλο, ώστε να ‘’δει’’ Τον Χριστό. Κι ο Ζακχαίος και ο καθένας μας, αν έχει πόθο να Τον δει, ‘’πρέπει’’ να ανέβει πάνω από τους δερμάτινους χιτώνες (συκή) και πάνω από την κοσμική σοφία και φρόνημα (μουριά ή μωρία)… ‘’ακολουθώντας’’ την ανοδική πορεία ως ευθεία (Ι – Ιησού, την κυκλική κίνηση του νοός) και ελικοειδή (θ-9, μαζί με την προηγούμενη απαραίτητη, την ευθεία κίνηση εκ των δημιουργημάτων Στον Δημιουργό). Κινήσεις προς την κορυφή, παραδίδοντάς μας και συμβολικά το κεφάλαιο του απ.Λουκά, ιθ’.

Δεν υπάρχει μυστήριο μεγαλύτερο απ’ αυτό…

Αγίου Λουκά Αρχιεπισκόπου Κριμαίας

Η θεία χάρη ενεργεί μέσα στην καρδιά που διψά την αλήθεια, την καρδιά που έχει αγαπήσει τον Χριστό.

Αυτή η χάρη γεννά μέσα μας τις αρετές και μας οδηγεί στην πνευματική τελείωση, η οποία τελείωση γίνεται η Βασιλεία του Θεού μέσα μας.

Δεν γνωρίζουμε πώς λειτουργεί η θεία χάρη μέσα στην καρδιά μας, πολλές φορές οι ενέργειές της είναι εντελώς απαρατήρητες και όμως η χάρη λειτουργεί, λειτουργεί ασταμάτητα.

Ο Θεός αδιαλείπτως οικοδομεί στην ψυχή μας τη μεγάλη και ένδοξη Βασιλεία του.

Δεν υπάρχει μυστήριο μεγαλύτερο απ’ αυτό.

Δεν γνωρίζουμε τις οδούς της θείας χάρης, όπως δεν γνωρίζει ο γεωργός με ποιο τρόπο ο σπόρος γίνεται στάχυ.

Κοιμάται το βράδυ και ξυπνάει το πρωί, κάνει τη δουλειά του και ο σπόρος βλασταίνει και αυξάνει.

Αυτός μόνο περιμένει να έλθει ο καιρός του θερισμού.

Το ίδιο και στην πνευματική μας ζωή.

συνειρμικά σχόλια πάνω στην νευροβιολογία της προσευχής….

συνειρμικά σχόλια πάνω στην νευροβιολογία της προσευχής….

Μετά τις παρατηρήσεις των ειδικών και την καλή αναγωγή του αγιορείτη, αποδεδειγμένα η προσευχή (Του Ιησού) μεταμορφώνει τον εγκέφαλο κι όλον τον εαυτό, θεϊκά. Κάποιος θα ονομάτιζε αυτήν την αλλοίωση, θετική. 

Από τα θετικά ορατά και ψηλαφητά και μετρήσιμα, μέχρι τα αόρατα και κάπως δυσαντίληπτα θεϊκά, ένας βιωματικός δρόμος. Μια σπείρα μια έλικα…. 

Ἡ αἰωνιότητα ὅπως καὶ ἡ ἱστορία δὲν εἶναι ἕνας κύκλος ἀλλὰ μία πορεία πρὸς τὰ πάνω. Δὲν εἶναι ἕνα γεωμετρικὸ σημεῖο ἀλλὰ μία ἑλικοειδὴς ἄνοδος. 

Η επιστήμη, βλέποντας με τηλεσκόπια προς τα άνω, διακρίνει τις σπείρες στον μακρόκοσμο και γαλαξίες…. Προς τα κάτω με μικροσκόπια διακρίνει στον μικρο-μικρόκοσμο πάλι έλικες όπως το dna. Δεξιά αριστέρα, ο μικρόκοσμος με γυμνό οφθαλμό γέμει με σπείρες… από τους κοχλιούς, τα ηλιοτρόπια … (σπείρες… έλικες οδοδείκτες από την φύση στην υπερφύση…) και τόσα ακόμη που ‘’κάτι’’ δείχνουν. 

(επιγραμματικά) Χωρώντας όλη η θεότητα στο Σώμα Χριστού, εχώρεσε σε Αυτό Ο Αχώρητος. ''Συμπυκνώθηκε'' ο ουρανός (στην κεφαλή) σαν νυν και αιώνιο παρών και άχρονος, στην γη και κοιλία (και όλο χρόνο Ο Άχρονος) στο ''αεί''. Όλη η ορατή φύση (δεξιά επίγνωση) και αόρατη (αριστερή πλευρά) του ανθρώπου... όπως τυπώνεται επάνω σε κάθε σώμα

Νευροβιολογία της προσευχής : πως ο Θεός ‘’καλωδιώνει’’ τον εγκέφαλο

Η επιστήμη τώρα επιβεβαιώνει πανηγυρικά αυτό που οι Άγιοι γνωρίζουν βιωματικά εδώ και αιώνες: Η Προσευχή δεν αλλάζει απλώς την ψυχή μας, αλλά αλλάζει σωματικά και δομικά τον ίδιο τον εγκέφαλο. 

Δεν μιλάμε πλέον για «ψυχολογική ανακούφιση», αλλά για Βιολογική Μεταμόρφωση. Η τακτική, καρδιακή προσευχή λειτουργεί ως «θεϊκό νυστέρι» που αφαιρεί το άγχος και χτίζει την εσωτερική δύναμη. 

Δείτε πώς η Προσευχή σμιλεύει το μυαλό μας μέσω της Νευροπλαστικότητας: 

1. Ενδυνάμωση του «Θρόνου της Νήψεως» (Προμετωπιαίος Φλοιός). Η προσευχή ενεργοποιεί έντονα τον Προμετωπιαίο Φλοιό, το κέντρο της εστίασης, της λογικής και του αυτοελέγχου. 

Παράδειγμα: Όταν λες την Ευχή («Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησον...») και προσπαθείς να κλείσεις τον νου σου στα λόγια αυτά, στην ουσία κάνεις «βάρη» στο πνευματικό γυμναστήριο. 

Κάθε φορά που επαναφέρεις τον νου σου από την περιπλάνηση στην Προσευχή, ο

Μια προσέγγιση του εγκλήματος υπό ηρώδου, των αναιρεθέντων νηπίων…

Είναι κοινώς παραδεκτό, ότι ο αριθμός των αναιρεθέντων νηπίων, ιστορικά και ‘’πραγματικά’’, μοιάζει υπερβολικός, παρά την σχετική μνήμη από την εκκλησία την 29^η Δεκ…  [Άγια Νήπια (περίπου 14.000) που εσφάγισαν με διαταγή του Ηρώδη]. 

Οι θεοφόροι άγιοι, βασιζόμενοι στην παράδοση κι όχι σε ευθεία αναφορά στην Αγία Γραφή, λένε πως ο αριθμός είναι συμβολικός. Αριθμός που δεν πρέπει να σμικρυνθεί χάριν ‘’λογικής και ιστορικής πραγματικότητος’’ αλλά μάλλον διερευνηθεί το γιατί.    

Πάνω σε αυτόν τον αριθμό και την σχέση του ηρώδη και νηπίων, με τον καθένα μας, δυο σκέψεις…. 

Λιτά και επιγραμματικά (για να ακολουθήσουν κάποιες αναλύσεις για όποιους θάθελαν κάτι παραπάνω…) 

Οι φάλαγγες του χεριού του ανθρώπου του πλασμένου κατ’εικόνα και καθ’ωμοίωσιν του Θεού…. είναι 14. Από το κατ’εικόνα που είμαστε όλοι μέχρι το